马嵬驿、上源驿、白马驿，为何唐朝很多历史事件都与驿站有关？

马嵬驿，一代佳人死亡于三尺白绫。 （原文来自www.jj00.com）

上源驿，揭开了朱温与李克用大战数十年的序幕。 （本文来自www.jj00.com）

白马驿，朱温一夕尽杀“衣冠清流”三十余人。

在唐代汗青上，有不少的驿都因大巨细小的汗青事件而留下了名称。这种看似奇异的现象背后，其实只要认识唐代的驿站轨制，便无独有偶了。

唐朝在中国汗青上是空前强大的朝代，边境万里，，要想统治如许空阔的边境，必需竖立高效快速的信息通道，以包管政令的通顺，所以唐朝廷对驿的设置和治理较前代尤为正视。驿的设置情形

唐承前代之制，“凡三十里置一驿”，但亦视地舆情况而有所差距，在首都四周大约十至二十里一驿，而在一些偏远区域，驿与驿之间相隔则有达上百里之遥者。据《唐六典》卷五记载，世界的驿共有1639所，个中有陆驿1297所，水驿260所，余外则是水陆相兼的驿。不外，这只是开元时期的数字，后来又增设或改没了一些驿。

驿站依繁要与否，分为分歧的品级。陆驿分七等，最高档的驿多达75匹驿马，最低等的驿站也有7匹马。水驿分三等，最高档有船4艘，最低等有船2艘。而水陆相兼的驿站，多半在关津渡口，这类驿站除了要预备马匹之外，还须兼备船只。

驿的经费，由朝廷从户税内抽出一部门来拨给。此外还有驿田，用以栽培苜蓿，作为驿马的饲料。《通典·食货二》：诸驿封田皆随近给，每马一匹给地四十亩。若驿侧有牧田之处，匹各减五亩。其传送马，每匹给田二十亩。

唐代的驿站与历代比拟，其最大特点就是规模远大，有驿楼、驿厩、驿厅、驿库等。驿厅一样有好几个，驿库也有很多，以保留鱼肉酒食。驿舍内平日有池沼，有林木。这种舒适而又丰厚丰裕的供备是唐王朝政治统一、国力强大的示意。然则自安史之乱迄于唐末，因为国度政治不不乱，财务经费不足，驿的扶植大有不如前期的趋势。但它比起宋今后驿舍的狭小简陋、“殆于隶人之垣”，实弗成视同一律。

马嵬镇杨贵妃墓驿的治理

在唐代，掌管驿的最高权力机构，是尚书省兵部的驾部郎中。处所州府则属六曹中的士曹治理，在县一级则由县令兼督，最后就是驿的治理人驿长负责了。每驿，皆置驿长一人。唐初，驿长由富户担当，因为驿马如有伤亡，是需要补偿的，只有富户才赔得起。《唐律疏议》卷十五：驿马、驴，一给今后死，即驿长陪填。

如许的富户，往往连家口一路住在驿中。大略在唐代宗今后，驿的负责人就改为官府委派的驿吏了。除驿长或驿吏外，驿中还有负责具体事务的驿丁，一样是每三匹马配一个驿丁，一艘船配三个驿丁。驿丁一样都由布衣轮替担当，固然有待遇，然则很菲薄。

除了各级常规治理人员，唐中央还派御史分巡各地，考查驿政。唐后期还设有馆驿使，专主馆驿之事。

因为驿站设置的利害是考查处所官员政绩的一个主要内容，所以有些州郡官为求官政声誉，市欢上司长官，不吝破费重金，把驿站装饰得美轮美奂，供以山珍海味。好比玄宗时，吉温被命入京任御史中丞，安禄山传令沿途驿站周到接送，并以白绸为帐。宣宗时，华州刺史华温琪甚至倒贴腰包，把驿站弄得雄壮堂皇，器具包罗万象，往来官员既得了享受，天然个个交口赞美，这也是唐代驿站规模大的一个原因。而在一些僻远区域，处所长官为了使交通轻易，动员民夫构筑道路，甚至设置新的驿站，这却属于善政了。

