关羽原本是什么身份？最初亡命涿州，究竟杀了谁？为啥杀人？

正本，大英雄不必论什么身世和来历，可是关羽超乎平常，成了“关公”、“关帝”、“武圣人”，偶像的崇敬到了顶点​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

（原创文章www.jj00.com）

关羽是三国时期最有名的武将之一，也是三国人物中颇有悬念的一位“亡命之徒”​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。关羽受后世人们爱崇的水平，极大地超越其余三国任何人物​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。他在中国汗青上的特别地位（“武圣”、“关帝”、“武财神”等），完全典型地凸现了偶像络续地被后世所追加、累叠，成为一种超越时空的文化符号。 （原文来自久久自媒体）

这一关公文化展现着“忠”与“义”的浓厚色彩。例如，山西解州关帝庙有匱额写道：“精忠贯日”，“大义参天”。忠、义两字是关羽的文化蕴涵。关羽身后，被后世慢慢晋封为公，王、帝君、大帝，在崇遭的明王朝，甚至替代姜太公，成为“武庙”的主神，中国汗青上与“文圣”孔子并列的“武圣”。其实都是为了弘扬所谓忠义观点。 （自媒体www.jj00.com）

关羽在唐代已经被作为名将奉祀在“武庙”。北宋时，追封关羽“忠惠公”，又进封为“武安王”，再加“义勇”。称为“义勇武安王”。南宋时，，封关羽为“壮缨义勇武安王”，更封为“英济王”。到了元代，关羽被加封为“显灵武安济王”。关羽在明代的头衔是：“协天护国忠义大帝”。后又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。明末起头，关公成为中国武庙的主神，受到更为遍及的供奉和崇祀。清代统治者加封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝”。后来又追加为多达二十四字的长长的封号：“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

关公文化现象透射出中国人的忠义观点。而造成这种文化现象的根源，天然有中国社会成长和文化变迁，甚至社会习俗和民间习惯等很多方面很复杂的原因。然则，不管怎么说，追溯关公文化现象的泉源，还得一定一条，那就是罗贯中在《三国演义》中对关羽所做的文字酣畅的描画与描绘。且看：

关云长温酒斩华雄，诛颜良，斩文丑，过五关斩六将，义释曹操，义释黄汉升，孤军作战，水淹七军，刮骨疗毒……

关羽的故事写得多么出色，真是维妙维肖，呼之欲出，排场动人至深，经久难忘。

而关羽的身世和来历，倒是大有悬念。三国时候，人才辈出。时世培养浩瀚英雄，大英雄不必论什么身世和来历。关羽原是一个通俗的人物，甚至有点来历不明，但就是因为《三国志.蜀书.关羽传》过于简洁，后来却弄得越来越复杂，成了汗青上一大悬案。

陈寿《三国志》写关羽的列传，文字简短，正文不足千字。开首便提到关羽。亡命奔涿郡。关羽家乡在河东郡的解县（今山西运城市解州镇），距今河北涿州的涿郡，路途遥远。他离家出奔，千里迢迢，不辞辛勤，原因就在于杀了人，是个亡命徒。

事实杀了谁？为啥杀人？这些问題在史书里都没有交待。陈寿《三国志》自己记载简洁，留下悬案。他一定不是为尊者讳，有意回避，而是无法写领略。盖蜀汉不注重史官和档案轨制，到了裴松之注《三国志》时，尽量补注所能见到的各类材料，但在关羽身世与来历问题上，照样一片空白。

扑梦幻泡影的文化现象，有时候在过于纷乱繁杂的配景下发生，有时候却又出于太甚简洁。简洁的史书记载为关羽的来历不明，留下了颇多的空白，从而为后世的说书人。戏剧家和小说家们供应了充裕施展想象力的余地。