城濮之战后，他们的结局冥冥中预示了时代未来的走势

晋文公和楚成王的双雄会（四）：生逢敌手，死却殊途 （原创文章www.jj00.com）

城濮大战之后，不管是达到人生巅峰的晋文公，照样心灰意冷的楚成王，都将弗成避免地迎来生命的尾声，而他们的终局冥冥之中也似乎预示了将来的走向。 （原创文章www.jj00.com）

回国之后二人都状况欠安，重耳有些渺茫，熊恽则是老了。疑心：霸主并欠好当

践土之盟的风光热闹之后，晋文公将从新进修若何履行霸主的权力与义务，时日无多的他来不及慢慢开展工作，只能在试探中彷徨。丁丑，诸侯围许。--《左传.僖公二十八年》

许国不单当了楚国的仆从，开会还敢不来，毫无半点思惟和动作上的憬悟，故而晋文公大会诸侯之后的第一件事就是找他们的晦气。许国切实是个幻想的祭旗对象，国小民穷，“贵为”男爵的他们甚至比楚国（子爵）还要卑微。于是这年冬天，十国联军将许国如铁桶般围了起来，史书上没有说哪座城池，搞欠好那就是他们悉数家底。

然而，城墙坍塌之前先顶不住的倒是重耳的身体，史书记载“晋侯有疾”，连卜官都请了出来，可见不是平常的伤风发烧。病因天然是累的，继位五年以来可谓竭尽心思，比来两年则在战车和帐篷里渡过，对于一个六十多岁的白叟而言切实肩负过重。以曹为解。齐桓公为会而封异姓，今君为会而灭同姓......且合诸侯而灭兄弟，非礼也。

史官敷陈他：问题出在了曹国身上，他们的国君曩昔固然对您不敬，但那是私人恩仇，他究竟是君上的同宗，周文王的后裔，齐桓公主持会盟而封异姓的国度，如今君王主持会盟而灭同姓的国度，显然是不克服众的；更况且君上曾给过他们复国的承诺，为何又在这里舞刀弄枪呢？

▲飘泊途中在曹国被窃视，梁子结得不小

重耳心里很不爽，素来恩仇分明的他居然拿誓不两立的曹爷没法子，话说这个失常已经吃了一年多牢饭了，却还精神倍棒，吃嘛嘛香。

但史官说的也很在理，他不得不履行上半年（城濮之战昔时）的承诺，恰逢许国也有服软的意思，他索性带着联军在曹国又举办了一次会盟，迎接曹许二国的正式入伙。

第三年，晋文公又找上了郑国的麻烦，原因也是没来开会，这一次他拉上的秦国作为盟友，两个霸主同时出马，其目的显然不止于立威。但没料到的是，一贯忠实的秦穆公此次居然开了窍，被郑国医生烛之武一番陈述利弊之后不告而别，还留了部门秦军协助郑国戍守。

重耳闻之长叹不已，十分困难忽悠来的救兵转眼成了自愿军，此刻他对之前楚成王从齐国退却的决意当感同身受：天时不在，何须将就？

作为退却的前提，重耳要走了郑国有名的贤医生叔詹，这厮昔时在郑文公决意不招待重耳时曾阴恻恻地建议索性杀掉以绝后患，也在敌人列表之内。乃就烹，据鼎耳而疾号曰：“自今以往，知忠以事君者，与詹同。”乃命弗杀，厚为之礼而归之。--《国语.郑叔詹据鼎耳而疾号》

按照重耳的设想，如许的恶徒应该用大鼎煮熟才解恨，而叔詹也非等闲之辈，不等重耳着手就做出激昂殉国的姿态，并抓住鼎耳高声呼喊：“从今今后，赤胆忠心事奉君主的人，都要落得和我叔詹一般的下场。”

▲叔詹的自白

这回轮到重耳焦急了，意思的我这个霸主没带个好头喽？无奈之下只好命令住手行刑，塞了一堆厚礼之后又将叔詹客虚心气地送了归去。

本来霸主并欠好当好当，重耳也倍感无奈，无形的道德束缚令他不克随意妄为，曹卫郑这三大对头不只毫发无伤，还得好好供着，几年来拼尽老命的东征西讨，仿佛有些斩获，仿佛又一无所得。

