林黛玉凭什么是红楼梦金陵十二钗之首？

林黛玉凭什么是红楼梦金陵十二钗之首？ （原文来自久久自媒体）

（原创文章久久自媒体）

提起《红楼梦》的女主角，作为金陵十二钗之首，林黛玉据传是西方灵河岸绛珠仙草转世真身，实际中则是荣府四令媛贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、情人、亲信，贾府通称林姑娘。

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固然她生得倾城倾国容貌，兼有绝代诗才，更是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象，然则无论从任何一方面讲都是一个悲剧脚色，当然只有悲剧也才能加倍深入人心。下面，我们一路来看看林黛玉的平生事实有多坎坷多舛？

俯仰由人孤傲狷介

林黛玉从小伶俐秀气，怙恃对她爱如至宝。5岁上学，6.7岁母亲早亡。外祖母贾母疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，，10岁接到身边抚育教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿费用都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是近亲，因被王夫人的家丁最后一个送宫花而很不兴奋。

11岁时又死了父亲，此后常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

爱哭潇湘泪尽而逝

林黛玉与贾宝玉芳华年少，由配合的幻想志趣和起义精神而慢慢成长成恋爱。绛珠还泪的神话付与了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛恋爱注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻梦才女榜上并列第一，二人既存在人道上的德才之争，思惟上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而同病相怜。无奈在封建礼教榨取下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之吃力，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉在大观园的居所潇湘馆因有千百竿翠竹遮映而得名，她在诗社别号“潇湘妃子”，探春道：“当日娥皇、女英挥泪在竹上成斑，故今斑竹别名湘妃竹。现在她住的是潇湘馆，她又爱哭，未来她想林姐夫，那些竹子也是要酿成斑竹的。”相传帝舜死于广西苍梧，葬于湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路寻觅到洞庭湖，望九嶷山痛哭，挥泪竹上成斑，泪尽，死于长江、湘江之间，身后成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉还泪、爱哭，含有娥皇、女英的文化因子。

郁闷多病雷同西施

林黛玉婀娜苗条、转盼含情、郁闷多病之美与世界第一美男西施颇有些神似。小说描写林黛玉“病如西子胜三分”，即用了西施捧心的典故。贾宝玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”，为她取字“颦颦”，尽得西施颦眉之风流。

林黛玉自作怀古诗《五美吟》第一首咏西施“一代倾城逐浪花”。贾府下人常以“病西施”戏称林黛玉，被称为“林黛玉之副”的晴雯也喜欢“天天装扮的像个西施的模样”。

风流不羁诗词达人

林黛玉葬花的回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，以杨妃比配薛宝钗，以飞燕比配林黛玉，这是用了“环肥燕瘦”的典故，赞扬薛宝钗丰满圆润之美如同杨妃，黛玉轻盈袅娜之美如同飞燕。汉伶玄《赵飞燕别传》：“长而纤绠轻微，举动翩然。”晋葛洪《西京杂记》卷一：“赵后体轻腰弱，善行步进退。”因腰肢纤柔灵便，飞燕善作掌上舞。小说描写林黛玉“动作似弱柳扶风”，描写晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”，一颦一笑、举手投足之间无不透出如同飞燕起舞般的天然舞美。

林黛玉的《葬花吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》等作品示意出来的忧闷、憔悴、柔婉、清癯形象，与李清照《醉花阴》词“帘卷西风，人比黄花瘦”、《声声慢》词“满地黄花聚积，憔悴损”、《一剪梅》词“一种相思，两处闲愁”堪称千载知音。愁、泪、瘦是李清照、林黛玉诗词作品中共通的主题，也是她们生活、命运的写照。

抵制礼教追求真爱

林黛玉抵制礼教，追求真爱，受到《西厢记》的开导，回目“西厢记妙词通戏语”。宝黛读西厢是《红楼梦》中一个经典镜头。林黛玉越看越爱看，自发词华警人，余香满口。虽看完了书，却尽管出神，心内还悄然记诵。后来又在好多场合不自发将那西厢曲词脱口而出：“呸，本来也是个‘银样镴枪头’。”甚至连睡梦中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句，行令时又吟出“纱窗也没有红娘报”之句。

曹雪芹以舜妃娥皇女英的神话传说作为构想林黛玉的精神风貌和生活情况的素材，以灵芝仙草和巫山女神瑶姬作为绛珠仙草和绛珠仙子的神话渊源，为林黛玉开掘并预备了雄厚的美之源泉。从《西厢记》的崔莺莺形象以及晚明才女冯小青、朱楚生、叶小莺等人的列传中摭取素材，塑造林黛玉追求自由婚姻的性格；继续《楚辞》开创的“香草丽人”传统，以竹、芙蓉和芭蕉来象征林黛玉的精神风貌；借唐代诗人刘希夷《代悲白头吟》和明代唐寅《花下酌酒歌》及其葬花轶事来构想“黛玉葬花”情节。