宝钗与贾母，极简主义PK复古风，一场软装方案的思想交锋

文|黄志坚一

《红楼梦》第四十回，贾母领着二进荣国府的刘姥姥搭船游大观园，看见岸上清厦旷朗的蘅芜苑，就一同前去参观宝钗住的别墅。

（原文来自久久自媒体）

他们一走进蘅芜苑的院子里，异香扑鼻，奇草仙藤愈冷逾葱翠，结着珊瑚豆子一样的果实，显得非常可爱。 （原创文章久久自媒体）

然则一走进房子里，贾母却有点大跌眼镜，因为她看见宝钗室内的软装设计画风突变：“雪洞一样，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯罢了。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴实。”

对宝钗的室内装饰气势，贾母是非常不写意的，并且她凭借本身的岁数、特别的身份，当着外人刘姥姥的面，也没有亲戚人情的忌惮，站在一个过来人的角度，给宝钗及世人上了生动的一节软装设计课。二

那么宝钗把本身的房子安置得“雪洞一样”，是因为她不懂美，不懂生活吗？其实否则。

宝钗的梳妆，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，就是自信地以素颜示人，连化妆品都省了。

宝钗的服饰，“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙”，穿的有珍贵的皮草，有高端的绫罗绸缎，但“一色半新不旧，看去不觉奢华”，却是和王夫人正房炕上“半旧的青缎靠背引枕”千篇一律，显出人人风仪。

宝钗的审美，直接碾压擅长打络子的莺儿、自命咀嚼不凡的宝玉，说起打个络子把玉络上的话题，宝钗是娓娓叙来：“若用杂色决然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才悦目。”

那么，轮到装饰本身的房子，宝钗至于缺乏思路与审美，需要别人来教她吗？那当然是不需要了。所以，在贾母来蘅芜苑视察之前，宝钗一向在本身安置的“雪洞”住得好好的，并且除了贾母之外，她的家居气势是获得了王夫人、凤姐、薛阿姨们默认的。

我们来看一段原文：（贾母）又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，如许小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他本身不要的。我们原送了来，他都退归去了。”薛阿姨也笑说：“他在家里也不大弄这些器材的。”

我们认识了宝钗平时的穿衣装扮，认识了她对美的主张，对宝钗房子的安置就非常好懂得了。宝钗就像《极简》一书的作者、美国的乔舒亚·贝克尔倡导的那样，“更少，实际上意味着更多，并且是好多”，又像《断舍离》一书的作者、..的川畑伸子主张的那样，践行着“正能量翻倍的生活整顿术”。

这解说，宝钗要的就是如许一种装饰的结果，但这种结果倒是贾母不承认的。三

贾母一行在进入蘅芜苑之前，先后还视察了黛玉的潇湘馆、探春的秋爽斋。

黛玉潇湘馆，“窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书”。固然窗纱的颜色旧了些，但贾母指示用银红的“软烟罗”，别名“霞影纱”的纱换了，也不外是一点美玉微瑕罢了。所以书中借刘姥姥的口，给了黛玉的软装由衷的点赞，“这那象个蜜斯的绣房，竟比那上等的书房还好。”

探春秋爽斋，三间房子没有间隔．正中是大理石大案，放着各类名人法帖，数十方宝砚，各色笔筒，笔国内插的笔像树林一般。此外还有斗大的一个汝窑花囊，大幅的米芾《烟雨图》配着颜真卿真迹的春联，此外还不乏大鼎、大观窑的大盘、大佛手，一切都是大大的，也没有什么偏差。

若是说黛玉潇湘馆的软装施展了高雅，探春秋爽斋的软装施展了大气，那么宝钗的蘅芜苑的软装施展的就是简约。可偏偏是这个简约，贾母那边通不外。

室内陈列从某种水平上施展了主人的旨趣。有意思的是，黛玉为人固然高雅，但不免尖酸。周瑞家的送宫花，她非要挑刺“是单送我一人的，照样其余姑娘们都有呢？”她平时孤标傲世，唇枪舌剑地待人，反过来又说别人待她是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

探春的为人固然大气，但失于偏颇。起码在赵姨娘、贾环那边，探春的为人处世过不了关。她给宝玉做细腻得引起贾政反感的鞋，却不管贾环穿什么，说起来也是物以类聚、人以群分，然则亲情的厚此薄彼，老是让人据说了后不那么安闲。

宝钗的为人，应该说远远在黛玉、探春之上，“行为宽大，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心．就是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”。可偏偏在家居软装的问题上，她的简约诉求，被贾母驳斥得一无可取。四

那么，贾母为什么不承认宝钗简约的软装气势呢？凭据书上的情节和贾母的讲话综合剖析，首要有三个方面的原因。

首先是观点的问题。

贾母身世传统的封建贵族家庭，她的审美观点里基本就没有简约的概念，她也不会认同少就是多的设计思惟。在她的生活履历里，“书上戏上说的蜜斯们的绣房，细腻的还了得呢”，所以她感觉“若很爱素净，少几样倒使得”，然则摆成宝钗如今那样，绝对不成。

宝钗的家庭是江南皇商，走南闯北，国内国外，应该多几多少有一点资源主义萌芽的思惟。然则在那时，贾母的主张代表了主流，，而宝钗只是小众。

所以，贾母自信满满地要替宝钗整顿房子，“现在让我替你整顿，保证又风雅又素净”，把本身的审美情趣强加给宝钗。

其次是体面的问题。

有钱的人家，有时候最讲究体面。所以贾母对宝钗的做法要摇头说，“固然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象”，不像什么？书中贾母没有接着往下说。然则很显着，贾母说的就是寒酸，显得不敷嵬峨上。

对这一点，贾母对照注重，所以她要现场办公，立刻放置鸳鸯落实。说着叫过鸳鸯来，亲嘱咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨书画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”

其实宝钗的房子，王夫人等也来看过，在她们那算是经由了，甚至抄检大观园时也是能够免检的。可是贾母不容商酌的做法，是不是有点蛮横？她只考虑了本身的体面，却没有考虑宝钗的体面。

第三是风水的问题。“年青年头的姑娘们，房里如许素净，也隐讳。”

其实贾母这句话后背的话说得更重，“我们这妻子子，更加该住马圈去了”，那意思就是宝钗你那安排叫什么呀，若是你非要那样摆，那我就不应住在荣庆堂，得住到马圈里去了。

其实风水与气势无关，并且风水往往是你如许说，有如许的事理，那样说，又有那样说的事理。

一个素净的安排，人家宝钗本身住着都不隐讳，别人其实也没有什么好隐讳的。并且人家王夫人、凤姐、薛阿姨也不隐讳，怎么偏偏贾母就要隐讳呢？

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