满清第一汉臣范文程的老婆被多铎抢去享受，他是什么态度？

一、自动投靠努尔哈赤 （本文来自久久自媒体）

范文程（1597-1666），字宪斗，号辉岳，是北宋名臣范仲淹的十七世孙。

他的六世祖范岳，明朝初年任职湖北云梦县县丞，因获罪全家被发配到辽东都司沈阳卫戍边，于是，范氏这支起头在辽东繁衍生息，后又迁往抚顺栖身，其曾祖父范鏓曾任兵部尚书。

据《清史稿》记载：“文程少好念书，颖敏沉毅，与其兄寀并为沈阳县学生员。定数三年（也就是明万历四十六年，公元1629年），太祖（努尔哈赤）既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。太祖伟文程，与语，器之，知为鏓曾孙，，顾谓诸贝勒曰：‘此名臣后也，善遇之’。”

（努尔哈赤）

也就是说，这个范文程与其兄是自动来投靠努尔哈赤的，这个范文程气质不凡，雄壮嵬峨，威武刚毅，迅速多学，让努尔哈赤一见喜欢上，便留在身边当幕僚，而且能文能武，颇得赏识，从三等甲喇章京晋为二等甲喇章京（参领之意）。

努尔哈赤作古，皇太极继位，范文程加倍获得重用，军国大事拿不定主意，皇太极都邑说：“何不与范章京议之。”

天聪七年（公元1633年），为了适应需要，皇太极建立了汉军八旗，要选一人当旗主，“廷议首推文程任固山额真”，也就是说畅议让他出任汉八旗旗主。皇太极说：“范章京才堪胜比，但固山一军耳，朕方资为心膂，其别议之。”

天聪九年（公元1635年）冬，范文程死力挽劝皇太极称帝：“今开顺天意，合人心，受尊号，定国政适当。”于是，皇太极转年春，便正式即位称帝，改元崇德，改国号为清。

（皇太极）

二、定策入关

崇德元年（公元1636年），皇太极称帝，以范文程为内秘书院大学士，成为皇太极独一的心腹幕僚，固然不是议政大臣，但几乎重大事物都介入秘要与决议，所有敕书皆为范文程草拟，可见对其的信任，具有谈话权。

范文程对于满清的统治者，提出好多重大的建议与策略，好比招降明将，移定周边，攀亲蒙古部族等等。

纵观范文程平生最大的功勋就是建议满清的摄政王多尔衮挥师入关，入主华夏，成就了满清二百多年的一统帝业。

清顺治元年（1644年），范文程灵敏地看到世界大乱，时机千载难逢，实时上书摄政王多尔衮，提出直接进入山海关的重大决议。

他在奉疏中强调：

其一，今朝是入主华夏的最好时机。

他剖析了世界大势：李自成、张献忠盘踞西部，其他农民军围绕于南方，戎马煽乱于北陲，我师挞伐其东边，四面受敌，其君其臣，安能相保耶？

其二，清朝入关的首要敌手，不是残喘的明朝，而是以李自成、张献忠的农民起义师，应该调整计谋，认清方针。

范文程认为：华夏公民饱受战乱，疼痛已极，黯首无依，思择明主，以图安身立命。明已经病入膏肓，弗成拯救，农民军践踏华夏，正如秦失其鹿，楚汉逐之。我国虽与明朝争世界，实质上首要与农民军计较。

其三，改变满族人攫取旧习，严明军纪，为清王朝树立精巧的形象。

范文程指出：为今日考虑，我朝该当任用贤良之人以安抚公众，使远近之人皆来归附，农民军等乌合之众必将臣属于我。而明朝之君，知我朝实力今非昔比。

（多尔衮）

其四，招降纳叛，崩溃明朝，对归降官员以才任用。

范文程剖析称：岂论已归服者，以及未归服需要招安者，都要严明军纪，秋毫不犯，还要鼎力宣传早年不守当地之田，及今进步华夏之部。而官仍其职，民复其业，录其贤良，恤其无告，则大河以北，可传檄而定也。

其五，清军驻守已有城池，兴师直捣国都。

范文程说：直趋燕京，或相机进步，要当于入边之后，山海关长城以西，择一坚城，顿兵而守，认为门户。我师往来，斯为甚便。

多尔衮一代之枭雄，看了范文程的建议，悉数采纳，敏捷挥军直取山海关。

能够说是范文程的高瞻远瞩与多尔衮的武断动作，使满清占得先机。山海关一战大北李自成，迫使李自成还没有坐稳屁股，就不得不退出北京，清军占领了京师，而且进入北国都给老公民留下极好的印象，如若比及李自成坐移山河，局势很难逆转，是日下还不知是谁的世界。

三、能忍是学问

范文程上阵能杀敌，下马能定策，懂得忍辱负重，能屈能伸。他的妻子长得非常时兴，俊秀又贤惠，风姿绰约，比拟而言，比满族女人更有韵味，风貌照人。

豫亲王多铎（多尔衮的亲弟）一向看不上范文程，发现他的妻子倾国倾城，便强从范家带回尊府供他享受。

范文程心里十分生气，这是公开给他戴绿帽子，让他颜面扫地，但范文程深知，他无法与多铎抗衡论理，以免惹火烧身，冒犯了多铎换来满门抄斩，人家是皇亲呀。就迂回让皇太极知道了这件事。

皇太极十分重视他，闻知勃然盛怒，把多铎叫来好一顿训斥，让多铎向范文程报歉，送回范文程的妻子，罚银万两，削夺多铎所属牛录三分之一。

皇太极还不止一次抚慰范文程，说多铎不懂事，不要记恨他。

范文程连续说没事没事，忍气吞声，心胸到了这种田地，是否真的成了“圣人”？！

范文程将华文化引进满清，促进了两个民族的文化融合与民族联结，强调以工资本，减轻农民的钱粮，能够说对汗青的成长历程做出弗成磨灭的进献，也让他一向处于风口浪尖，饱受争议，有人骂他是满清第一汉奸，是起义；有人称他为满清第一谋臣，是股肱。

他自称“大明骨大清肉”，可见他一向饱受心灵的煎熬，那份痛苦难以言说，背负着各种骂名，“辱没祖先”的声名是所谓道德上的最大耻辱，这是一个繁重的束缚。然而汗青的大水，往往不以人的意志为转移，他没能如他的先祖那样“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”，“不克忧国，那就忧民”，让老公民尽快从战乱中走出，过上安身立命的生活。

假如我们从窄小的民族观点中解脱出来，中华民族是一个多民族配合繁衍与成长的神州大地，满族与满族生活的东北，都是中国弗成朋分的一部门。明末，明当局靡烂，农民起义蜂起，满清入主华夏也是大势所趋。

范文程深谙宦海之道，懂得“一尘不染”，不居功自傲，不介入权力之争，处处小心郑重，避免“功高震主”，以求“安家逃难”。

范文程历辅四朝皇帝，顺治将建国功臣的画像挂到紫光阁，他位列第一，被称清建国功勋，文臣首脑。

范文程于康熙朝作古，活了七十岁，赐葬于北京怀柔县红螺山。

年少的康熙帝亲题“元辅高风”四个大字，可谓荣耀至极。