周代时期家臣制度走向衰落的三个原因

东周时期边境图

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家臣的发源很早，如殷商卜辞所显现的“子商臣”就属一种家臣或家奴。家臣轨制切实立是在西周时期，此时家臣组织的设置还对照简洁，且首要集中在王室卿医生家中。这首要是因为西周时期，皇帝是权力的焦点，王权相对壮大，家臣地位较低，介入政治焦点的机会较少。春秋中期以来，家臣示意得非常活跃，跟着列国卿医生宗族和采邑的络续扩大，家臣轨制得以络续完美，家臣阶级也逐渐成为一支较为宏大，且把握必然权力，能对本国甚至诸侯国之间的关系形成必然影响的力量。

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春秋中期今后，跟着卿医生势力的扩大，各首要诸侯都城在分歧水平上显现了强家大宗掌握国政的情形。家臣作为卿医生私属也跟着家主势力的增加而从中受益，在好处的使令下，一些高级家臣起头不安于家臣的职分，如《左传·襄公二十一年》：“桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。”有的以他们的主工资效仿对象，掌控卿医生私家家政，甚至操国之权益。如宋华驱之臣张匀、白任、郑翩等挟主乱宋等等。家臣叛主的问题由此凸显出来，这是周代权力重心持续下移的示意。综观家臣叛主问题，以鲁国最为严重，影响力也最大，仅昭、定、哀三世，就发生了六次家臣兵变。

周文王画像

鲁国的家臣兵变既标记着家臣势力达到了极点，同时在必然水平上也预示了传统家臣制的衰落和消亡。家臣轨制是周代宗法、分封、采邑等周代主要政治轨制的产品，并与这些主要的政治轨制相辅相成、亲切相关。家臣制曾经同这些主要的轨制一道在维护和不乱周代贵族统治秩序的过程中起到积极而有效的感化。然而，跟着春秋时期礼崩乐坏脚步的加速，周代所有的轨制都遭到了空前未有的冲击，家臣制存在的根蒂遭到撼动，家臣制自己所存在的毛病一一露出出来，社会急迫需要一种可以战胜宗法贵族毛病的新的统治形式，这充裕解说传统家臣制的衰亡已是在所不免，有其深刻的汗青必然性。

一、家臣制衰亡的基本原因：封建领主制的周全溃逃

值春秋之世，封建领主制遭到了空前未有的冲击，首先以授民授疆土为首要内容的分封制和以血缘关系为纽带维系政治关系的宗法制均遭到了损坏，在此根蒂上竖立起来的周代品级秩序也随之被推翻。诸侯主皇帝、医生专诸侯、陪臣执国命等犯上僭越之举接连上演，周代政治总体上的分权体系和关闭的经济构造，必定会造成王纲解钮和权力下移。至春秋中叶今后，各首要诸侯国的主要卿族已由本来分封制下的下层政权而演酿成为不受诸侯掌握的自力王国。此等宗法世袭巨细封主皆有地盘、人民。卿、医生宗族中有朝廷、群臣，更有所谓属医生、邑宰等，与诸侯无异。可见，王权、君权壮大时对卿医生的制约感化显然已是损失殆尽。

孟尝君剧照

与此同时，采邑作为分封制下最直接的示意形式，跟着周代权力重心的下移也发生了主要转变。首要施展为采邑的封授权从皇帝到诸侯再到卿医生的改变，这种改变过程是与周代权力重心的下移相一致的，卿医生分封陪臣的时代也能够说是分封制的走投无路。且采邑建造为一种处所分权制，其自身也发生了从最初作为国度机械的辅助机构向国度机械构成部门的演变，这种演变的究竟必将使本来对照原始而拙笨的国度机械陷入瘫痪状况。

合法卿医生与公室、卿医生之间为权力的争夺、地盘和产业的攫取忙得弗成开交之时，其家眷内部的治理机构——家臣组织也逐渐地露出出危险身分，一些位高权重的家臣们亲眼目睹公室落莫和卿族壮大的过程，于是如法炮制，趁他们的主子无暇顾及家政和邑政之时，逐渐将卿医生家眷和采邑的掌控权抓在本身手中，最终变成家臣叛主和“陪臣执国命”的惨祸。

