古代被下令殉葬的嫔妃们，如果不想去怎么办？

古代的时候，处于奴隶社会和封建王朝，在如许的轨制下，显现了好多陋俗。那么陪葬轨制就是个中之一，古代的陪葬轨制能够追溯到良久之前，不外现现在对于陪葬轨制的发源时间，已经无法考据。不外能够一定的是，早在西周时期就已经显现了。 （自媒体www.jj00.com）

所有的陪葬轨制中，有一种是人们不可思议的，就是“人殉”。就是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，至于人殉的发源时间，也是无法考据了，不外能够一定，在史前文明的时候，人殉就已经存在了。只不外人殉是非常残酷的，，后人不可思议。 （自媒体www.jj00.com）

人殉每次殉几多人，并无具体执行尺度。每次实施人殉，陪葬的人从几人到数十人不等，一样来说，皇帝身后，人殉的人数是最多的。皇帝身后，殉葬者多则达数百人，少也数十人。不外大部门人身后是没有如许的人殉。这只是少数人的人殉。 （本文来自www.jj00.com）

现现在的考古已经发现了好多古墓中都存在人殉的现象，这在古墓中是很常见的。在陪葬轨制中，人殉只是一个方面，其次陪葬品还有书籍、至宝等等，这些都邑给后世的考古带来主要的影响意义。那么在古代的时候，皇帝身后，妃子是要“人殉”的。

古代的时候，是男尊女卑的，女人的地位低下，与汉子无法比拟。在如许的情形下，皇帝身后，他的妃子就要进行人殉。在清朝康熙年间，这种轨制才被取销。至于这种人殉是何时起头的，凭据现现在的考古来看，大汶口文化的发现就有人殉的现象。

大汶口文化年月距今约6500—4500年，陆续时间约2000年摆布。在这时候人殉就已经显现了，那么在秦汉时期，人殉仍然是存在的。从秦汉一向到宋朝，人殉都是存在的，到了明朝再一次显现，一向到清朝康熙年间，人殉才被取销。

皇帝身后，会对皇帝的妃子进行人殉，不外也不是所有的妃子都需要人殉的。人员的遴选是有很大的深意的。现现在的人们经常据说“生死有命富贵在天”，那么在古代的帝王家中，本身的生命可由不得本身，一切都是皇家说了算。

皇帝驾崩后，皇后一样都是进行人殉的，其次一些皇帝溺爱的妃子也会被人殉。值得一提的是，在所有的妃子中，谁的家眷势力宏大，谁被人殉的或者性就小。不外大部门嫔妃的命运都是老忠实实的被人殉，基本没有活命的机会。

清朝时期，皇太极即位后，让努尔哈赤的大妃子阿巴亥为父亲努尔哈赤殉葬，阿巴亥其实就是多尔衮的生母。这其实也是人殉的一种，基本原因就是因为多尔衮与皇太极不和造成的。要知道其时的阿巴亥基本不想死，只不外无法推诿罢了。

那么在古代史上，假如妃子不想死，该若何做呢？皇帝驾崩的时候，好多妃子都是非常年青年头的，如许的情形下，皇帝驾崩，这些年青年头的妃子一定不肯意去人殉。这倒若何是好呢？对于这种情形，有好多种方式，最简洁的就是赐毒酒。

赐毒酒在电视剧中经常看到，在汗青上，这种事情也是经常发生的，不光仅是在人殉上。在一些权力争夺的过程中，失败的人也会被赐毒酒。假如妃子不喝毒酒，那么究竟只有一个，就是直接处死。总之弗成能让妃子活蹦乱跳的进入皇帝的地宫中。

那么一定会有人会问，为何不直接采用生坑呢？人被生坑，一定是会抵制的，其次假如生坑的人从墓中逃脱，这对死去的人是一种极大的羞辱。所有当权者便会接纳法子避免如许的事情发生。于是就是直接赐毒酒，或许直接斩首，这就避免了人殉的人逃脱。

更为首要的是，皇帝的嫔妃假如没有生育后代，那么多半会去陪葬，其次陪葬没有甘愿不肯意之说，到了清朝时期，人殉就被取销了，在努尔哈赤以及皇太极时期，是显现了人殉。可是到了顺治帝死时，人殉的妃子达到了三十多人，康熙帝对此感应残酷，于是将其取销。