史上第一位和亲公主刘细君：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王

艳丽的扬州才女，远嫁到遥远的西域，她成为史书记载的第一位和亲公主，也是史上第一位留下姓名的女诗人。才艺双全的江都公主

刘细君出生在扬州，她是汉武帝兄弟刘非的孙女，被称为“江都公主”。其父因谋反被处死，家眷受连累，细君因年幼得以幸免。

公元前117年，刘胥被封为广陵王，派人找到了侄女刘细君。美貌的细君已出落得雅致清丽，广陵王非常喜爱她，放置专人教细君进修礼仪、典章、歌舞和音乐，使其成为一位才艺双全的才女。乌孙与汉结为兄弟

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两千多年前，乌孙在伊犁河和伊塞克湖一带（今天新疆温宿以北伊宁以南，西至苏联境内），距离长安8900里。西汉武帝时期，国力强大，经济繁荣，进展结合西域列国，配合抗击匈奴。张骞建议送乌孙大量的金银，招引他们逐渐东迁，与汉朝结为兄弟，如许就斩断了匈奴的右臂膀。只要结合乌孙，那么，它以西的大夏都城能够招来作为蕃臣。汉武帝认为有理，任张骞为中郎将，率领三百人、每人两匹马，带着几万只牛羊及价格几万万的财帛、布帛出访乌孙。

张骞带着礼品来到乌孙，对乌孙昆莫（乌孙首领）说：“若是乌孙可以东迁，那么就将一位诸侯的女儿嫁给昆莫做夫人。”

后乌孙派出访者向汉朝供献马匹，进展可以与大汉结成兄弟之国，并为昆莫娶一位汉朝诸侯之女。

汉武帝打开《易》进行占卜，卜辞上说：“神马当从西北来。”汉朝获得了乌孙的好马，将其定名为“天马”。后将乌孙马更名为“西极”。

乌孙用一千匹马看成聘礼来娶汉朝的女子，汉朝派出宗室女子细君下嫁给乌孙昆莫，昆莫立她为右夫人。匈奴也送来一个女子嫁给昆莫，昆莫立她为左夫人。万里穷愁天一方石痕不烂胭脂节

公元前105年，汉武帝亲自为细君公主送行。宏大的送亲部队前呼后应十几里，旗子逶迤悠扬，随风飘落。随嫁宫娥彩女、乐工、成衣、身手工匠、庇护军人、太监等多达数百人，皇室用的车马、平常器物、食物等应有尽有，陪嫁饰物、丝质锦缎、帷帐等更是令人眼花凌乱。

细君公主临行前，汉武帝号令懂得音乐的工匠参考古琴、古筝、击弦乐器、拨弦乐器等创制一种可以在立时弹奏的乐器。让细君公主把汉音带入乌孙。工匠们研制出一种圆形音箱、直柄、十二柱、四弦、以石为槽、鹍鸡筋作弦的乐器，用铁拨弹之，其时称秦琵琶，就是后世的阮。细君精晓乐律乐理，为琵琶设定了音阶等。大唐段安节在《乐府杂录》中讲到：“琵琶，始自乌孙公主造，立时弹之。”

车队行经安徽灵璧时，细君公主在一处山崖前黯然鹄立，手抚巨石，不忍离去，以至在巨石上留下了一枚清楚的手印。据说，这枚手印经匠人镌石为模，能清楚地看到手指关节。是以，此地成为一处景观，名为“灵璧手印”。元朝诗人钱惟善在《灵璧手印篇》中记载了此事，，以“万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧，灵璧亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节”的诗句，感慨细君公主离乡背井的表情。愿为黄鹄兮归田园

乌孙是中国古族之一，聚居的区域天色严寒，常年多雨。他们以游牧为生，马匹较多，牧民跟着牛马游牧住在毡房里，多食牛羊肉，喜欢打斗、野蛮强悍。

其时乌孙昆莫猎骄靡年数已老，而细君与才二十岁出面。两人说话欠亨、习俗分歧，夫妻之间一年会面仅一两次。细君来自十里荷花、鱼肥水清的江南扬州，自幼受过精巧的教育，又是宗室之女，面临如许的生活，心中的孤吃力与对故里及亲人的想念无处倾诉，于是，写下了悲愁歌：

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归田园。

细君经常弹着琵琶，边弹边吟唱，声音忽高忽低变换曲调，身边的宫女闻声垂泪，泪水从横交织在脸上。太息一声来排遣郁闷，却加倍哽咽，只好拖着鞋起身四处盘桓，举起衣袖遮住满脸的泪珠，抛却思虑回房睡眠。枕着用披发着幽香的香草做成的枕头，慢慢入睡。

此诗传到长安，汉武帝读后很打动，不禁心生恻隐。于是下达圣旨，每隔一年就派使者送去汉朝的食品、书籍、丝绸、锦缎、棉被等用品去探望细君。

在乌孙国，细君命工匠按大汉宫殿的样式建造衡宇，请木匠建造室内家具，请泥工建造陶瓷、餐具，请缝纫工建造丝绸、锦缎，还犒赏天孙贵族及大臣们金财帛物及丝织品、绸缎、棉被、陶瓷等用品，一一教会他们使用及调养的方式，是以，备受乌孙公民的爱戴，公民尊她为“柯木孜公主”，意思是雪白艳丽、如同马奶一般纯美的公主。使于西域不辱君命

猎骄靡年事已高，自知明天无多，欲把细君嫁给孙子军须靡为夫人。深受华文化陶冶的细君，尤重伦理，“忠臣不事二君，贞女不更二夫”，所以执意不从。她上书向汉武帝解说情形，皇帝报曰：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”

细君遵旨，后来嫁与了军须靡。猎骄靡身后，军须靡继立为王。刘细君与军须靡生下一女，名少夫。后来细君公主思乡心切，悲愁郁结于心中，加上严寒潮湿的生活情况，不久便忧伤而亡。

细君公主将华文化带入乌孙，使得乌孙人民由争强好胜、斗殴逐渐变得谦让友善、民俗好转，生活安宁。