清代著名慈善家陈桾：笃信“小信则成，大信而立”

出淄博市淄川城，东北十里许，有黉（hóng）山。山不高，三百多米，却兀然而起，蔚然深秀。在本地，撒布着一句顺口溜：“打开黉山，山东没了穷汉。”黉山究竟有什么宝藏？现已证实，山中有深层聚积的煤炭资源。不外，黉山之“黉”古代意指学校，这表明此处还有雄厚的常识宝藏。此山周边文气氤氲，山南出了蒲松龄，山北出了窎桥王氏。

本地传说，鬼谷子曾在黉山中讲学，并留有鬼谷子洞等遗址。东汉大儒郑玄在山上所设讲书院，更为世所称道。在清朝时，山之东麓曾出了一位慈善家——陈桾（jūn），也为文脉的传承进献了本身的力量。 （原创文章久久自媒体）

“谭八缸”到了邹家庄 （本文来自久久自媒体）

陈桾是今淄川区寨里镇邹家庄人，比蒲松龄小40岁，生于清康熙十九年（公元1680年），卒于乾隆二十四年（公元1759年）。

在淄川民间传说中，陈桾出生时便有传奇色彩。他与淄川徐家庄人谭玄子有着不解之缘。

相传，谭玄子的家景最初并不优裕。他的父亲靠撵小毛驴赶五集卖杂粮为生，此人道格有些散漫拖拉，时常延迟赶集的时间。有一次，他赶集途中，小驴溜了缰绳，将他引入一块境地中。偶然间，他在该地里一连扒开了八个大缸，里面满是闪光刺眼的白银。他怕被别人发现，又将土填好，等夜深人静时，偷偷将银子运回家中。就在这一夜里，他的媳妇给他生了一个胖胖的儿子，便是谭玄子。所今后来，有人传说：谭玄子降生，带来了八大缸白银，故有人称谭玄子为“谭八缸”。

谭玄子家眷在鼎盛时，拥有良田千顷，是淄川境内的首富，家中四合套瓦房十余处。从后街到前街，都是两进两院。后南沟边，坝堰砌墙，有修造数亩地的花圃一处，是名副其实的大财主。谭玄子虽富甲一方，可为人十分忠厚，平生勤劳简朴，对乡里乡亲十分友善，从无自作、自为、自傲的示意，故留名至今。

而将谭玄子的死与陈桾的出生连在一路，更成了黉山前几个村庄的神奇传说。至今仍有很多老年人说得有条有理，娓娓悦耳。

相传，寨里村有位叫成可观的，在村里开了一个杂货铺。因为做今生意，与四村八庄的人打交道较多，像谭玄子如许的大财主，不单熟悉，并且常来常往，视如亲信，十分亲近。

有一夜，成可观刚想关门睡觉，就见谭玄子仓促来到他家商号。他立即起身开门，礼貌地迎接谭玄子，请谭玄子到铺子里歇歇脚，喝杯茶，二人能够叙叙聊聊。可是，谭玄子却说：“不啦，我要按时赶到邹家庄，去和陈老五（陈桾之父）做几年伴，去晚了误了时辰不成。”说完仓促去了。

成可观一醒悟来一覃思，原是一梦，不觉嘀咕：几天前，据说谭玄子病了，花了不少钱，找医生吃了不少药，说是好了。这一梦很是蹊跷，他即起床跑到院里看看星星，估摸做梦的时间恰是三更，回到屋里，躺在炕上，翻来覆去，怎么也睡不着了。

天方才放亮，就听到咚咚敲门声，成可观顿时起身，去开店门。当打开第一块门搭板，就见谭玄子的家人哭丧着脸，跪在门前。成可观便问：“家出什么事了，快快起来！”家人顿时起身，拍拍膝盖上的土说：“老爷在今夜子时已故，我来拿孝幡和倒头马。”

成可观遂将倒头马和孝幡递给谭玄子的家人。当他打开最后一块门搭板时，只见邹家庄的陈老五吃紧向门铺走来，愉快地对成可观说：“今天夜里，子时多点，妻子给俺生了一个大胖小子，称斤红糖，拿瓶黄酒，给妻子热热身子。”