家臣叛主现象的显现与“陪臣执国命”局势的形成，给正本趋于溃逃的封建领主制乃至命的一击。可见，家臣轨制发源于封建宗法、品级轨制，可它又反过来否认了发生本身的母体，损坏了本身赖以存在的社会情况，使自身也面临绝境。”家臣制是采邑制的直接从属物。家臣制的发生、成长、衰亡与采邑制是同步的，跟着采邑制慢慢被县制和封君制所庖代，家臣制的衰落也就弗成避免了。

春申君剧照

二、家臣制衰亡的间接原因：家臣举止性的增加

家臣作为卿医生之私家臣属，在周代分封品级轨制下，属于“士”这一阶级。其身份分歧于奴隶，他们往往供职并倚赖于某个卿医生之家，以境地为职禄，这种以地盘为禄的体式从西周时期就已经确定并陆续下来。对于世代供职于卿医生之家，且地位较高的家臣，因为位高权重，和家主的关系非统一般，故而其禄田的数量就更非其他家臣可比了。

春秋时期，根基上沿袭了西周时期家臣以田为禄的情形。《国语·晋语四》载：“公食贡，医生食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皁隶食职，官宰食加。”所谓“士食田”，是指士享有禄田。韦昭云：“官宰，家臣也。加，医生之加田。”加田是指医生采邑以外的境地，“官宰食加”是指家臣以医生采邑以外的田邑作为禄田。禄田是仕宦按照品级所该当享有的正常俸禄，禄田的几多可随官职的升降而有所增减。赏田则是仕宦因功在正常的俸禄之外获得的犒赏之田，与官职巨细无关，且不随官职的升降而增减。

信陵君剧照

家宰是卿医生之家臣中地位最高者，其田禄也应是最高的，故“施氏之宰有百室之邑。”家臣作为卿医生之私家仕宦，除了有正常的俸禄外，还应有本身的田邑。这些田邑在性质上分歧于禄田，，家臣对其支配权较大，如《左传·昭公五年》载费宰南遗因助竖牛有功，竖牛“取东鄙三十邑以与南遗”。很显然具有卿医生封邑的性质，既主其邑，又治其民。家臣的自力性由此逐渐增加，为“陪臣执国命”局势的显现奠基了根蒂。春秋中后期，跟着卿医生势力的增进，家臣的权力也逐渐扩大，甚至显现了在某些方面雷同于卿医生采邑性质的封邑，这也许是卿医生松手给家臣治邑权力时所不曾想到的。

春秋后期，贵族的职禄形式显现了新的转变，谷禄制逐渐取代了田禄。所谓谷禄制，即不是授予贵族封邑食田，而是按其官职地位的分歧授予其响应数量的谷物作为俸禄。这是因为地盘资源在春秋后期的兼并战争中逐渐被划分完毕，跟着兼并战争的加剧，封建制溃逃的措施日益加速，基层贵族越来越多，而有限的地盘已无法知足封邑之需，谷禄制显然是汗青成长的必然趋势。孔子及其门生都属于无封土之士，其职禄形式即以谷为禄，故而孔子感慨道：“三年学，不至于谷，不易得也。”可见，自春秋中后期，谷禄轨制得以普遍实施。

家臣作为贵族家政的根基权要，其职禄形式必然会跟着社会的厘革而发生转变。如《晏子春秋·内篇杂上》载：“通国是无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。”这里的“食馈”谓供给生活所需，“食”又特指俸禄的形式，即谷禄。家臣职禄形式从田禄到谷禄的改变，促进了家臣举止性的增加，原有牢靠的家臣对家主的人身倚赖关系旋即被打破，家主与家臣之间的双向选择自由而频仍，施展了家臣作为贵族家政的根基组织正在积极介入着激烈的社会厘革。

