从操练制度上分析清王朝经制兵制——八旗与绿营没落的原因

清王朝统一世界的支柱性军事力量是八旗和绿营，而中前期的八旗和绿营也为清王朝政权的竖立和巩固取到决意性感化。康熙平三藩、乾隆西北用兵、乾隆十全武功大多数都是八旗和绿营的劳绩，然而，八旗与绿营在清王朝中后期却斗争力急剧下降，尽管八旗与绿营始终是清王朝经制兵，然则清王朝中后期它们却成为“双枪兵”——一手烟枪，一手洋枪，在宁靖天堂活动中节节溃败，其支柱地位则由在新起的湘军、淮军和北洋军所替代。 （自媒体久久自媒体）

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清初清王朝皇帝与八旗兵狩猎一、八旗的操练轨制与实际情形 （原文来自www.jj00.com）

八旗最初源于女真人的狩猎组织，是一种兵民合一的轨制，战时为兵、平时为民，清初具有极高的斗争力，然则它不光仅是一种军事轨制，并且是一个集行政生产军事诸本能于一身的社会组织形式，是清王朝的基本轨制。女真人在每逢部落外出狩猎时，均以10工资一队，每人出箭一枝，称为“牛录”（即汉语大箭的意思），而牛录的领队就被称之为“牛录额真”。

女真族

明万历二十九年（公元1601年)清太祖努尔哈赤统一女真各部落，然后清算编制，遂在牛录制根蒂上设立甲喇额真、固山额真为首领，建立以黄、白、红、蓝四种颜色的“四旗制”。跟着努尔哈赤率领的女真人的实力的络续增加，努尔哈赤在万历四十三年（1615年）又增设镶黄、镶白、镶蓝、镶红四旗，八旗轨制就此确立。

八旗服装

清入关后，人丁生繁，兵额固定，八旗慢慢演化为从各旗各佐领中抽选固定命量的男丁充兵。为了增强清王朝军事防御，也为了清王朝统治的巩固，号令八旗兵在京师和各地驻防。为此，八旗分为守卫京师的“禁旅八旗”和留守全国遍地险峻之地的“驻防八旗”。清王朝将八旗主力都集中在北国都（盛京也有一部门八旗兵），北国都成为八旗最首要的凭据地，这些八旗精锐平时拱卫中央，战时调剂出征。

禁旅八旗兵首要分为骁骑、先锋、护军、亲军、步军、火器五种。个中骁骑营是马队，人数最多，属于八旗主力军种；而最精锐的八旗是先锋营，战时为前锋，平时为皇帝的前哨保镳；亲兵营属于“上三旗，旗主是皇帝，首要职责是庇护皇帝、拱卫皇宫；护虎帐首要属于“下五旗”，首要职责是守卫紫禁城；地位最低的是步虎帐，负责国都治安；八旗固然有火器营，然则前期还算有所作为，越到后期越不正视。

清王朝自夸以武功定世界，是以对于八旗的军事练习非常正视，清王朝入关今后，清王朝皇帝将“弓马骑射”作为维护王朝统治的一项根基国策，将“弓马骑射”视为国度的基本，八旗旗人根基的要务。顺治七年(1650年)，顺治皇帝下诏：“我朝原以武功建国，频年征讨不臣，所至克捷，皆恃骑身。今荷天庥，世界一统，毋以宁靖而忘军备，尚其益习弓马，务造优良。”

于是清代逐渐形成了八旗系统的操练军士轨制：一为八旗按期操练制，二为皇帝大阅制。八旗操练制分为京师禁旅和各省驻防两种，二者操练章制内容大体一般，略微有分歧，八旗中的“皇帝亲军”上三旗“——镶黄、正黄、正白三旗，其操练章制划定为“每月分期习骑射二次，习步射四次”；而八旗主力——骁骑营则为“每月分期习射六次，都统以下各官亲督之”；先锋营则月习步射六次，摆布翼各分先锋之半，兼习鸟枪，月习十次，均由管辖督率；除此之外，全体八旗官兵还需要春秋二季穿甲习步射二次，穿甲按期习骑射二次。此外，春月分操二次，合操一次。秋月则会诸营大操一次。

八旗的平常操练，首要是演习骑射步射，除此之外，或者会演习一些火枪火炮射击和阵法操练。禁旅八旗各旗中，先锋营、亲兵营、护虎帐、骁骑营都必需操练弓马骑射，步虎帐则是专门操练步射。火器营首要操练鸟枪和火炮（旧式火炮，大多数以明清寒暄时期的为主）。当然火器营依然是八旗兵，平时也必需要操练弓马骑射。