今后的陈老五之子——陈桾，和徐家谭玄子活着一般，地有千亩，财雄一方，却也同样是艰辛朴实、老实待人、与人友善，留下了不少美谈。这种民间传说还被官方认定了。在《淄川县志·三续轶事》中载：“谭璇，徐家庄人。性长厚，富于财，与寨里成可观友善。成于村口设小肆。一夜梦谭来话别。问何往？曰：将往邹家庄陈家去。成默念：邹家庄近在咫尺，何用告别？放惝恍间忽闻叩门声，惊醒启门，则邹家庄陈某来买黄酒、红糖者也。问之，则生子矣。天明，遇徐家庄人，则谭亦于是夜病故。陈自得子后，诸事顺利，不数年，财雄一乡。”

“勤之范例，俭之表率”

说起陈桾的慈善事，淄川一带民间至今还撒布着他的很多故事。据说，陈桾会过日子，不只本地人知道，就连外埠人也略知一二。他平时穿戴朴实，人们经常看到他一身粗平民服，大襟褂子用一根草绳扎在腰间，是地道的庄稼人。家里炉子烧过的炉渣，他要求家人必需卖力验看，将未燃烧完全透的炉渣拣出后，才许可将炉渣倒掉。家里的垃圾不许可晚上倒掉，以防资财丢失！

乾隆初年，长山县（现已并入邹平）有一伙贩粮商在邹家庄歇脚吃饭，吃饭时有人将锅饼屑掉在地上。陈桾见后，马上拾起来吃了。这时粮商中有一个岁数大一点的人，急遽将手中的锅饼掰了一块给他，说道：“大爷，你要吃饼给你一块。”陈桾说道：“我是怕你们瞎了粮食！”吃饭的人看到他穿得土头，吃得很香，就络续偷笑，心想年数都那么大了，还穷要体面呢！

陈桾和他们聊了一会儿天，知道他们是来收购芝麻的，说道：“我家里还有几葫芦头芝麻。你们若是要，我们能够谈谈代价，卖给你们。”他们半信半疑地跟着陈桾去了家里，只见天井宽敞魄力，盛满粮食的粮仓数不外来，仅盛芝麻的粮仓就有好几个。

听了陈家人介绍后，粮商们对陈桾加倍叹服。他们回到长山后，大加传扬陈桾的事迹，直到如今，长山邹平一带的白叟们还知道淄川有个老陈桾，是“勤之范例，俭之表率”，更知道他有几粮仓芝麻却拾锅饼屑吃的故事。

话说，陈桾平时舍不得吃、舍不得穿，小算盘打得可准了，做人却很风雅。雍正初年，淄川闹灾荒，人们吃树皮、草根，县里的粮仓也求助。县官找到陈桾，要向他借粮食度灾荒。他谁也没有商酌，就先后捐粮数百石，使四邻八乡的流民渡过了凶年。打动得有多少人泣如雨下，有的还为他祷告、祝福。

乾隆年间，邻村有伙人开煤窑，出了事变，煤井被迫封闭，败尽家业。一时间债权人纷纷上门讨帐，他们被逼得走投无路，有的妻离子散，他们的亲朋石友见状都敬而远之。在他们绝望之时，有人想到了陈桾，抱着碰运气的心理找到了他，陈桾热情地欢迎了他们。陈桾原想救济他们些钱物了事，但听到他们是开煤井的好手，又很讲信用，就改变了主意，决意帮人帮究竟，便借给了他们一笔巨资，支撑他们从新开张。

后来，陈桾还多次到井上去问长问短，匡助他们出主意想法子。几年下来，煤井生意红火、财源滔滔。为答谢老陈桾的大恩盛德，他们用车子推着钱来到他家，见到他跪地而拜，两泪汪汪。他们把昔时借的成本还给了陈桾，并对峙给他高利息。

陈桾说他们发家是天时、地利、人和的原因，果断不收一分钱的利息。双方谁也说服不了谁。对方见没有什么法子，只得说他们要盖所房子，和陈桾住在一路。

几天后，在邹家庄陈桾的宅院旁，有一伙人在买地划线盖房子。刚起头人们还没有怎么在意，后来规模越来越大，工期越来越长，尺度越来越高。该工程用时两年，面积一万多平方米，前后院落三进三出，大厅房两栋，器材长三丈六尺，宽一丈二尺，高一丈八尺，前后阳台，重檐挂柱，设计精巧，古色古香。工程落成后不久，突然有一伙人来到老陈桾家，将地盘、房产手续交给他，言明是那伙开煤井的人用他的利息给他盖的房子。手续、证人都有，唯不见那些开煤井的人，他们已远走异域。

