用一个人的名字指代一个国家，这在世界历史上，只有他才能做到

在古代所有建国皇帝中，像辽德宗耶律重德如许靠二百人打山河的皇帝是绝无仅有的。能够说，他的姓名已成为西辽的象征，在他作古数十年后，西域、南宋和金朝仍径以“大石”指称“西辽”。 （自媒体久久自媒体）

耶律重德，本名耶律大石，重德是他的字。作为阿保机的八世孙，耶律重德官拜辽兴军节度使，是辽国军界举足轻重的人物。而且，他照样《辽史》中记载的辽朝独一一个契丹进士。辽都燕京被金人攻破后，天祚帝落荒而逃，留守燕国都的辽将耶律重德为了稳居民心，搀扶辽宗室耶律淳为帝。 （原文来自久久自媒体）

（本文来自久久自媒体）

后来，耶律重德于居庸关跟金人大战，不幸被俘。

被俘后的耶律重德靠诈降骗过金人，转道投奔了本身的老上司天祚帝。因耶律重德此前另立新君，天祚帝对此耿耿于怀。耶律重德见天祚帝已不再信任本身，反而安于现状与金兵决一决战。最终，在衡量利弊之后，耶律重德选择出逃，筹算远离是非之地，自立为王。

耶律重德带着二百名马队一路向北，途中遭遇了白达达详稳床古儿，获得多数马匹、牛羊。耶律重德来到可敦城后，在这里召集了十八部王，凑起了一支万人戎行。至此，耶律重德已获得了拓荒边境的原始力量。1123年，耶律重德召开了誓师大会，宰杀牛马祭奠祖先，，正式起头了交战之旅。

当耶律重德带着一万人声势赫赫的抵达回鹘时，耶律重德致信毕勒哥，称：“进展回鹘王看在祖先的体面上，许可本身的戎行借路西行。”回鹘王军力不及耶律重德，只得赞成耶律重德的恳求。为了防止耶律重德有借无还，回鹘王还送来了几千只羊作为礼品。

经由回鹘后，耶律重德的戎行无往晦气，先后征服了好几个小国，收获了弗成数计的战利品。除此之外，他的戎行也在络续的挞伐、吸纳中成长强大。就像是滚雪球一般，当耶律重德来到起儿漫时，他已经拉起了一支人数多达数十万的部队。之后，耶律重德竖立西辽，在文武百官的拥立下坐上龙椅。

因为，他的这些宽容办法，西辽尽得民心，很快成长成为中亚区域首屈一指的强国，连成吉思汗的主要辅臣耶律楚材也盛赞其“颇尚文教，西域人至今思之”。1141年，西辽的掌握区域东至高昌，西抵里海，成为了中亚的霸主。1143年，耶律重德病逝，享年五十七岁，庙号“德宗”。

其实，好多人不知道的是，在耶律重德西进的过程中，十字军也在进行着东征。那么，这两支在欧亚大陆上所向披靡的戎行，有没有发生过碰撞呢？

我们知道，十字军东征是由罗马教皇动员的，代表的是西欧的封建贵族势力。固然，十字军高呼“消灭异端”的标语，然则，这场战争的素质倒是侵略无疑。这场空费时日的东交战役，总共持续了两个世纪。罗马教廷先后动员了九次东征，在此时代侵略了无数国度，使地中海东岸常年处于战火之中。

固然，在战争竣事后，罗马教廷声称这场战争夺得了胜利，但实际上十字军东征倒是一场失败的战争。因为，罗马教廷并未完成统一..思惟、竖立国际性教会的妄想。就算是在疆场上，十字军也并非无往晦气，在与塞尔柱帝国之间的战争中十字军就片甲不留，受战争失败的影响罗马教廷的威信与日俱减。

不外，罗马教廷并不想公开认可本身的失败，因为，如许做的影响太大了。可想而知的是，若是，全世界的基督徒据说这场圣战会失败，则会激发如何的惊动？

所以，为了给挽回基督教的体面，维护教廷的权势，罗马教皇想到了一个法子，那就是：声称塞尔柱帝国已被另一个信仰基督教的君王所击败，而且，这名君王来自遥远的东方。在其时，所有基督徒都相信了这个说法，此后，对教廷深信不疑。

翻阅文献我们可以查到，塞尔柱帝国切实被击败了，可是，击败这个国度的君主却并不是基督徒，而是耶律重德。

时间还得回到耶律重德的西征之路上，在与西喀喇汗国进行交战时，西辽军取得大胜。然而，西喀喇汗国的宗主国——塞尔柱帝国的救兵赶来，与方才打了胜仗的西辽军比武。塞尔柱戎行声势浩荡，救兵共有十万余人，反观耶律重德手下却只有三万西辽军。不外，塞尔柱人低估了西辽军的斗争力。

在这场战争中，塞尔柱戎行虽以多打少，但却一点廉价都没讨到，反而败在西辽手下。因为，塞尔柱帝国在该战争中损兵折将，国力一蹶不振，终被其从属国花剌子模所灭。由此可见，击败塞尔柱帝国的，切实是一位来自东方的君主。只不外，这位东方君主可不是什么基督徒。

关于耶律大石本人的..崇奉，分歧..的信徒有着分歧的说法，《世界征服者史》的作者志费尼认为：他“机要成为了一位..”；另一位汗青学家伊本·阿西尔又说：他是摩尼教徒；甚至，还有景教徒称颂：他是传说中的祭司王约翰。但凭据文献综合剖析，耶律重德应该信仰的是释教。

估量，是因为在谁人新闻闭塞的年月，罗马教廷想到基本没人能远赴东方查证这个新闻的真假，于是，便编了个鬼话，找回了十字军的体面。

参考资料：

【《辽史·第三十卷·本纪第三十》、《耶律大石西行纪略》、《辽史》】