卧龙诸葛亮为何会选择刘备而不是曹操？

三国妙闻：诸葛亮明知三分世界，为何要选择啥也没有的刘备？

刘备三顾茅庐，诸葛亮诚心诚意，最终三分世界，诸葛亮成了一代智者贤相。 （自媒体久久自媒体）

诸葛亮父亲早死，叔父诸葛玄在袁术手下任豫章太守，因朝廷派硃皓接管豫章，诸葛玄就投靠了与之有旧的荆州刘表。诸葛玄作古，孔明与弟弟移居南阳，以耕种为生，因栖身卧龙岗，所以号称卧龙。孔明自比管仲、乐毅，时常与石韬、徐庶、孟建一路，商量人生和国度大事。孔明认为，他们三人未来的仕途最多是刺史或郡守，而当三人问孔明时，他却笑而不答。由此推知，孔明素来恃才傲物，他的志向是做一位治理国度、征服诸侯的名相。 （本文来自www.jj00.com）

荆州是人才群集之地，司马徽、庞德公都是绅士，也都是孔明的先生，刘表曾数次请庞德公出山，庞德公却老死不入襄阳城。

庞德公与孔明是师生如父子，先生的思惟对学生一定有较深的影响，做郡守，自比管仲乐毅，都是学生们在一路憧憬将来的豪言壮语，就像如今的学生发奋做科学家一般；孔明、徐庶、崔州平、石韬、孟建是荆州青年的代表，或称青年才俊，刘表弗成能不知，同时，刘表与诸葛家有旧交，又与孔明的岳父是连襟，一定有相请之意，可孔明认为“刘表性缓，不晓军事”（见《魏略》），不是他需要的明主，所以不肯出仕。刘备三顾后，孔明曾专门交卸弟弟说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒凉田亩。待我功成之日，即当归隐。”这似乎在说，待功成名就，他就会归隐乡里。可是，步入尘凡的孔明已经无法抽身，也使他归隐的誓言化为泡影，后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。”真是令人可惜。

此前，高卧隆中的孔明，仿佛就是昔时渭水垂钓的姜子牙。刘备三顾茅庐，孔明事先应该是知道的，所以，不清扫有意隐匿之嫌，因为，徐庶北归曾特地绕道隆中，示知已将其荐给刘备，刘备将不日来访，孔明隐匿刘备，首要是考验刘备的真心，考查刘备的德性。因为其时的刘备一无根本，二无势力，孔明深知，辅佐如许的人甚为不易，所以要对形势和雇主做一个充裕的认识和把握。

东汉末年，军阀混战，汉室倾颓，可以依靠的命世之主实在是少之又少，所以，孔明“苟全人命於乱世，不求显达於诸侯”，然则，他高卧隆中固然有“玉在椟中求善价，钗在奁中待时飞”心态，但他依然需要别人的尊敬，此时的刘备有大志而无才略，他深知常识就是力量，盘算就是生产力，思贤若渴之际，才有猥自枉屈，才有三顾茅庐。刘备的执着，迫使孔明不得不从新审视本身的择业观，即使出仕他也要双向选择，所以，三顾之中的崔州平、石韬、孟建或者都是孔明的有意放置，然刘备的诚信与魅力最终让他打动，士为亲信者死，，他只好出山。

孔明的志向是成为一代贤相，那么这需要必然的..，曹操占有天时，又有雄才简略，麾下谋士如云，况曹操挟皇帝以令诸侯，其推翻汉室的阴谋早已众所周知，同时，曹操自己就托名汉相，一旦篡权，其属下皆为叛臣，这不是孔明的追求。再说东吴，孙权继承祖业又虎踞江东，占尽地利，实力对照壮大，张昭曾向孙权力荐孔明，孔明说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不克尽亮，吾是以不留。”刘备身世皇族，且有匡扶汉室的幻想，半生流离又处用人之际，隆中一对二人志向相投，刘备需要孔明开创基业，而孔明也需借助刘备一展宏图，所以各取所需一拍即合。

煮酒论英雄时，曹操说：“世界英雄，唯使君与操耳”，解说曹操的判断极为正确，刘备是公认的枭雄。刘备襟怀洪志，但文韬武略没法与曹操比拟，所以他一向接纳与曹操相反的政策，俗话说，得民心者得世界，曹操以暴治国，刘备以仁治国，从而博得了公民相信，也获得了荆州士人以及巴蜀人民的拥护，此外刘备在识人用人方面，远在曹操之上，并且还有持之以恒，坚贞不拔的精神，与中兴汉室的决心，恰是这一点，让孔明折服。因为孔明形势把握正确，选择老板适合，才使得他在蜀国如鱼得水。

诸葛亮“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”（见《三国志》），然则，他最终没能实现隆中对所说的，成就霸业，振兴汉室的誓言，这与刘备的早逝有关，与其所处的时代有关，所谓生不逢时，空有一身好身手也是枉然，水镜师长说：“卧龙虽得其主，不得当时，惜哉！”但这并不克否认诸葛亮的才略，也不克磨灭其汗青功勋。诚心诚意、死尔后已的精神，永远成为后人的表率。这恰是：出师未捷身先死，莫将成败论三分。

（本篇完）