诗词中同样的题材，李煜把这一题材放在词中表现时，变化是显著的

李煜被认为是五代成就最大的词人。之所以能取得这么大的成就，与他作为亡国之君的出身巨变有关。但这并不料味着履历了亡国之痛就能写出好作品。李煜也写诗，同样的题材，在诗中却并无凸起示意。如《渡中江望石城泣下》： （自媒体www.jj00.com）

江南江北旧故里，三十年来梦一场。吴苑宫闻今萧条，广陵台殿已萧疏。 （原文来自www.jj00.com）

云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不胜枯坐细考虑。

（原创文章www.jj00.com）

而当他把这一题材在词中示意时，原本是酒宴歌会上的小词、侧艳之词，就如许在其手中倏忽地承载了关于家国的内容和感情，这种转变是如许地伟大和显著，所以王国维会感慨“遂变伶工之词为士医生之词”。《唐教坊曲》，来自于唐代大型武舞曲《秦王破阵乐》。此词调当是截取舞曲中之一段为之。

《破阵子》

四十年来家国，三千里地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏分袂歌，垂泪对宫娥。

——李煜

“四十年来家国”：南唐自937年李罪开国，至975年李湿亡国，历时约四十年。“三千里地江山”：南唐疆城包罗江苏以及江西、安徽、福建的一部门。“霄汉”指天上的银河。“烟萝”，烟聚萝缠，形容草木兴隆。“干戈”，盾和火器。此指战争。“沈腰”意为沈约的腰，代指日渐瘦削。《梁书.沈约传》：“百日数甸，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。”“潘鬓”，潘岳的斑白头发。晋·潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”

李煜片子形象

“教坊”始设于唐玄宗，专管宫廷中雅乐以外的音乐、歌舞、百戏的教习、排练、表演等事务的机构。而之所以在李煜手中发生巨变，除了他的灵敏的体裁意识，同时也与他对词的观点和立场有关。好多人对词都抱着轻蔑的立场，不要说在词发生还没多久的五代，一向到了北宋，词照样被视为小词、诗余，苏轼要指出向上一路，要诗词并尊，正解说在文人的观点中词是没有与诗并尊的。

唐玄宗

李煜写词，不光仅是将其作为酒筵歌会上聊佐清欢的小曲，更把它作为抒写心声的主要对象。于是成就了第一个大词人李煜。“四十年来家国，三千里地江山。”开篇就是大手笔。与他的父辈李骤、冯延巳的写法已判然不同。上句是从时间角度着眼，写国度的汗青。从李界建国，到中主李骤、后主李煜，祖孙三代已有快要四十年的汗青了。下句从空间角度着眼，写领土的恢弘、美妙。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”作者从三千里锦绣河山中，抽出一角具体景物来写，也就是他历久生活在个中的宫廷。

酒筵歌会

上句写宫廷的衡宇建筑，示意了建筑的精巧华美和高大高耸的风格。下甸写宫廷的奇花异草，如烟似雾殷姜迷优美的情景。“几曾识干戈？”一句反间竣事上旬，也竣事了作者繁花似锦、歌舞升平的前半生。三千里大好河山、雄壮的建筑、艳丽的玉树琼枝、四十年不知兵的和平情况中的人，此后都将被这干戈敲得破碎。下片写实际，作者成为俘虏后的疼痛生活。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”沈约、潘岳都在书信诗文中写到本身的年迈多病、未老头白之状，所以沈腰潘鬓是经由用典来形容作者凄楚凄凉的际遇和表情。“最是仓皇辞庙日，，教坊犹奏分袂歌。垂泪对宫娥。”。

上两句是对阶下囚生活悲伤岁月的总归纳，最后三句则拔取这种生活中一个令他铭肌镂骨的片段来着重示意，即脱离祖国辞别太庙的场景，这是他惨痛生活的起头，所以印象尤其深刻，这就是“最是”之意。对于这个场景的示意，苏轼曾有分歧定见：“后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民面后行，顾乃洒泪宫娥，听教坊离曲哉？”苏轼自是超一流的精良诗人，可是有时也免不了犯点学者习气，老要核实一下说“其时该当是那样的，弗成能是如许的”。然而“诗有别材，非关理也”。

诗人词工资了达到最震撼最打动听心的艺术结果，没有需要完全拘泥于生活中的实际情景。我们设想一下，若是李煜在这几句里写的是“恸昊九庙谢吾民”一类的意思，就像任何一个亡国之君所做的那样，那我们还会被作者那种凄惶惨痛的感情所打动吗？更况且，以李煜那样一个终日生活在歌舞声色之中、又布满艺术气质的人，在辞庙之际让教坊奏曲，也并非没有或者。因为稀奇，因为那乐声所关联的往日歌舞升平的生活和其时凄惶惨痛的情景，才留给词人如斯铭肌镂骨的印象。面作者选择《破阵子》这个本是描写攻破敌阵的威武雄壮的武舞曲，来示意本身为敌所破的凄惶，也许也别有一番用意吧。