老陈桾在世人的挽劝下，无奈收下房子。后来，他经常用这房子为世人办妥事，并以此教育后人“小信则成，大信而立”。

办义学，“好义可风”

明清时期，淄川的私塾遍布各村。私塾是大户人家出钱办的，只招收自家的孩子或许四周的孩子上学，多少人家的孩子是上不起学的。

陈桾见到很多农家孩子大字不识几个，决意兴办义学。他经由查询核计后，于雍正三年（公元1725年）到乾隆二十三年（公元1758年），在淄川城东北的黉山上，与子孙三次捐地二百六十多亩以充经费，竖立器材校舍十多间，聘董王庄的优贡生宋兰斋师长为主讲。

学校建成后，四周的贫家后辈免费念书。畅旺时，学生教人员工跨越百人，成为其时淄川县的四大书院之一。因为上学不收钱，被人们称为义学。学校先后培育出了邹太史等一批栋梁之材。雍正十二年，他还向省垣“景贤书院”捐银二百多两。山东巡抚琦善曾赞道：“陈桾能捐钱建立书院，此等襟怀凌驾平常。”特赐（赠）匾额曰“好义可风”。提督山东学政何凌汉（仙槎）也为其题“翼经籍院”。

在官方所编纂的《淄川县志·三续义厚》，陈桾的事迹更真实具体：“幼家贫，勤俭成家，中年置腴田三四十顷，平民粝食，不愿妄费分文，人多以守财虏目之，而乐善好施，义之地点，倾囊不吝。邑常平仓，向储谷万余石，岁久腐败，缺额甚多。令是邑者，咸以亏累为惧。桾闻之，慨捐二百石以补缺数，并有红利，以备岁歉。又于袁家泉买地为道，以便行旅。其余若赈贫恤孤，修桥补路，尤所乐为焉。”

陈桾的子女也受他影响，好做慈善之事。清嘉庆道光年间，他的儿子陈士隆在黉山郑康成祠建义学一所。《淄川县志》记载：“（陈桾）次子监生士隆并激昂好义……就黉山郑康成祠中设立义学，特建器材学舍，捐地二百余亩，以充经费。中丞琦侯赐匾曰‘好义可风’。学施（使）何仙槎师长题匾额曰：‘翼经籍院’。”中丞琦侯为时任山东巡抚琦善，，何仙槎即何凌汉，道光二年曾任山东学政。从琦善和何凌汉任职山东时间来看，陈士隆所建义学更名翼经籍院当在道光初年。

“翼经籍院”就其字义来说，也是以流传和研究“易学”为重点的专业书院。“翼”即指“十翼”而言，《十翼》即《易传》。它以七种十篇来注释《易》，其内容为：《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》十篇。《易》与《易传》合为《易经》。因《易》鼓起于周，故后人称《易经》为《周易》。由此可见，“翼经籍院”是继“郑公书院”之后，又一流传和研究“易学”的专业书院。

据记载，清末淄川大儒孙迺琨曾在黉山后郑康成祠设教，即在翼经籍院讲学。孙廼琨（1861年-1940年），字仲玉，淄川杨寨董家庄人。1932年，《大公报》主编张季鸾曾在头版载文称师长是“讲宋学的山东首脑”。1933年，有学者题赠孙廼琨春联，曰：“渤海之间谁为砥柱，徂徕尔后今有淄川。”“徂徕”指的是北宋初的大儒石介，此联盛赞孙廼琨为继石介之后的又一理学界的国家栋梁。

翼经籍院命运多舛，饱受兵火与动乱并毁坏。1990年，淄川区寨里镇斥地黉山景致区，在郑公书院旧址新建郑公祠。祠已正堂，内有泥像三，郑公居中，刘备、陈桾分家摆布。陈桾得以乡贤配享于祠，与斯文同列，也不枉本身一腔善心。

（公共日报客户端记者卢昱报道）