八旗操练也会使用一些简洁的阵型，好比鸳鸯阵、三才阵等等，清初曾大规模使用火枪火炮，操练一些对照简洁的使用火枪火炮的方式，好比瓜代使用火枪火炮，但直到清王朝末期改造新政，进修西方，编练新军之前，所用阵型，所用火炮，所用方式已经上百年没有任何转变，任何改善。

在清初，八旗兵还能对峙操练，到了乾隆年间，八旗操练逐渐废驰，到了道光年间，根基名不副实。平时八旗章制中划定的每月演习步射、骑射，每年合操、审核大多马马虎虎。

咸丰元年（1871年）曾国藩上奏：“臣考本朝以来，大阅之典举办凡二十余次，或于南苑或于西厂或卢沟桥、玉泉山，天孤亲御，外藩从观，军容一肃，藩部破胆。自嘉庆十一年至今，不举大阅四十年矣。凡兵以劳而强，以逸而弱。承常日久，京营之兵，既不经战阵之事，又不见搜狩之典，筋力日懈，势所必然。”

晚清时期的八旗后辈

宁靖天堂活动、第二次鸦片战争，都证实了八旗兵只剩下一个空壳子了。

清王朝定鼎世界的时候，为了奖赏功臣，赐与八旗兵优厚的特别政策待遇，并且清王朝一向把八旗视为国度的根本，究竟导致八旗后辈酿成不学无术、手提雀笼、終日闲游、相聚赌钱的社会残余。八旗平常操练中甚至显现了“雇人顶替，点缀了事”的现象。

八旗的操练轨制弗成不谓完美。若是操练可以按照如许的轨制划定卖力执行的话，八旗兵的斗争力依然能够包管，毫不会比湘军淮军差，然则八旗的操练除了清初很短的一段时间之外，根基就没有正常操练过。这是什么原因造成的呢？

最首要的原因有三点：1、任何轨制都有其存在的根蒂，脱离了其赖以存在的前提，都邑蜕化变质。八旗轨制形成于女真狩猎传统，当他改变为封建社会轨制的话，还能勉将就强使用，然则当这种轨制碰着近代工业社会，那八旗轨制就成为掉队愚昧的代名词。2、作为操练轨制，讲究的就是军法如山、规律严明、奖惩公平。在对八旗兵的操练过程中对戎行的规律的操练该当贯彻在操练的整个过程中，厚赏重罚，然则实际上八旗兵最后却演酿成少爷兵，因为这些人都是皇族或功臣的子女，没人敢罚，当军法无法实施之后，那么戎行也就趋于没落了。3、八旗自己的体系问题。八旗兵在清王朝中晚期根基就是一支只会花消国度赋税却没有丝毫感化的废军，然则清王朝不许可八旗后辈经商、做手工业等体式..，自找出路，加上八旗后辈自己就是功臣子女，打不得骂不得，导致其成为各地的恶霸混混，八旗轨制彻底沦为国度一个伟大的恶性肿瘤，络续吸取国度的营养却对国度一无可取。二、绿营的操练轨制和实际情形

绿营兵，是自清初入关今后沿袭明朝兵制而组建起来的一支汉军军队。因为女真人丁稀少，清王朝出于掌握全国的力量不足，不克周遍控驭，同时也是因为..数量极其宏大，出于以汉制汉的考虑，在顺治初年组建绿营，所以清军的主体是绿营。

绿营兵的影视形象

绿营兵其制兵握于兵部，其兵籍由兵部负责，兵部直接向皇帝负责；绿营兵粮饷由户部负责，并且兵额的增补一样也是从具有兵籍的家庭来增补，所以，绿营兵也是一种世袭兵，全国绿营的兵权经由兵部与户部悉数集中在皇帝手上，所以兵权归于国度，不为将帅或处所所私有。

绿营的编制序列，除京师巡捕五营共计一万人附属于步军管辖外，大多数布置于各行省。

一省的绿营体系如下图：

一省绿营的设置

驻各行省的军队归总督、巡抚、提督、总兵等总揽，总督总揽的称督标，由巡抚总揽的称抚标，由提督总揽的称提标，由总兵总揽的称镇标，标下一样有二至五营，集中镇守，作战时为灵活力量。

除了总督、巡抚本身总揽的标之外，一省的绿营军事体系分提、镇、协、营四级，以营为根基单元单子。绿营的装备，以冷火器为主，热火器也有，冷火器首要是弓矢、矛戟、刀斧、膝牌、藤牌等等，火器首要是鸟枪、抬枪，另每1000人配爆发炮10门，然则不管鸟枪照样火炮都是很掉队很陈旧的。

