《出师表》一言九鼎呈皇上，诸葛亮布衣躬耕在南阳

丁小琪 （原创文章久久自媒体）

诸葛亮的《出师表》出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五。该表是公元227年蜀汉丞相诸葛亮决意北上伐魏之前，上书后主刘禅的奏疏。全文没有华美的辞藻，也没有旁征博引，多以四字句行文，规范严谨，一丝不苟。叙事、议论兼抒情，诚心又委婉地劝勉后主，要广开言路、严明奖惩、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；诸葛亮真挚地表达出本身以身许国、忠贞不贰的忠心耿耿。 （本文来自久久自媒体）

《出师表》第六段第一句：“臣本平民，躬耕于南阳”，诸葛亮说得清清楚楚。在刘备三顾茅庐以前，平民时期的诸葛亮，躬耕生活于南阳。这个南阳，是《战国策》多次言及的南阳；是秦昭王三十五年设南阳郡的治所地点地宛县之南阳；是东汉皇帝刘秀在南阳起兵反莽的策源地南阳；是诸葛亮青年时期曾经躬读十年的南阳；是东汉的荣华陪都皇亲国戚聚居地南阳；更是《出师表》白纸黑字写着的“臣本平民，躬耕于南阳”中的南阳。”无论南阳在谁的四周，她永远还叫南阳。享誉世界的智圣诸葛亮深谋远虑，处事严谨，他弗成能在呈给皇帝的奏疏上错写他的躬耕地的。

以史为证鉴真伪。

南阳作为汗青地名，最早见于《战国策》。《战国策·秦策四》云：”魏许秦以上洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。“《战国策》多次言及南阳。

《史记·秦纪》释曰：”居汉水之北，中国（古华夏)之南,旧名阳地，故认为名。张衡的《南都赋》云：陪京之南，居汉之阳。“

《史记·货殖传记·猗顿》赞曰：”南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮，宛亦一都邑也。“

楚庄王九年（前688年),楚灭申，置宛（古称苑)邑。赦王二十四年（前291年），秦取宛。四十三年（前272年），秦初置南阳郡，以宛邑为郡治所。作为汗青地名，《大元一统志》云：”宛，春秋楚邑。亲昭襄王二十七年，使司马错攻楚，免罪人迁至南阳。宛于秦始兼南阳之名。“由此可知，战国时的宛邑就已被称为”南阳“。

“南阳“的名字几千年来没变过。

既然诸葛亮躬耕地在南阳，那么，刘备三顾茅庐一定也在南阳，他们二人的此次见面史书所称的”草庐对“当然也发生在南阳了。”三顾茅庐“和”草庐对“本是同时发生的统一件事，你就是有通天的本领，也不克把它掰成两半，让它发生在相距二三百的两个处所。

想推翻”诸葛亮躬耕于南阳“的史实，除非你穿越到西晋，让陈寿帮你改成”隆中“。

研究诸葛亮，必然要从国度最原始的正史陈寿的《三国志》起头。那些所谓的演义、春秋之类的，都不克算真正意义的正史，疏漏颇多，，考据不足，混进民间传说，水分太大，多被史学界诟病，不足为据。

《诸葛亮传》五千余字，从头到尾基本找不到“隆中”二字。所谓“隆中对”，纯属后世的演义、春秋、别史之说。

一千多年来，大凡循序渐进、尊敬史学正统的真正的史学家、学者和文人们都邑尊敬诸葛亮本人说的话：“臣本平民，躬耕于南阳”。

丁小琪2019年11月10日于南阳桃李居

作者简介：丁小琪,女，原名曹华，南阳人。从事教育工作。音乐教育和新闻学双本科学历。有名收集诗人。博客中国专栏作家。入选“1917—2016影响中国百年百位新锐诗人”。稀有百首诗文被多家报刊杂志转发。出书有诗集《花儿开在月光下》《恋爱伸长了手》。文化漫笔《金诗银典》即将出书。