朱元璋为何不当明教教主，却一心想做皇帝

一、外来..——波斯拜火教

公元277年在美索不达米亚平原中心巴比伦城布道的创教者摩尼被钉死在十字架。他的方针是要竖立一个世界性的..，超越一切的..传统。摩尼声称本身是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继续者，也是最后一位先知。

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明教后在波斯萨珊王朝信任下在波斯布道，之后成为波斯国教。在宋、元时期进一步和中国本土文化连系起来，成为基层人民和江湖人士匹敌朝廷的斗争形式，因为明教历久受到朝廷压制，行事极为诡秘，与其他江湖中的名门正派逐渐拉开距离。并在元末农民战争中充任了主要脚色。元末农民大起义中的红巾军，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。 （原创文章久久自媒体）

二、元末农民起义——明教

朱元璋出生在一个穷苦农民的家庭，事实穷了几代人，他本身也记不清了。元朝末年，朝廷压榨公民，民分四等，社会矛盾尖利。朱元璋15岁那年不到半个月时间里，父亲，年老以及母亲先后作古。只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块安葬亲人的地盘也没有。这时的他想的是怎么样才能吃饱饭，从没有想过若何做教主，也没有想过若何做皇帝。

朱元璋在走投无路之下做了僧人，然而哀鸿遍野，没多久寺庙也揭不开锅了。他的同乡石友邀请他入教，其时社会上普遍撒布着“明王出生，普度众生”的说法。就如许朱元璋算是有了组织。因为朱元璋肯忍苦，干拼命，脑子天真，没多久他就成为了明教中有头有脸的人物。然则和张无忌比起来，本身的武功照样菜鸟级的，资历也照样太浅，配景更是太薄，但这并不故障他想象本身若何做一个好教主，如何做一个好皇帝了。

三、成王败寇——拼实力

十四世纪中叶爆发的此次农民阶级的反封建斗争规模之大、历时之久、起义阶级的周全水平是空前的。江湖上门派浩瀚，仅仅为了一把屠龙刀和一柄倚天剑就争斗不息。华夏大地近年灾荒，更使得公民破产遁迹，无计为生。绝大多数遁迹的公民都揭竿而起，各路起义师之间为了争夺地皮更是大打出手。

张无忌既要对于各路门派的江湖高手，又要率军与元军艰辛作战，对朱元璋的小动作也鞭长莫及，只能睁只眼闭只眼。朱元璋则接纳广积粮、高筑墙、缓称王等一系列有效办法，逐渐成长强大起来。与此同时，浙东方国珍，泰州张士诚也羽翼丰满起来。此二人都不足为道，能和朱元璋实力有的一拼的只有江南的大汉皇帝陈友谅，四川的大夏皇帝明玉珍。1355年，张无忌称帝，27岁的朱元璋见到张无忌时，照样要跪迎并三呼万岁。没法子，，实力为王！

四、先脱手为强——杀伐定夺

朱元璋放过牛、做乞丐、当僧人，四海云游，练就了一副木人石心。朱的耐烦示意为他在时机尚未成熟时不过露丝毫非分之想。当张无忌当上皇帝时，他为了撤销张的疑虑，毕恭毕敬，只为给本身赢取更多扩放逐备的时间。他的狠心示意为，当他当上皇帝后，对于存在的任何对他王位的威胁，他都能做到斩草除根。不得不说朱元璋有广纳贤才的寒暄能力，对有效的人尊重有加，可以耐得住孤寂，看准时机便一击爆发，从不滞滞泥泥。

张无忌，金庸创作原型为白莲教首领韩山童的儿子韩林儿。其父身后虽也承其父志，号召世界，虽群雄并争，但也不谋而同。不管是张无忌照样韩林儿，他们都有着心猿意马，善良正派的心里。忠厚木讷、谦卑随和的他切实更能博得女人心，但他却不是帝王之才。他对女人不想危险，却也不懂拒绝，注定了本身的私生活一团糟，更没有精神去逐鹿世界了。是以他当上教主是运气，当不上皇帝是必然！