外来和尚会念经？看贵阳人海纳百川大气度

在贵州，曾经''地无三尺平''的殊境，令诸多长远的文化得以留存。绚烂文化的基石，是平常公民祖祖辈辈的的平常与劳作。

黔山深处，“非遗”储藏丰厚，这些从汗青中迤逦而来的人和故事，世代传承、生生不息。

海纳百川大气宇

贵阳是一个由村子成长而来的山城，若是从明初建石城墙算起，它有六百余年的汗青。而贵阳真正建市，则迟至抗日狼烟中，因地处大后方而一度绚烂的1941年7月1日。

明清时期，精明的湖南人、江西人、四川人，看中了大山要地之贵阳。这是一块没有“外贸”的童贞地。湖南人驮来布疋售卖，还做木匠手艺。江西人来贵阳经营菜油和桐油。四川人打砖烧瓦，还挑担剃头，甚至打芒鞋卖。精悍的四川人又把饭铺开到了贵阳，，真是周全出击。麻辣川菜与嗜辣的贵阳人一拍即合。逐渐地，伶俐的贵阳人吸纳了贵州少数民族食品和川菜的口味，逐渐形成以香辣为特色的黔菜谱系，在饮食文化上别有门路。

贵阳湖南会馆

因为贵阳人的诚信和包涵，外省人来此经商颇为顺达。于是，早在三百多年前的清顺治年间，贵阳就显现了湖南会馆。会馆相当于商人同乡的处事处兼招待所，甚至兼有殡仪馆的功能。接着又有了江西会馆、四川会馆、两广会馆、福建会馆、江南会馆等。生意人来贵阳就有了宾至如归之感。

贵阳两广会馆

我1953年就读的初中贵阳三中，就是原两广会馆的馆址。会馆建于清光绪年间，依傍南明河及其小支流六洞河。那时南明河水清澈见底，就是小小六洞河，也是我们泅水戏水捉螃蟹的行止。六洞桥边的这座两广会馆，在三中之前，还曾降生了贵州省立病院、贵阳医学院、私立两广中学如许三个医疗、教育机构。这立锥之地不克小觑啊。

贵阳六洞桥

我从小生活的水口寺贵阳电厂，1940年月就进口了美国的发电设备，要求手艺工人也必需学会有关部件的英文词汇。那时，我跟着这股英语风潮也学会了一点儿平常生活的单词，不时还能“结巴”出几个；只是后来教室上学的书面英文，几乎全数交还了先生。

水口寺贵阳电厂

因为贵阳汗青不长，鲜出名人也少有名人惠临，所以，凡是名人的踪迹贵阳人都邑铭刻。明代哲学家、教育家王阳明于明正德三年被贬谪到贵阳市修文县（昔时地名龙场驿），他在这里吃力吃力求索人生真谛。龙场悟道是阳明心学的起点，他提出了有名的“知行合一”等学说，在中国思惟史上有着划时代的汗青象征意义。修文被国内外学者推尊为“王学圣地”。贵阳人在修文竖立了阳明洞胜景，贵阳东山麓又建造了阳明祠，建馆立碑永志不忘。

贵阳阳明祠

明万积年间的徐霞客，是第一位将贵州举荐给外界的徒步观光家，曾两次进入贵州，历时五十一天，行程一千五百余里，他到过贵阳的甲秀楼、黔灵山、花溪、桐木岭、青岩等地，并写入《黔游日志》中。贵阳人对徐霞客崇拜有加。因为汗青的粗线条易获，而亲历的、真实的细节稀奇难觅，尤为可贵。

抗日战争中，贵阳成了鬼子没能入侵的大后方。浙江大学、大夏大学、湘雅医学院等一些大学院校从沿海和当地迁入，一批批文化、教育名人接连不断。他们或是避祸路过或是留驻贵阳，好比作家巴金、茅盾、老舍，教育家叶圣陶、竺可桢，汗青学家翦伯赞、美学家周谷成、画家徐悲鸿、丰子恺、关山月、常书鸿，戏剧家田汉、跳舞家吴晓邦等，这是一串闪光的名字。

抗战迁筑的大夏大学校长王伯群第宅

叶圣陶在滞留贵阳的1942年5月27日，作了一首五言诗《公路行旅》，对旅程的艰辛作了诙谐抒写：

自古行路难，今难倘有余。

临程谈暗盘，过站上黄鱼。

蚁附颠危货，麇推老病车。

抛锚愁欲绝，浑不傍村墟。

诗中的“黄鱼”非鱼也，是司机随意搭载的乘客。在这一天的日志上，叶圣陶写道：“作诗一首，咏公路行旅。子恺昔画汽车损坏，多人推之，题曰《病车》，颇觉新颖，故诗顶用之。”

巴金与萧珊相恋八年后，在贵阳花溪的小憩观光娶亲，纯二人世界没有一个宾客，婚后“蜜月”只有一周，立即离别。小憩至今保留了昔时的房舍。

花溪公园“小憩”

贵阳人从来不曾排外，上文历数的这些名字都被贵阳人铭刻在心，人们为本身的城市曾经有一片文化星光的辉照而自得。2002年，贵阳还因发现了数十幅张大千、徐悲鸿、关山月等现代国画人人真迹藏品而惊动。主办方在荟文堂展厅特意安装了看管器，参观门票二十元一张。常日里门可罗雀的、小小的荟文堂一时间熙熙攘攘。那之后不久，当我站在上海博物馆华美的展厅中，看到古今中外的7个大展中的那么多历代文物、艺术精品，观者却显得清冷寥寂的时候，稀奇感念贵阳荟文堂那10日的绚烂，感怀山城市民对外来文化渴求、钦慕的热情。

花溪公园跳磴

1960年月“大三线”工场内迁来黔，给贵州几乎是“赤子科”的工业注入了活力；20世纪末期，一批位于专县的三线工场跌入逆境，贵阳人敞开襟怀，又在近郊回收了一批原先扎根在大山沟里的、“献了芳华献子孙”的大三耳目。

贵州成长历程的一波三折，使人们积淀了一种“外来僧人会念佛”的心理惯性。在贵阳，一口京片子是备受尊敬的，粤味官话、海派通俗话也经常被人临摹。用这些外来说话对于一些向内陆人经常冰脸相向的办事窗口，回报的是“您好”和微笑办事。而一口道地的贵阳话有时会获得“XX就在那点嘛”“语温”顿时降了。

花溪河边的黄金大道

天然，外来僧人也不免念过歪经，好比上世纪90年月将花溪河改为“爱河”，还“开念头器”文宣轰炸。谁人歪歪经老公民不买账，花溪河更名未遂留笑柄。

尊敬“外来僧人”，是我们的传统美德，也是贵阳人海纳百川的气宇；但在这个花团锦簇的现代社会里，不懂得去粗取精，追求真经，只怕笑柄还会不时惠临。

编纂：谭笑

责编：飞宇

编审：铁流