俗语“儿孙自有儿孙福”，其实后半句才是精髓，老祖宗的处世智慧

前人说“有子万事足”，认为有了孩子今后，平生就已经趋势圆满，再也没有能够让本身变得劳顿的事情了，但其实我们的实际生活中并非如斯，更多的怙恃在有了孩子今后，就起头费心孩子上学的事情，比及孩子卒业今后，又起头费心孩子找工作的事情。 （本文来自久久自媒体）

孩子十分困难找到写意的工作了，又起头担忧这个孩子的婚姻大事，一到逢年过节就起头催婚，没事儿还给孩子报《非诚勿扰》。等这孩子找到对象娶亲了，又起头催生，让孩子尽快给本身生孙子，然后就又起头带孙子，费心孙子的学业、工作、对象等等事件，一辈子都在为本身的儿孙辛劳，从头到尾都没有本身的生活。

（原文来自久久自媒体）

针对如许的怙恃来进行劝诫，前人有一句很有名的俚语，那就是“儿孙自有儿孙福”，说每一小我都有着本身的命运与福气，当然这句俚语的后半句才是精髓，那就是对怙恃所说的“莫为儿孙作马牛”，尽管看似简洁朴实，但个中真真正正蕴含着老祖宗们处世的大聪明。 （本文来自久久自媒体）

在《战国策》中就记载了如许的一个小故事，赵惠文王于公元前266年作古，他的儿子赵孝成王继位，不外因为年数尚小，所以就由母亲赵太后在朝。秦国在得知赵国政权更替的新闻今后，便动员大军前来攻击，其时赵太后尚且没有太深的根本，无法独自抵当秦国，于是就派人前去齐国求援。齐国准许了赵国的求援，，只是却也提出了前提，那就是要用赵太后最小的儿子长安君，去往齐国充任人质，才可以派出齐军前来救援。这是因为齐国知道赵太后很喜欢长安君，所以想要以此来制约赵国，而赵太后在得知新闻今后也是相当气愤，说母亲又怎么可以忍心让孩子脱离身边呢？于是果断禁绝。

为了可以让齐国派出救兵，也是为了赵国的安危着想，赵国浩瀚大臣纷纷去向赵太后进谏，究竟赵太后听得不耐性了，说：“谁如果再敢跟我提这个事，那我就吐他一脸口水”，大臣是以而不敢劝，只有一个叫做触龙的人前去，以极其巧妙的体式让赵太后成功地改变主张了。

触龙并没有一起头就劝，而是说本身年数大了，赤子子还只有十五岁，也不知道这个孩子今后怎么餬口，进展太后可以给他一个黑衣卫士的工作，他说得非常关切，成功地打动了赵太后的心，于是微笑着准许了，而且还反问了一句：“你们汉子看待赤子子，也是如斯疼爱的吗？”

触龙回覆说：“汉子对赤子子的疼爱，那比女人还要加倍厉害！”赵太后对此不认为然，触龙回应说：“长安君是您的赤子子，然则您对燕后的疼爱却远远跨越了对长安军的疼爱。”

随后又进行更深入阐释：“燕后出嫁的时候，您痛哭流涕，显然非常爱她，可是在进行祭奠的时候，却说进展她可以一向在燕国，不要回赵国，让她的子子孙孙都成为燕国的国君，这岂非不是一种深奥的爱吗？而您口口声声说最爱长安君，可是却不肯意让他去国度竖立功勋，您看那一些有地位却没劳绩的人，最终又有几个获得好下场了呢？一旦您作古今后，您忍心看到长安君的下场吗？”

触龙的话语成功打动了赵太后，于是长安君得以出访齐国，而“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”的事理，其实也就藏在这个故事之中。绝大多数的怙恃都像是赵太后一般，想要给孩子最好的，不肯意让孩子吃一丁点的吃力，受一丁点的累，然则这种状况下成长起来的孩子，生活状况反而往往不尽人意，在怙恃无法卵翼这个孩子今后，他的生活会若何呢？所以说怙恃其实不需要为儿孙费心太多。