褒城驿有关驿的一些规章轨制

唐初，只有使者才能乘驿（即骑驿马），并且要获得敕命的许可。给驿要给传符，凭传符乘驿，传符一样为铜制。后来划定稍有放松，除使者外，很多高级官员也能乘驿履新。铜制传符与乘驿者的扩大不相适应，于是改为纸券，国都由门下省发放，在外是留守和诸军、州发放。驿券分往还券和单程券，除门下省以外，留守和诸军、州只能发单程券。用往还券的人，到了目的地要将驿券上交，等事情办完后再领回来，回京后交给门下省。若是不按期交回，要依律论罪。唐后期，又显现了一种叫“转牒”的驿券，其实就是各地节度使批的便条，本属不法，但唐朝廷也无法禁止。一些人拿着这种便条，去驿站白吃白喝，好多驿站都不胜其扰，成了一大毒瘤。

驿券上会写明要经由哪些驿，要走几多天，乘驿时必需遵循此划定动作，如不依此划定而行，或许有所延迟，都要受四处罚。一样的公务，延迟一天，笞三十。但如果驿使迟误，惩罚则要重得多，耽搁一天就要杖八十，两天则罪加一等。至于一日走几多路，则因时因事以及陆路水路而分歧，《唐六典》卷三：凡陆行之程：马日七十里，步及驴五十里，车三十里。水行之程：舟之重者，溯河日三十里，江四十里，余水四十五里；空舟溯河四十里，江五十里，余水六十里；沿流之舟则轻重同制，河日一百五十里，江一百里，余水七十里。

这只是一样的划定，如果敕书赦书这类紧要公务，按划定则要日行五百里。

此外，唐代司法对乘驿的划定还有很多，如不许出访途中绕道回家或投亲访友，不许擅自多带行李货色，不许乘驿者无故淹留于驿舍。若因事淹留，三日以上，会被另行安置。若还携带有家眷，家眷就只能本身去找旅社住了。

官员所乘驿马，凭据其官阶凹凸，各有分歧，《新唐书·百官一》：凡给马者，一品八匹，二品六匹，三品五匹，四品、五品四匹，六品三匹，七品以下二匹。

但这不外是条则上的划定罢了。实际上有不少官员乘驿时往往跨越划定的驿马数字。一些高官官僚及其眷属倚仗权势，甚至不出示驿券，需所更是无度。往往弄得驿官焦头烂额，有时驿马用光了还得向民间搜取私马以供给他们的需求。

驿的感化

驿的最首要的感化，就是为传递各类公文的使者供应食宿以及交通对象，以包管政令信息在最短的时间内获得传达。因为有此物质上的便当，跟着国度的强大，驿的使用局限便有所放宽，一些高官也能乘驿，如节度使、视察使、刺史之类。他们履新或回朝时，不光本人可在驿中食宿，并且可带眷属。这本是对高级官员的一种恩宠，但此例一开，便不受掌握的成长，如县令这类的官员虽弗成以乘驿，却能够住宿，甚至连贬官、流人也能住宿，这就是为何杖杀、赐死等事件往往发生在驿中的原因。

驿站既是交通站点，又供应饮食住宿，使它成了当然的设宴之处。尤其是长安四周的长乐驿，往往是皇帝赐宴迎接官员或许欢送官员的固定场合。柳宗元曾为人写过《谢赐设表》，个中说：“臣某言，中使某乙至，奉宣圣旨，赐臣长乐驿者。恩荣特别，宴饮斯及。”除皇帝赐宴外，各官员也喜欢行使各类名目在驿舍摆宴席。而在政治场上，从不缺乏鸿门宴。中和四年（884），黄巢撤围向东，切近汴州，朱温自知招架不住，乃卑辞厚礼，讨援于河东节度使李克用。李克用早有扩张地皮的野心，遂亲率军队赴援。战后，朱温宴请李克用于上源驿，将其灌醉今后，于当晚派兵包抄上源驿，四面放火，乱箭齐发，想一举覆灭李克用，李克用拼死逃出。此次上源驿之变，使朱、李成为势不两立的仇敌，近年互相攻伐，直至后唐竖立。

唐代的驿，一言以蔽之，它是保持中央与处所的信息枢纽，以及给公务出行者供应交通对象及食宿的机构。

参考文献：

《唐六典》《全唐文》

《通典》《新唐书》

清顾炎武《日知录》

唐孙樵《褒城驿壁记》

陈沅源《唐代驿制考》

徐连达《唐朝文化史》