司马迁所记载的那些绯闻，尤其是皇家的龙阳之好，真实可信吗？

司马迁在中国古代的史学家之中，一定是人人公认最为精良的汗青学家之一，他的《史记》也是人人公认最为精良的史学名著之一，被鲁迅师长誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的史料价格，以及《史记》的可托度，是对照高的。然则，并不是说《史记》之中所记载的每一件事情都是真实的。司马迁也是一个如我们一般肉体凡胎的通俗人，他回有犯错的时候。所以，我们对于《史记》中记载的事情需要具体剖析。 （自媒体久久自媒体）

史记

（原文来自www.jj00.com）

前人曾经指摘过司马迁“好奇”，他讲了好多具有必然传奇色彩的故事。这些故事，就并必然是绝对真实的。好比前辈学者已经经由考据，“赵氏孤儿”的故事，苏秦的故事等等，根基上都不克被当成史实来对待。

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司马迁画像

然则，司马迁在《史记》之中还记载了好多皇帝家的事情，尤其是皇帝小我的性癖好，这些事情可托吗？我认为，这些事情的可托度照样对照高的。首先，在中国古代，尤其是先秦两汉时期，人们的道德观点尚且不如后世那么拘谨，看待龙阳之好并没有绝对的排斥。好多名人都有此好。早在先秦的时候，就有分桃的故事，这说的是卫灵公和弥子瑕之间的故事，说弥子瑕吃了一个桃子很甜，立刻分给卫灵公试试。以此解说他们之间的亲密感情。他们之间的故事见于《韩非子》、《说苑》等秦汉时期文献之中。而龙阳之好，说的是魏王与龙阳君之间基情四射的故事。这在其时并不是什么大不了的事情。

影视作品中的汉武帝

其次，西汉皇家对此也是和其时的通俗公共一般，并没有完全排斥龙阳之好。司马迁完全没有需要去假造这些故事来歪曲皇帝。皇帝的好多故事，在其时都是人人所熟知的，半公开的。好比华文帝和邓通之间的故事，华文帝本人也并不避忌。华文帝曾经直接对丞相申屠嘉说邓通是本身的一个“弄臣”。设想，如果没有这些事情，司马迁敢于记载吗？歪曲皇帝，可是极刑啊！并且，不光司马迁记载了西汉皇家的这些基情故事，后来班固在修《汉书》的时候，也没有回避。司马迁所记载的这些故事，班固根基上都保留下了。并且，班固还记载了好多司马迁死后西汉中后期皇帝们的荒诞行径。好比非常有名的断袖，说的是汉哀帝与帅哥董贤的故事。他们两个躺在一路的时候，汉哀帝先醒来了，汉哀帝要起身，返现袖子被董贤压着了，汉哀帝不想轰动帅哥，拿起身边的刀子把袖子割断了。不光汉哀帝和董贤，班固还记载了汉成帝和张放之间的故事，汉成帝和张放，情投意合，基情四射。然则，太后很不写意，太后急着抱孙子，两个大汉子鬼混到什么时候才会有孩子呢？太后命令强行将他们拆开，将张放赶出国都，最后张放也因为想念皇帝而死。

影视作品中的华文帝

再次，不光在汉代，就是在后世，人们在相当长的时间内，对男同也接纳了一种对照开放的立场。后世也有好多这方面的记载，好比十六国时期，前秦的皇帝苻坚与鲜卑贵族慕容冲之间也有过一段基情岁月。后来慕容冲起兵否决苻坚，苻坚还曾经写信给慕容冲，你忘怀了我们之间的感情了吗？慕容冲回答道：我和你之间的感情是小我问题，我起兵否决你，这是国度大事，二者弗成搅浑。

影视作品中的汉哀帝和董贤

尽量是在程朱理学鼓起之后，社会的道德观点遍及趋势保守的时候，，人们依然没有完全排斥男同，男同依然在很大局限内存在着。甚至到了明清时期，男同依然还非常普遍地存在着。好比明代发生的小说《金瓶梅》中就有好多男同的描写。到了清朝，也是如斯。在好多文学名著之中都有男同描写，好比《聊斋志异》里就有好多男同的故事。而中国古典名著《红楼梦》中，另有宝玉与秦钟的基情故事。清代甚至显现了“相公窑子”这种场合，以供汉子出卖色相。清代还有一部专门描写男同的小说《品花宝鉴》。

也许进入民国今后，跟着社会的日益开化，嫖娼、娈童等行为才逐渐为社会所不齿，而男同之风也逐渐消歇。