朱元璋大封功臣，刘伯温居功至伟，名列末位却感激涕零，这是为何？

公元1368年1月23日(戊申年元月初四)，朱元璋于应天即皇帝位，改元洪武，宣告大明国竖立。 （本文来自www.jj00.com）

即位后第三日，即洪武元年元月初六，朱元璋在奉天殿大宴群臣，从新审定、录用诸官。

刘基和章溢在上一年十月九日已被录用为御史中丞，朱元璋对他们的官职并未更改，而是重申前命。 （原文来自久久自媒体）

个中，朱元璋授刘基御史中丞的《御史中丞诰》中，大大地赞誉了一番刘基的劳绩。

全文如下:

奉天承运皇帝圣旨:太史令之职，世界欣闻;中法律之官，大驾清望。惟亲信之既久，斯倚注之方隆。前太史令兼太子率更令刘基学贯天人，资兼文武，其气坚毅，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古;扰攘之际，控驭乎一方。激昂见予，首陈远略。经邦纲领，用兵后先，卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日，凡所建明，悉有成绩。且栝苍为卿乡里，地壤幽遐，山溪深僻，承平之世。民犹据险，方投军起，乘时纷繁。原其投戈向化，帖然宁谧，使朕无南顾之忧者，乃卿之嘉谟也。若夫观象视禄，特其余事，天官之署，借势老成。以至谳狱审科罚之中，议礼新国朝之制，运筹决胜，功实茂焉。乃者肇开鸟府，丞辅需贤，断自朕衷，居以崇秩，清要得人，于斯为盛。於戏!纪纲振肃，立尺度于百司;耳目明朗，为范模于诸道。永绥福履，光佐不图。可资善医生、御史中丞、兼太子赞善医生，宜令刘基准此。

此外，宋濂写给章溢，收录在《宋文宪公全集》卷四中的《御史中丞章公神道碑》里也有记:“上爱公(章溢)甚，尝与公及刘君(刘基)曰:‘二师长年向耄，恐感霜露致疾，善自卫摄，不宜早趋朝也。’”

可见朱元璋对两个御史中丞刘基和章溢是非常敬服的。

两年之后，洪武三年十一月，上将军徐达、左副将军李文忠等从塞外凯旅还朝，送上平戈壁表，朱元璋大封功臣勋爵。

这一次较之洪武元年那次，要正式得多了。

封公的有六小我，离别是韩国公李善长，食禄四千石;魏国公徐达，食禄五千石;郑国公开平忠武王常遇春之子常茂，食禄三千石;曹国公李文忠，食禄三千石;宋国公冯胜，食禄三千石;卫国公邓愈，食禄三千石。

六人之中，，仅李善长一工资文臣。封侯者二十八人，以汤和为首，满是武将。公、侯都有食禄，并令子孙世袭。封伯者二人，即汪广洋、刘基，都是文官。但两人的食禄多寡有别，汪广洋食禄为三百六十石，刘基只有二百四十石，差了一百二十石。刘基的食禄二百四十石和李善长的食禄四千石比拟，差得更远，且子孙不世袭。而朱元璋给刘基的《诰书》与洪武元年的《御史中丞诰》比，语气也差了很多。原文为:

奉天承运皇帝制曰:咨尔前资善医生、御史中丞、兼太子赞善医生刘基。朕观往古俊杰之士，能识主于未发之先，愿效劳于多灾之际，终于成功可谓贤智者也，如诸葛亮、王猛独能当之。朕提师江左，兵至栝苍，尔基挺身来谒于金陵，归谓人曰:“天星数验，真可附也，恩委身事之。”于是乡里顺化。基累从挞伐，睹列曜垂象，每言有准，多效劳力，人称忠洁，朕资广闻。今世界已定，尔应有册封，特加尔为建国翊运守正文臣、资善医生、护军、真心伯，食禄二百四十石，以给终身，子孙不世袭。于戏!尔能识朕于初年，秉心坚贞，怀才助朕，屡献忠谋，驱驰多灾，其先见之明，比之前人，不外如斯。尚其敷尔勤劳忠志，训尔子孙，以光永久。宜令刘基准此。

后世多为刘基感应不屈———正德九年(1514)明武宗追赠刘基为太师，诰文里有“渡江策士无双，建国文臣第一”之句，朱元璋怎么在此次大封勋爵中只给刘基封了最末一等呢?不平正，太不平正了!