这也是晋文公生射中的最后一次出征了，之所以郑国敢于爽约，在于得知了他病重的新闻。

正确的说，陷入不上不下并是因为重耳的老病或许国力的不继，春秋的盟约从只能用来擦擦屁股，人人正本就各怀心思，谁又甘愿天天给人当舔狗？不给体面才是常态。

此外，盛极必衰，月满则亏是亘古不变的事理，之所以不克再上台阶，在于世上不再有熊恽和子玉君臣如许壮大的注脚。杀将：楚成王的昏招

在位四十五年，熬死了齐桓公，却没斗得过昔时的座上客，熊恽心中无悔有恨，他知道有生之年弗成能向华夏提议挑战了。

在获得战败切实切新闻之后，熊恽派人向子玉传了一句话：

申、息的后辈死伤太多，你如果或许回来该怎么跟长者们交卸呢？（其若申、息之老何）

说来子玉切实活该，说了不克打却非要上，切实应该为此次失败负全责，而视王命而掉臂更是赢了也要死的大罪。

当走到一个叫连谷的处所后，子玉将本身囚禁了起来，静静守候着使者的到来，其实楚国素有覆军杀将的传统，而子玉的性格也极为刚烈，他之所以没有自动选择灭亡只有一个原因：想报仇。晋侯闻之尔后喜可知也，曰：「莫馀毒也已！蒍吕臣实为令尹，奉己罢了，不在民矣。」--《左传.僖公二十八年》

晋文公光荣楚国此后再无良将，惜楚成王却没有看到这一点，或许说有他的苦处或考虑。想来可以在极为晦气的情形下几乎三军突围，子玉的能力绝对弗成小视，却带着遗憾先行一步。

楚成王的晚年过得有些胡里胡涂，在抛却对华夏的设法之后，他陷入了历代先王“要么干大事，要么不干事”的怪圈，通俗点说就是昏庸。

不久之后，两位雄主都将迎来生命的尾声，过程和究竟却又截然相反。出殡牛鸣：犯晋国者，毫不放过楚斗章请平于晋，晋阳处父报之。晋、楚始通。--《左传.僖公三十二年》

公元前628年春，楚成王自动派使臣出访晋国，两国恢复了交际关系，自此重耳放下了最后的心结，这位传奇平生的英雄于昔时冬天作古。按规划他应该葬在晋国公室的起身之地曲沃，而送葬的部队方才走出绛都的国门，倏忽棺材里传来一阵毛骨悚然的声音，听上去很像牛鸣（柩有声如牛）。

不知所以的晋国上下请来了太史郭偃，这位国宝级人物从晋献公时代就起头了先知般的预言和点评，他敷陈世人：君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。

西师天然是秦军，姑且当郭偃是卖力的，可为何重耳死了为何还要下此号令呢？其实早在前年围攻郑国时秦军不告而别，晋文公其时固然表达了体量，却用“这个家伙”（夫人）来称谓他的姐夫、岳父和曾经盟友秦穆公，此番显灵能够懂得为怨气不散。

随后，披麻戴孝的送葬部队敏捷换上漆黑的铠甲，在殽函之地全歼三万秦军，回来之后背不改色地持续送葬。这是给一代霸主最合适的葬礼。

汗青有时候就是如许神奇，在世的时候什么仇都没报成，身后反倒出了一口恶气。楚王的谩骂：欲求熊掌而不得

分歧于华夏严厉的嫡长子继续制，被称为“戎狄”的楚国从无相关划定，从上到下都承认胜者为王的准则，剩下的才是最强的，好比熊恽的祖父楚武王就是抢了侄子的王卫，而楚国的气质也如同这看似错误理的礼貌一样凌厉而残暴。

只是没想到，一代雄主楚成王也将遭此厄运，而弑君者反而无出彩之处。

▲所谓蜂目，说的是眼睛很大，黑眸子却很小

早年曾有人说太子商臣“蜂目豺声”，所谓相由心生，必然是个残酷的人，但熊恽昔时不听劝，临到晚年倏忽不写意起来，还动起了换储的念头。冬十月，以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。--《左传.文公元年》

背注一掷的商臣带兵包抄了王宫，楚成王恳求吃一顿熊掌再死却未能如愿，这位与齐桓晋文两代霸主八两半斤的南方之王终以跟三国袁术雷同的际遇（求蜜水止渴而不得）下自缢而亡。

商臣的名声一向欠好，却可以一击到手，可见这几年的熊恽已经不是昔时谁人贤明神武的楚王了。丁未，王缢。谥之曰：「灵」，不瞑；曰：「成」，乃瞑。

被不孝子奉上“灵”的谥号，熊恽天然是死不瞑目的，商臣不得已点窜为“成”，这也是他最后的强硬吧。而《逸周书》上说“安民立政曰成”，却忽略了楚成王开疆拓土的赫赫武功，加之后世还有荒淫著称的汉成帝，最多算个中谥吧。

