历史上的李卫是什么样？不识字但尊重读书人，不遵循古制但能办事

《雍正王朝》、《李卫当官》等系列电视剧都很浓墨重彩地塑造了具有喜剧色彩的李卫一角。他本是江苏宝穴人，不识几个大字，却因为深受雍正皇帝的宠幸，而得以驰骋宦海。当然李卫自己是很有本事的，任职时代，政绩也颇为凸起，康熙时任职户部郎中，雍正时得以在最为富庶的浙江历任巡抚、总督，后往返朝廷任职刑部尚书、直隶总督等大官要职。病卒后，谥为敏达。

其为人迅速有本事，又因为履历传奇，平生遭逢颇有喜剧色彩，以此民间撒布有好多李卫的轶事遗行。

好比雍正年间，朱轼朱文端以博学鸿儒的身份享誉士林，得以被派往浙江任巡抚。他任巡抚时代，颇按照古礼儒制行事。婚丧嫁娶祭扫宴饮的礼仪都要按照《礼记》等古书中所记载的教给市民公民，让他们遵守。而且禁止灯棚、水嬉等江南的平常乐事，连妇女去寺庙拜佛烧香、游山赏春、听唱戏文等都不许可。

明清资源主义萌芽都显现了，宋朝就已经是很成熟的贸易市民社会了，更况且在最为荣华的江南区域，朱文端这种治理法，当然搞得人人不乐，一部门人没了取乐的玩意，而另一部门人还指着这些取乐玩意为生，好比贩夫走卒之类，很多人都憋在家里，心里当然不爽。朱文端治下的浙江固然似乎风清气正了些许，但按今天话来说公民幸福指数却不升反降。

后来，李卫到了此宝地，巡抚浙江。这李卫斗大的字不识一箩筐，哪里还管得什么古礼古制。茶坊酒坊一概复工复产，连倡寮都鼓励开张了。李卫本身还说呢：“倡寮吗，平常人爱去不爱去另说，响马们是最爱去。这些响马强人偷了钱还不去找女人花花？把倡寮都关了，你从哪去抓响马啊。”话说的固然有些新鲜，但照样有几分歪理的。自李卫巡抚浙江，一切服从公民之便，歌舞升平一如早年，小老公民是以称颂不停。其谥号敏达，就含有“敏而有功”的意思，一个“敏”字正配李卫为人。

当然，李卫也不是都只听任公民喜欢，虽不识字，儒术治国也是需要的。李卫巡抚浙江任内，也常有兴建水利之举，疏浚河流，浇灌农田，自古就是这“七山二水一分田”的浙江经济成长的重中之重，好比上疏疏浚大嵩港等，泽被沿岸及海隅。李卫也曾疏浚西湖三十里，建筑祠庙，莳植柳树桃树，今日我们在艳丽的西子湖畔赏识到的堤树繁花、水波涟漪、风台月榭、亭子楼阁，焉知没有李卫的助力？时人也允之为“盖犹封疆中之佼佼者”。

李卫固然不多识字，但于文字奏议上也有机灵之处。自为雍正信用，当然处事加倍精警明慎，奏事回话最为要紧，李卫对这些事很上心。章奏稿案，文字他虽认不得，听人念诵，他却时常有斧正，并且多中肯綮。有一回，他奉诏使往别处，但李卫其时正好患有痔疮。就和手下幕僚讨论，让他们代写奏章，向皇帝陈述苦处。幕僚们依言而行，却很犯难，直说患有痔疮显得对皇帝不尊重，一时措欠好词下不了笔。这时却是李卫伶俐，说：“你们写上‘坐处不安’四个字不就好了吗？”幕僚们一想，果真这四个字又解说白事由又不显得粗野，都很信服这个不太识字的店主。

李卫不光对文字奏议机灵，，对儒士文人也很尊敬。曾召集文人修过浙江省志、竖立书院。还曾上表奏议十三省督府建筑古来圣人的祠庙坟墓，今后诸生入学都要肃立行大礼，还建议士女逢春秋节日能够去赛会迎神，对于那些奸巧的士人要扒了他们的坟墓。这件事固然最后没有准奏施行，但国内文人都透露了赞赏。

田文镜和李卫一般，都曾是雍正十分信任的封疆大吏，也曾是雍正履行新政的左膀右臂。田文镜比拟李卫，为人施政似乎更苛刻虐刑一些。也有传说，称田文镜和李卫是势同水火的关系。李卫在浙江任上，的确是以宽容懈弛施政著称的，说二人在政治上有相矛盾处照样有或者的，势同水火则未必了。清世宗雍正命令清查各省赋税，浙江是富庶之地，贪墨亏空一定不在少数。有笔记称，李卫宽和，为属下很多州县仕宦遮掩，省得被诛。