汉宣帝开创西汉国力巅峰，名气为何很低？只因他得罪了一神秘组织

汉朝是我古代封建王朝中一个非常出名的王朝。而说起汉朝历代皇帝中最出名的一位，生怕就属汉武帝莫属了。汉武帝文治武功，改变汉朝自建朝以来受匈奴欺辱的局势，自动对其提议攻击，为华夏王朝的和平打下坚韧根蒂。

（原文来自www.jj00.com）

汉朝壮大的帝王并不光仅只有汉武帝一个，汉宣帝亦是一位少有的明君，他在位时代励精图治，减轻人民肩负，恢复和成长农业生产，政治明朗、社会协调、经济繁荣、四夷宾服，西汉综合国力达到巅峰，史称“孝宣之治”。

他的好多项功勋都是不输给汉武帝的，而且他没有犯下像汉武帝“巫蛊之祸”这种重大错误，独一给他形象降分的也只有选了一个“不太好”的继续人刘奭[shì]。刘奭为人怯懦宠任太监，致使皇权式微，最终导致他老爹给他留下的强大集体走向衰落。然则在古代讲究嫡长子继续制的习俗下，汉宣帝选择刘奭为继续人也是无可厚非的事，是以能够说汉宣帝是一个近乎完美的帝王。

不外令人新鲜的是，如斯完美的一个帝王，为安在汗青中寂寂无名呢？其名气远不如汉武帝？

带着这个疑问，笔者查阅了多方资料，终于找到了一丝线索。我们来看一下《汉书·卷九》的这笔记载：

宣帝作色曰：“汉家自有轨制，本以霸王道杂之，若何纯任德教，用周政乎！且陋儒不合时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”

这句话是汉宣帝在教训太子刘奭时所说的话。前面提到，刘奭性格怯弱，而汉宣帝天然也是发现了他的这个偏差，为了让他的心境变得壮大，汉宣帝就说出了这番话：现在我们采用的是蛮横与王道治国之术，这就不许可以纯粹的道德来教化了，你看看周代的终局是什么模样就知道了！蛮横是法家的思惟，王道是儒家的思惟，因为儒家主张复礼。有些儒士不识时务，若完全服从他们日夕会恢复周代的礼仪轨制，到时候你还怎么捍卫国度？

这句话是汉宣帝常日里教训太子的话，能够看出汉宣帝是将刘奭当做继续人来培育。我们不谈刘奭为何没有服从汉宣帝的教训，且从这些话平分析汉宣帝的政治主张：蛮横与王道杂之，而从“且陋儒不合时宜，好是古非今”这句话中能够看出，，汉宣帝对于儒家是有所私见的，是以在蛮横与王道中，他更倾向于蛮横，即所谓的“法吏治国”。

列位看到此处是不是茅塞顿开？自古以来，但凡是尊儒的帝王，几乎都有一个好名声，而轻儒帝王也几乎没有几个不被骂的。举一个很经典的例子，秦始皇。秦始皇统一六国，并统一器量衡与文字，开创我国汗青上第一个大统一王朝，完成了好多功在现代利在千秋的伟业，能够称得上是千古一帝。按理说后世在感触到其优点的时候应该会感激他才对，对秦始皇的评价将会越来越高，然而千年来，秦始皇毕竟没能解脱“暴君”之骂名。为何？还不是因为他冒犯儒士所致？

好多人说秦始皇的确是一个残暴的君主，被骂暴君也是理所该当的，不存在有人锐意诟病。

其实对于秦始皇是暴君这一点，笔者一向报以猜忌。因为湖北睡虎地秦墓中早已出土了好多秦朝时期关于律法的竹简，上面记载的秦朝律法非但不严苛，反而能够说得上是很宽松了。就好比在《秦律十八种·徭律》中有这么一段话：

御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。

这句话的意思为：为朝廷征发徭役，如迟误不加征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；跨越十天，罚一甲。所征发人数已足，应尽速送抵服役处所。降雨不克动工，可免除本次征发。

这段话能够很显着的看出秦法的宽松水平，这就与陈胜吴广起义中所言的“会天大雨，道欠亨，度已失期。失期，法皆斩。”相辩说了。至于事实哪个是真，相信跟着越来越多的考古发现，毕竟会有究竟。

我们回到前面持续剖析，与汉宣帝相反，汉武帝在位时代“罢黜百家，独尊儒术”，这就非常迎合儒士们的心，因而在后世谈及古代帝王时，儒士们皆会对这位“独尊儒术”不惜赞扬之词。帝王不是长生的，而儒家倒是可以传承的，再厉害的帝王，若后世没人赞扬与宣传，时间久了既然就会慢慢被人淡忘，是以笔者认为，汉宣帝如斯伟大的帝王，却名声不显，首要原因照样因为“冒犯了这批神秘组织——儒士”。