“八贤王”是真有其人吗？原来史书是这样说的

我们对“八贤王”的认知大多是从《杨家将传》、《三侠五义》这些演义书籍或许是电视剧上获取的，然则汗青上是否真有如许一小我物存在呢？

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我们查阅了很多的文献都没有发现有如许一小我物，那么如许的一个捏造脚色又是怎么来的呢？其实我们能够如许对待这个问题：他或许是为了知足某些需要，在特定的情况下由多小我物综合而来的。为什么如许说呢？ （本文来自久久自媒体）

其一，在前面提到的几部文学作品中，“八贤王”的名字都叫赵德芳，而这些故事发生的年月又是在宋朝初年，我们不难将这小我物与宋太祖赵匡胤的四儿子关联起来，因为他的名字就叫赵德芳。然则综合各类资料发现，此赵德芳固然在他几个兄弟之中的名气是最大的，他虽说被封过王，但那是秦王，任过山南西道节度使、同平章事等要职，但知道981年作古时，与杨家将的交集也只有戋戋的两年，那时的杨业还活着，他本身也才22岁，杨六郎也还没有做到边关统帅，所以他和杨家将的故事其实也不存在的，最首要的是他基本就没有被封过“八贤王”之类的封号。 （本文来自www.jj00.com）

其二，我们看过熊大木《杨家将传》的都应该还有印象，他起头八贤王的名字是叫赵德昭的（好来的演义将八贤王改成赵德芳了）此书说太祖在作古钱曾赐赉赵德昭一把尚方宝剑，能够“打昏君，诛奸臣”。然则可惜的是汗青上的赵德昭因为太宗的猜忌于979年撞死于金殿的柱子上，所以他根基也与杨家将没有交集，加倍不会为杨家将当挡箭牌了。

其三，还有此外的说法说“八贤王”是指太宗的第八子赵元佐，他曾被人们佳誉为“八大王”，虽说和杨家将的年月有着普遍的重合，但究其平生，，他从没有做过惩办奸恶之事。

综上所述，在没有正史证实“八贤王”真实存在的话，那他就是民间为了表达对奸臣贼子的憎恨，以及对忠臣的崇拜，把几小我物和对朝廷的愿望加以整合，为了有一个合适的代表人物将这些表达出来，就艺术性的缔造了“八贤王”这一脚色。如许不光知足了艺术加工的要求，也完成了对惩奸除恶这一美妙愿望的心里知足。

所以维妙维肖的“八贤王”就如许面世了。以上是我的见解，您有什么更好的概念与我们分享吗？迎接来聊