武则天造字18个，被废17个，只有这个字流传至今

武则天是中国汗青一位传奇女性，也是我国封建汗青上的一位女性的皇帝，古代出过好多影响世界，权倾朝野的女人，好比说吕后，还有慈禧，然则她们照样不克像武则天一般达到一个唯我独尊的地位。 （自媒体久久自媒体）

武则天从624年出生，再到690年即位，时代履历了三位皇帝，一路上履历了无数的勾心斗角之后，坐上了皇帝的宝座。

武则天缔造的汉字，又叫做“则天文字”，一共创立了十八文字，离别在她作为当朝太后以及当皇帝即位的时候所创，武则天在为时代鼎力履行这一些新创的文字，这是为什么呢？

（原文来自久久自媒体）

其时的唐朝，，风调雨顺，因为普遍的回收各方文化，唐朝的人文和势力在全世界能够说达到了鼎盛，原有的轨制已经可以很好的治理国度了，可是太后武则天并不肯意看到这一种情景。

她是要当皇帝的人，对于她来说，体系越乱，她才越有上位的机会。

为了履行本身的统治，首先就要改变中华古代千年以来男尊女卑的思惟。

武则天是怎么做的呢？

她行使汗青传说“河图洛书”（中国上古时期撒布下来的神秘图案）和释教来宣传本身继任皇位的正当性合理性。

同时将其时唐朝的政治中心洛阳改为神都，菜外叫唐朝的中书省改成为凤阁，将中书令改成为内史，此外还有各种更名，如许做的目的，就是女皇帝预备本身的统治。

按照凭据武则天的注释，“河图洛书”里，在舜、禹、商汤、以及周朝秦朝汉唐之后，就应该轮到她做皇帝了，凭据每朝每代的划定，天然要破旧迎新。

这个时候，一个叫做宗秦客的凤阁侍郎，是不折不扣的马屁精，他乘机革新了一些字献给武则天，声称这是上天赐赉武则天的正统。“革新六合十二字以献。”

武则天看了非常愉快，后来还让宗秦客担当了内史，也就是宰相。

武则天势力造了哪些字呢，凭据宋代的欧阳修在《新唐书》上面记载：“作曌、天、地、日、月、星、君、臣、戴（初）、载、年、正，十有二文”，后来在我国粹者施安昌的对唐朝碑文和出土的典籍的细细考查下，发现，武则天平生总共造出了十八个字。

个中这些字离别表述的意思是“照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人”，这些字都是非经常见的字眼，有效的标榜了本身的统治地位。

当然其时的唐朝人写本来旧的字体都写习惯了一定不肯意倏忽转变，武则世界令在科举等轨制强行履行，翻印出书也只能使用这些字体，这迫使科考的学子率先使用。

然则还没比及普及，武则天就病倒作古了，李姓从新掌管唐朝皇位。

这些字也被恢复到本来的模样。可有一个字撒布到至今，那就是武则天给本身取名“武曌”中的“曌”字，这个字原意是“照”，处于史书对于武则天本人的记载，和对她的尊敬，这个字从古代一向撒布了下来。

照，“曌明月空”，人人是不是感觉这个字读起来颇有一番意境呢？

对于武则天，从唐代起头，历来有各类分歧的评价。

唐代前期，因为所有的皇帝都是她的直系子孙，而且儒家正统观点还没完全占有统治地位，所以其时对武则天的评价相对对照积极正面。

但跟着时间的推移，稀奇是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严峻批判。

程朱理学在中国思惟上占有主导地位后，轻女的舆论决意了对武则天的评价。

譬如明末清初的时候，有名的思惟家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但弗成否认的是，武后善治国、正视兜揽人才，首创科举测验的“殿试”轨制，并且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国度在武则上帝政时代，政策稳当、兵略妥帖、文化答复、公民富足，故有“贞观遗风”的佳誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的根蒂，武则天对汗青做出过伟大的进献。

关于武则天，也有不少负面评价。其主政初期，因为大兴告发之风，重用苛吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（即“男宠”），也公开与多名男性欢好，不认为耻。

所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残酷、善弄权术，与唐中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。