刘伯温为何那么神？难道真是朱元璋编造出来的？说出来别不信

据《重锓真心伯文集序》中载：“汉以降，佐命功臣多崛草拟莽甲兵间，谙文墨者殊鲜，子房之策不见辞章，玄龄之文仅办符檄，未见树建国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣。” （本文来自www.jj00.com）

“深谋远虑”的刘伯温

（原文来自久久自媒体）

在中国古代汗青上，可以以“深谋远虑”著称的军师有二人，其一是三国时期的诸葛亮，其二则是元末明初的刘伯温。 （原文来自久久自媒体）

他们同样是公民心目中，神一样存在的人物。

刘基，字伯温，是青田县南田村夫，故又称刘青田。他是元末明初的军事家、政治家以及文学家，是明朝的建国功臣。

明洪武三年，便是公元1370年，刘伯温被封真心伯，又称刘真心。后武宗正德九年，被追赠太师，谥号文成，故后人又称他刘文成、文成公。

众所周知，刘基不光通经史、晓天文、亦是精兵书。

因他辅佐朱元璋完成了帝业、开创明朝，并连结了国度的安宁，故此闻名世界，可比之诸葛武侯。

明太祖朱元璋亦是多次称刘基为：“吾之子房也。”而在文学史上，刘基与宋濂、高启更是并称“明初诗文三人人”。

在中国古代民间，，曾经普遍撒布着“三分世界诸葛亮，一统山河刘伯温”的说法。刘伯温就是如斯一位以深谋远虑、运筹帷幄著称于世的人物。

“神”一样的人物却只得象征性官职

那么汗青上真实的刘伯温是否真如斯神奇呢？谜底是否认的，这一点单单从朱元璋建明朝后对他的立场就可以看出来了。

都说刘伯温在朱元璋打山河时施展了十分主要的感化，他可以料事如神，有“前知五百年、后知五百年”的本领，一举匡助朱元璋坐上了皇帝宝座。

然而，就是如许一小我物，在朱元璋竖立明朝后的论功行赏中，却被挤出“建国六公”的队列，而且连侯爵都没有，最终也只封了一个象征性的“真心伯”，所任职务也只是御史中丞。

所谓的御史中丞，其实就是一个监察部的副部长，一位副部级的干部，比李善长的丞相差得不是一点半点。

而且在明朝竖立不久之后，或许是朱元璋发现刘伯温的价格不剩几多了。对于这些谋臣的立场更是江河日下，最后于洪武三年，朱元璋还下旨让刘基辞职归里。

洪武八年的正月下旬，刘基传染了风寒，后朱元璋派胡惟庸带太医去探问。然而在太医开药方服用后，他的病情倒是越来越重，再过了不久，就死去了。

虽说在胡惟庸案发后，太医曾供认是胡惟庸授意他毒死刘基的。但难免也有人猜测，其实是朱元璋不想让刘基活下来。

无论实情若何，弗成否认的是，朱元璋对于刘伯温的立场的确有问题，这也可以解说刘伯温的神奇是存在子虚的。

而事实上，神化刘基的始作俑者，不是别人，恰是朱元璋本人。

朱元璋神化刘基的基本目的在于本身

而朱元璋神化刘基的基本目的，只是为了神化本身。

在历代的建国帝王中，朱元璋无疑是身世最为卑微的一个。是以他在编造神话传说，来证实本身是真命皇帝这一点上是比谁编得都多的。

洪武三年，在刘基被封为真心伯之后，朱元璋写了《封真心伯诰》，在里面说道：“朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵，归谓人曰：“天星数验，真可附也，愿委身事之。”

大略的意思就是说，昔时刘基之所以到南京投靠他，就是因为看出了他是定数所归。

其实，朱元璋这种用神话的体式来强化本身的形象的做法是很常见的。因为在中国社会中，一向有“天人合一”的思惟。便是好多人都认为是上天赐与他们的一切，就连阶级也是上天一起头就划定好的。

汉高祖刘邦也曾经做过同样的事情。他说本身是赤炎帝的儿子，还曾经把一条白蛇给杀了，如斯来证实他的天选天资。

而朱元璋也是如斯，而刘伯温因正本有很大的名气，所以才会行使手下神化，来竖立本身的声势竖立。

原本朱元璋应该是神化本身的，但朱元璋却对于神化本身这事十分反感。其实也不难想，因为朱元璋建国后殛毙过重，这一条算是彻底堵住了他“成神”的机会。

在这种情形下，天然只能神化朱元璋身边的人了，就诸如诸葛亮与刘备一样。

小结

汗青中真实的刘伯温，固然是一位强人，却也绝非传说中的神人。因他既没有徐达的骁勇善战，亦是没有李善长的智谋无边，所以才无法成为朱元璋的左膀右臂。但刘伯温的文学成就在其时却也是鲜有人及的。

参考资料：《重锓真心伯文集序》、《封真心伯诰》

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