清朝抬枪的操练

绿营在清朝前期，斗争力不差，在平定三藩之乱，平定准噶尔兵变，征讨巨细金川中屡立军功，也有过无比荣耀的绚烂，然则到了晚清时期，绿营兵的斗争力已经日益衰落，军纪废弛，营务废弛，“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”。稀奇是在宁靖天堂活动时代，他们面临宁靖军的攻势畏首畏尾，怯懦不胜。曾国藩对其时绿营有过真实的描述：“漳泉悍卒以千百械斗为常，黔蜀冗兵以勾通响马为业，其他吸食鸦片，聚开赌场，各省皆然，粗略无事则游手恣雎，有事则雇恶棍之人代充，见贼则望风奔逃，贼去则杀民以邀功。”也就是说曾国藩领略这群绿营兵独一的感化：“固然我们接触不成，但我们能够在本身人背后捅刀子啊。”典型的成事不足败事有余。

总而言之，经由宁靖天堂活动的强烈冲击，绿营已经不胜大任，作为国度军事力量的一个主要构成部门，它已不克正常运转。

游手好闲的绿营兵绿营的蜕化衰败的主要原因有几点1、绿营兵的过度涣散，难以集中在一路操练。绿营在编制上的最大的弊陋之处首要是在营以下，绿营中的营没有固定的编制，而是凭据驻守区域是否主要、义务是繁重照样简洁来决意的，人数200~1000不等，营以下军队根基都没有集中驻扎在一处营房，而是数名、数十名、数百名（很少跨越200名以上的）涣散在各个市镇冲要之地。除了督标抚标提标镇标之外，其他绿营兵很难集中到一路列入操练，，导致清朝所划定的的按期操练制难以实施，士兵操练流于形式、变的虚文搪塞，斗争力越来越弱。2、绿营兵具有国防军与内卫军队双重职责，并且内卫军队首要职责是看管公众，维持社会治安，操练轨制徒具虚文。清军最主要的感化是维持社会治安、包管国度社会秩序，而绿营的首要职责是防民和内卫。为了有效的监控公众，防止造反，鉴于其时的交通难题而能实时镇压作乱，绿营在各个市集、要道、险峻之处，设立大巨细小的据点，驻扎绿营兵，间接导致绿营兵的涣散，操练无法正常进行。

除此之外，绿营兵还负责珍爱粮饷，解送赋税，搜捕、押运、察奸罪人等差役，使得绿营兵逐渐沾染上衙门差役一般的世故谋求取巧的不良风气，操练轨制日益徒具虚文。3、以少数民族入主中国的清朝对绿营这种汉族武装力量也多有提防，导致操练轨制日益流于形式。在封建专制王朝，任何强兵悍卒都是皇帝的心腹大患，像绿营这种全国总兵额多达60万的武装力量，历朝历代都邑多加提防，加上清朝是少数民族竖立起来的高度中央集权政权，弗成能不预防绿营。事实也是如斯，清朝预防绿营的根基策略就是用军力集中的八旗看管军力涣散各地的绿营。

所以绿营兵驻扎的涣散，操练的稀少而导致斗争力的降低更多的出于政治的考虑而不是军事的考虑。4、绿营操练轨制留意阵法，留意“花架子”，不留意实际内容。绿营兵操练一向沿袭于明朝的方式，稀奇留意于阵法操练，然则几百年的时间导致阵法越来越错误实际，最终操练的阵法酿成一种“花把式”而以疆场临阵的实际情形完全不相关，这就是所谓的“重虚文而轻实践”的弊陋。乾隆五十年(1786年)，陕甘总督福康安上奏陈述绿营掉队的操练轨制练方式时说道：“素来绿营地势，止系两仪、四象、方圆各式，此皆传自前朝，因袭旧样，平时检阅，虽属可观，临敌接触，竟无实用。在各营演试之时，明知所习非所用，难免视同具文，饰观塞责。”总结

清朝经制兵的编制解说了清朝八旗和绿营的素质，它们不光仅是一支国防性质的戎行，而是兼有监控全国、内卫军队、国防戎行三种本能合一的戎行，个中首要职责是监控全国，次为内卫，镇压兵变，最后才是国防军，消灭边患。

八旗太甚娇贵而疏于操练，绿营兵职责过多、驻扎过于涣散而无力操练，最终导致八旗和绿营蜕化沦落。这也就注释了第一次鸦片战争和宁靖天堂活动中，拥兵80万的清朝为什么连一支像样的军队都拿不出来。

宁靖天堂活动