人人为刘基抱不屈的同时，也在同情刘基的感触—猜刘基一定会是无比委屈、无比怫郁。

然则，人人的猜想是错的。刘基既不委屈、也不怫郁，而是得偿所愿，对朱元璋感德感恩。其实，洪武元年，刘基拿到《御史中丞诰》任御史中丞不足半年就被朱元璋削职为民，打发还乡了。大略原因有几个:

一、帝幸汴梁，基与左丞相善长居守。基谓宋、元宽纵失世界，今宜肃纪纲。令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严。中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素昵之，请缓其狱。基不听，驰奏。报可。方祈雨，即斩之。由是与善长忤。

二、其时，“国都自夏至秋不雨，有司祷求不该”，刘基借祈雨的机会，向朱元璋提出了几个问题:朱元璋曾经要求“出征阵亡及病故军妻俱令于孀妇营栖身，不许出营，令人巡绰及把门在外。男子无故入营问罪。”刘基却说:“出征阵亡病故军妻数万，尽令孀妇营栖身，阴气郁结。”要求“孀妇听其嫁人，不肯者归还乡里依亲。”朱元璋恨张士诚，命令将屈膝过来的原张士诚手下头子悉数放逐，刘基却提出贰言，说:“张士诚屈膝头子错误放逐。”工役人死，露出尸体不收，要求朱元璋“工役人释放宁家”。

朱元璋悉数依从，然则“十日仍不雨”。朱元璋一怒之下，就命令:“刘基还乡为民，御史按察司官俱令自驾船只发汴梁安置，被问仕宦免罪还职。”

刘基惹恼了朱元璋，无官无爵无职、失魂潦倒地黯然返乡，一路上可谓冷清惨痛戚。

在返乡途中，刘基百感伤悲之下，一口气写下了《旅兴》五十首，自怨自艾，伤生忧世。

回到家乡，刘基愁怀难遣，又写了一首《老病叹》，叹本身百无一用，读之催人泪下。

幸好，该次的潦倒时间并不长，仅仅两个月之后，朱元璋就前嫌尽释，下诏宣刘基回京，并让他官复原职了。

官复原职之后，从洪武元年十一月末到洪武三年六月的这段时间里，刘基很是过了一段舒心日子。

然则，从洪武三年六月十五日起，刘基又从新陷入了一个逆境中，并从基本上摇动了他执政中的地位。

本来，前去应昌(今内蒙古克什克腾旗西北)北逐蒙元的左副将军李文忠传回捷奏:元顺帝妥飀帖睦尔已病故于应昌，元嗣主爱猷识里达腊弃应昌而走。

当日，《明太祖实录》卷五十三记:“百官奏事奉天门，闻元主殂，遂相率拜贺。”

朱元璋本人也喜气洋地说:“元主守位三十余年，荒淫自恣，遂至于此。”

然则，执政臣加额称庆的强烈气氛中，朱元璋双眉倏忽一拧，瞪眼治书侍御史刘炳，厌恶地说:“尔本元臣，今日之捷，尔欠妥贺也。”

朱元璋的话固然不是直接对着刘基说的，但人人都把目光投向刘基。因为，刘基其时是朝廷中任职最高的曾食元禄者。

朱元璋回头命礼部榜示:凡北方捷至，尝任元者不许称贺。

过了两日，又召开群臣座谈会，语重心长地大谈“忠君”之道。言下之意，像刘基之类从元朝阵营投过来的，都是“不忠”之徒。

刘基既被定性为“不忠”之人，则御史中丞一职便欠好再当了。

果真，洪武三年七八月间，刘基再次被免除御史中丞。若是说，刘基对第二次革职还有什么委屈的话，仅仅两个月之后，他的委屈就一网打尽了。

因为，另一个情形和他差不多的“不忠”之人，遭到了严峻的打压。这小我是江西临川人危素。

危素，字太朴，治经术，有文名，曾在元朝短暂出仕，入明后曾得朱元璋优遇，授以翰林侍讲学士、中顺医生知制诰同修国史。次年，兼弘文馆学士。朱元璋还命他撰《皇陵碑》文，可说是相当重视。

但在由元顺帝之死所掀起的这场“忠君”风浪中，危素被加入“不忠”问题人士，遭监察御史王著等弹劾。朱元璋遂以“亡国之臣，不宜用”之由，把危素发往和州(今安徽和县)守为元朝殉节的余阙之庙，以此来羞辱他。

危素在元末文坛被尊为首脑人物，曾介入了《宋史》的修撰，且为官有政声，宋濂、高启、徐一夔等大儒都对他推崇备至，没想到竟落到了如斯下场。

刘基只是仅被免除执政官职，这景遇可不要好得多?!

而更让他感应不测的是，在这年冬天，他还获赐真心伯爵位!所以，刘基在洪武四岁首的返乡，算得上是荣归桑梓。

二月初四刘基回到青田家乡，顾不上舟车劳顿，他光荣万分，并由衷感德地写了一份《谢恩表》送呈朱元璋，个中称“伏以出草莱而遇..，受荣宠而归田园，此人人之所愿欲而弗成得者也。”赞美“钦惟皇帝陛下以圣神文武之姿，提一旅之众，龙兴淮甸，清除群雄。不数年间，遂定华夏，奄有四海。神谟庙断，悉出圣衷。舜禹以来，未之有也”“圣德恢弘，不遗葑菲。远法唐虞功疑惟重之典，锡臣以册封，赐臣以禄食，俾臣回还田园，受荣宠以终其天年”。

《谢恩表》的最末，称“臣基无任激切屏营之至，谨奉表称谢，以闻。”

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