平原君剧照

其次，商品经济的成长、社会构造的更改、血缘宗法关系的削弱对家臣举止性的增加又起到火上浇油的感化。春秋时期，井田制的损坏和地盘私有制络续成长，使“公食贡，医生食邑，士食田”的品级构造发生转变。对一些丧家失地的巨细封君及贵族品级构造中最底层的靠“食田”为生的“士”来说，委身豪门、充任家臣不失为他们谋求生计的一种体式。陪伴着地盘私有化历程的加速，春秋时期商品经济获得迅猛成长，最显著的施展就是城市经济的繁荣。如富甲一方的齐都城城临淄就已成为其时国际化的多半市。

《左传》中有晏子更宅的记载，晏子之宅“近市”故而“湫益嚣尘”，虽如斯，然则“旦夕得所求”很轻易。足见其时临淄城贸易区的荣华情景。商品经济的飞速成长一方面改变了社会经济的整面子貌，同时也加剧了社会构造的更改，“一切器材都能够生意”的社会风气逐渐形成，僭越、谋逆、弑君之举就是这种风气形成后的光鲜写照。同时分封宗法制的络续衰败，造成的血缘关系松懈及对政治维护感化的日益减弱，宗法性家臣原有的不乱性此时或者成为钳制卿医生家眷自身成长的首要身分，甚至是危险身分。

千头万绪的家眷势力成为一些不安己分的家臣们用来和家主抗衡的根蒂，鲁国的家臣兵变便是不争的事实。更主要的是为了在激烈的战争中站稳脚跟，卿医生们不得不改变原有的择臣尺度，此时德才型家臣的感化和价格在宏大的家臣后备军中就被凸现出来。大量德才型家臣的显现，进一步表明纯真以血缘关系维系主臣关系的传统型家臣模式，显然已经不适应卿医生私家势力日益膨胀的新形势。

孔子与学生们

三、家臣制衰亡的直接原因：“养士之风”的鼓起

家臣势力的急剧膨胀令其家主们感应狭窄不安，鲁国度臣兵变甚至“陪臣执国命”的局势更让国君和卿医生无法容忍。同时，家臣兵变使得季氏心有余悸，痛定思痛后，决意烧毁对宗法性家臣的使用，而任用孔子之徒等新型家臣，由此迈出了家臣改造的主要一步。鲁国度臣轨制上的厘革凸起地反映了传统宗法型家臣轨制的没落，在春秋战国之际卿权向君权演变的过程中成为了战国时权要轨制的雏形。

鲁国对旧有家臣轨制改造后，宗法性家臣的各种毛病被弭除，季孙氏和叔孙氏再也没有发生过家臣的兵变。同时，多量原属基层贵族的“士”经由改造的分化整合，在卿医生私家养士之风的感召下，纷纷投靠豪门。如《左传·文公十四年》载：“令郎商人骤施于国。而多聚士，尽其家，贷于公有司以继之。”不吝为之罄尽家产，后终夺位为国君。卿医生私家对多量“士”的回收在必然水平上，使得家主与家臣旧有的主从关系逐渐向新的权要体系过渡。

西周九鼎（构想图）

春秋时期，卿医生私家之士，既有军人，也有机谋之士。到了战国初期，贵族们争相蓄养食客之风，更为士阶级的崛起搭建了有利的..。战国四正人均“方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权”。齐“孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君......食客数千人，无贵贱一与文等”；楚“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”魏信陵君更是礼贤下士：“致食客三千人。当是时，诸侯以令郎贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”

此时的士阶级作为一个极具缔造力的阶级，其感化在战国这个特定的汗青情况中被完全展现出来。小我价格达到了最大限度的施展，对于他们来说，奇货可居，充任食客，办事于私家并不是他们的最终目的，阔步高谈于各诸侯国之间，在纷繁复杂的国际情况中纵横捭阖才是他们的最高幻想。如李斯曾为吕不韦舍人，“不韦贤之，任认为郎”；范雎曾“游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中医生须贾”。由此可见，他们只把委身豪门作为接近国君，从而实现小我幻想的一个跳板，这基本有别于旧式家臣对家主的人身倚赖。而对于卿医生来说，食客的感化完全能够庖代旧式家臣，且举止性大，没有历久成长私人势力乃至叛主的机会，故而为卿医生们所迎接，由此也就庖代了家臣。

参考文献：《史记》、《十三经注疏》、《诸子集成》、《周礼公理》