朱元璋九世孙：没他，巴赫成不了音乐之父，康熙、乾隆却要搞臭他

明朝万积年间九月二十三日，河南沁阳丹水村，两支迎亲部队“狭路重逢”，一个是村上富有的赵员外的儿子大婚，一个是鼓手班艺人的儿子娶媳妇。古时婚庆，，迎亲乐队那是少不了的，这个时候谋面谁也不肯意丢了脸面，是以两个迎亲部队的角力酿成了乐队之间的比拼。 （原文来自www.jj00.com）

员外这边的乐队穿戴华美，声威宏大；对面那边都是一班衣衫破旧的“乡土艺人”，不外他们拼劲十足。吹的吹，敲的敲，打的打，看热闹的人越来越多，的确就是一场盛大的吹奏会。 （本文来自久久自媒体）

时间越拖越久，双方人马也是唇干舌燥，手酸腿麻，但“角逐”依然未决雌雄。这时，穷汉乐队锣鼓笙箫“哑火”了，一位穿戴清洁整洁的老者手持铜制律管，吹了起来。低音单管，高音双管，悠扬悦耳的乐声仿佛天外飘来的仙乐，双方的新娘子也禁不住挑开了轿帘。

“郑王！郑王！”人群中倏忽有人认出了这个貌不惊人的老爷子乃是朱元璋的九世孙郑王朱载堉，谁人七疏让国的平民王子。于是，天籁之音中，世人齐刷刷地跪伏在地，员外的迎亲部队也自发闪退一旁，在郑王乐声的引领下，穷汉的迎亲部队高视睨步地开路前行。

一个唐唐的朱氏藩王为何毫不声张地混迹于穷山恶水，又为何终日和一帮穷艺人打得火热？让我们一路来看看这位被中外学者爱崇为“东方文艺答复式的圣人”、明朝王爷的另类人生。且从此外一件“怪事”说起。

时间回到明朝嘉靖年间，安徽凤阳朱元璋的家乡，朱元璋的八世孙郑王（就藩地在河南郑州）朱厚烷因直言上疏挽劝嘉靖皇帝朱厚熜不要陷溺道术而被摘掉了郑王的“帽子”，“褫夺政治权力”软禁于此，向祖宗“赎罪”。

此时15岁的朱载堉“痛父非罪见系”，愤慨不已，决然搬出了郑王宫，本身着手在宫外垒了一座土房子，茕居舍下，一个皇族王子此后过上了粗茶淡饭、土炕草席的艰辛日子，他起誓“父亲不出狱，毫不搬回王府。”

这难题的岁月，把一位“狂生”锻造成了明代有名的律学家、历学家、音乐家，培养了一位被中外公认的“律圣”，也把朱载堉和郭沫若一路送进了“世界汗青文假名人”的殿堂。

父亲一关就是19年，在这19年里，朱载堉将世间事置身度外，同心扑在乐律、算学上。古代一两千年里，若何实现乐曲吹奏中的旋宫转调，相邻乐律之间的增减幅度究竟为几多，历代学者为破解这个难题前仆后继，但始终都未能“突围”。而就在这土房子里，就在那19年的难题日子里，朱载堉成功地登上了此前无人成功的峰顶。

同样是本身着手，朱载堉做了一个横跨81档的特大算盘，在这个“较量机”上他开平方、开立方，求出了十二平均律的正确参数，并设计、制造出弦准（世界上第一架定音乐器）和律管。就是他建立的“十二平均律”理论被普遍应用活着界列国的键盘乐器（包罗钢琴）上，西方遍及认为是“尺度调音”、“尺度的西方乐律”，朱载堉也被誉为“钢琴理论的开山祖师”。若是没有十二平均律，帕瓦罗蒂的《我的太阳》就没法演唱。

嘉靖皇帝终于死了，继位后的明穆宗朱载坖为朱厚烷洗清了冤屈，他们一家从新回到了贵族团队中。但此时已过而立之年的朱载堉已经看头了好处纷争的“上层世界”，不肯再为此花消本身有限的生命，也不肯成为个中的无辜牺牲品，依然持续着本身热爱的乐律、历法、数学等学术研究。

万历十九年（1591年），父亲也走了，本应该转为世子、成为郑王的朱载堉却七次上疏请辞让爵，毫不依恋地来到了丹水河畔的九峰山下著书立说。在这里他一边将本身毕生的研究酿成了一部部著作，一边和本地民间艺人胡混在一路，庙会上献艺，红白喜事上串场，他优哉游哉地过着与世无争的安闲生活，这也就有了文章开首郑王为穷汉迎亲献艺的那一幕。

万历三十九年四月二十三日，朱载堉断命，享年76岁。本地公民沉痛之余，按照他生前遗嘱葬在丹水村东九峰山之原。为了纪念朱载堉，此后，本地民间艺人每年都要到坟场前开“吹奏会”，用音乐来敬拜这位布衣王子、一代律圣，现在“吹奏会”酿成了本地传统而独具特色的“庙会”，这庙会不烧香拜佛，没有商贾生意，而是一场民间艺工资朱载堉献上的盛大吹奏会。

好多事情就是如许，墙内开花墙外香。朱载堉的创举并没有在国内引起存眷，清朝康熙、乾隆等几位皇帝甚至多次组织朝中大臣，对这个逝世100多年的明朝王子提议“围攻”。康熙竟还亲主动手写了一堆文章，对其“破口大骂‘’，为他枚举了10条“罪状”，将十二平均律斥为臆说。

相反，此外一方面却颇有讪笑意义。17世纪初，外国布道士经由丝绸之路将朱载堉十二平均律的数据在西方流传，巴赫以此为据建造出生界上第一架钢琴，成了“西方近代音乐之父”；在比利时布鲁塞尔乐器博物馆，有两支律管，选材、建造方式及数据等均是参考了朱载堉的研究功效，布鲁塞尔乐器博物馆馆长马容说：“如许伟大的发现，只有伶俐的中国人才能做到。”

一个与世无争的明朝王子，不求奢华，不恋官爵，同心扑在学术研究上，朱载堉平生共著有《乐律全书》、《嘉量算经》、《律历融通》、《音义》、《万年历》、《万年历备考》、《历学新说》等音乐、天文、历法、数学、跳舞、文学等范畴的巨著，应该足能够与李时珍、宋应星、徐光启、徐霞客等重量级科学家齐名。

英国人李约瑟博士说：“朱载堉的十二平均律比欧洲人提前了数十年，现代乐器的制造都是用十二平均律来定音的，王子朱载堉享誉欧洲。”而就是如许一位享誉西方音乐世界的王子，活着界音乐成长史上有着卓越的进献的名人，其缔造的十二平均律被西方认为是继中国古代四大发现后的“第五大发现”。

但这所有的声誉根基都是“外人”施舍的，在朱载堉的田园中国，他的缔造沉睡了四百多年之后，仍然躺在学者的书房里。也很少有人知道这位律圣，我们的汗青教科书，更找不到他的身影，正如李约瑟博士所说：“这真是弗成思议的讪笑”。