两大霸主接踵作古的同时，时代的气质也在默默改变。新鲜的会盟

《春秋》记载了鲁僖公二十九年（前631年）一次不正经的会盟：夏六月，（公）会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。

按照平等对话的原则，与会者要么满是医生，要么满是国君，前次践土之盟皇帝亲临已经是严重坏了礼貌，此次倒是错的离谱。

首先，组织者晋文公没有出席，估量是病的不轻，他派了狐偃作为代表，并再次邀请了王室医生列入。重耳的这个勾当显然是吸取了前次的成功经验，礼制划定王室卿士与诸侯平级（理论上），但诸侯们显然并不傻，后背一串的“或人”意味着人人来的都是医生。独一就地的国君是新闻不敷灵气的鲁僖公，原文中“会王人”前面实际上省略了一个“公”字，这是孔子表达不满的专属体式。

同时，这也是第一次有医生主导的春秋会盟，固然事出有因（晋文公病笃），倒是一个危险的旌旗，意味着医生们起头行使国君的部门权力，此后将愈演愈烈。“禄之去公室五世矣，政逮于医生四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”--《论语·季氏》

孔子的意思是：国度政权不归鲁国公室已经五代，落到医生手中也有四代，所以鲁桓公的三家子孙都嗝屁了。掀开史册，自宣公（前608年－前591年在位）起鲁国国政就被操作在以季氏为首的三桓手中，孔子担当司寇时曾试图改变却被请出了国门。

也就是这时候起头，世人不再盲从于礼乐，鸠占鹊巢的逆袭也起头上演，最终以三家分晋和田氏代齐事件达到巅峰。霸主的特权

殽之战后，秦国与楚国结成联盟配合对于晋国，后者则将齐国加为石友，除开吴越两国的好景不常，两大集体的僵持成为了将来一百多年的时代主旋律。

这也意味着，霸主的养成变得简洁：只要干趴敌手，王室的胙肉和诸侯的朝拜就将如期而至，齐桓晋文时代的外观文章或许道义上的要求，反而没那么主要了。

那这时候霸主的权力与义务又事实安在呢？

子木谓向戌：「请晋、楚之从交相见也。」

赵孟曰：「晋、楚、齐、秦，匹也。晋之不克于齐，犹楚之不克于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐？」--《左传.襄公二十七年》

这是公元前546年第二次“弭兵会盟”事件所杀青的和谈，所谓弭兵，就是晋楚双方打累了都不分胜负，而诸侯们不肯再受刀兵之吃力，索性邀请双方坐下来讲数。“从交相见”的意思就是双方的小弟此后要认晋楚同为霸主，此后需要向双方朝拜并交进贡品，唯有齐秦同为大国，能够不交，但也没得收。

至此，以守卫华夏为己任的霸主成了专门收珍爱费的恶霸，居然还有两个。也可见晋楚两国之前打来打去，争的也是珍爱费的专收权。

至此，晋文公和楚成王的双雄会系列即将收尾，前面三篇固然没能拿到一个青云奖励，但笔者仍然写满意兴盎然，只是纠结于对二人的评价早就融入前文，该怎么收尾才好呢？结语：造化弄人，莫过于此。

若是不是史册上不容置喙的记载，我们很难想象一个飘泊十九年，满头华发的老头子还可以回国继位，甚近亲上疆场介入争霸，也不克懂得他们在酒局上的别样风流。虽说晋文公在城濮略占优势，，但楚成王也是堪为敌手的，若是不是立场问题，我想他们必然能互为亲信。

此后的春秋依然是二人子女的世界，公元前607年，熊恽之孙楚庄王熊侣饮马黄河，杀青了先祖染指华夏的宿怨，而晋国则在绝大部门事件把握着霸主宝座，一如二人昔时的差距。

而从文化角度来讲，成功维护礼乐文明的晋国却陷入了医生擅权的“小春秋”，曾经赤胆忠心的家臣后裔将国君架空，最终毫不原谅地瓜分了巨无霸一样的晋国；而楚国自庄王接管天孙满“山河在德不在鼎”的教育之后反而睁开双臂拥抱了华夏的礼乐轨制，到了战国时期已经更华夏诸侯傻傻分不清楚了。

一言蔽之，戎狄不再是戎狄，而礼乐之邦则起头变得不苟言笑，所谓造化弄人，莫过于此。