亚里士多德认为，地球是宇宙的中心，2000多年前人们为什么会相信

人人好，这里是小播念书，今天为你解读的是《世界观》，副题目是“现代人必需要懂的科学哲学和科学史”，这本书的作者是费尔菲尔德大学哲学系的传授：理查德•德威特，除了研究科学汗青哲学之外，他有乐趣研究的范畴还包罗哲学思惟、数学和哲学逻辑。

我们经常说“一小我的三观不正”，三观事实是指什么呢？

（本文来自久久自媒体）

其实三观就是：人生观、价格观和世界观。简洁来说，人生观就是一小我的人生幻想什么的；价格观就是一小我判断事物价格原则和尺度什么的。 （原创文章www.jj00.com）

那什么是世界观呢？

在百度百科里面：世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的目光去对待与剖析事物，它是人对事物的判断的回响。它是人们对世界的根基见解和概念。

这本书的作者指出，其实世界观就是一系列对世界熟悉的根基观点的鸠合，但它们并不是通俗的概念堆砌，而是像一个个拼图一般，互相嵌套，又彼此关系的一整套思惟和观点。

世界观非常主要，因为它就像一个底层把持系统一般，塑造着我们对世界的根基熟悉，是我们思虑和动作的一套根基脑筋框架，，好比宇宙万物是若何活动转变的，万物是由什么组成的等等。

好比我们如今都知道：地球是一个卵形的高速活动星体；地球环绕太阳转，是太阳系的一颗通俗行星；太阳也只是银河系的一颗通俗恒星等等。这些对大多数人来说都是常识，也是我们所坚信的真理。然则你有没有想过，我们所有的世界观都或者是错误的？

今天我们所信仰的绝大部门世界观经由一次重大的改变，也就是从亚里士多德的世界观到牛顿世界观的改变，什么是亚里士多德的世界观呢？

从公元前3世纪到1600年，这接近2000年的时间里，西方世界都被以亚里士多德理论系统为根蒂的世界观所统治着，当然这套世界观如今被证实几乎都是错误的，好比地球是宇宙的中心，地球是静止不动的，太阳、月亮以及其他星体都是环绕地球扭转的，地球由“水火土头”四种根基元素组成，月亮之上的物体由“以太”这种根基元素组成等等，你或者很新鲜，为什么在长达近2000年的时间里，为什么没有人质疑呢？

是手艺水平不敷吗，照样古代的人不敷伶俐呢？这本书就给我们揭示了，人类的世界观是若何形成和演变的。接下来，我将分为三个部门为人人分享这本书：

第一个部门是：什么是亚里士多德的世界观，它的焦点是什么？

第二个部门是：为什么亚里士多德的世界观能统治西方跨越1500年？

第三个部门是：我们如今的所有世界观有或者是错误的吗？什么是亚里士多德的世界观，它的焦点是什么？

在介绍亚里士多德的世界观之前，我们来简洁介绍一下亚里士多德这小我，亚里士多德出生于公元前384年的古希腊，是柏拉图的学生，也是亚历山大大帝的先生。是古希腊有名的哲学家、科学家和思惟家，与苏格拉底、柏拉图并称为“古希腊三贤”，在西方哲学照样科学史上具有伟大的影响力，他是一位真正的“百科全书式”的科学家，著作据说稀有十部，多达数百万字，他对几乎对每个学科都做出了不小的进献，甚至照样多门学科的开创者，他被誉为是“生物学之父”和“逻辑学之父”。

当然，我们这里所说的“亚里士多德的世界观”，并不是完全由亚里士多德一小我完成的，而是以亚里士多德的思惟和理论为根蒂的一套世界观系统。这套世界观具体包罗什么内容呢？我们来简洁说几条。

好比：

地球是宇宙的中心

地球是静止不动的

太阳、月亮等其他行星都是环绕地球而扭转的

扭转的周期大约是24小时

在月亮以下的时空里面，是有水、火、土、气四种元素组成的。

在月亮以上的时空里面，是有以太这个元素组成的。

土和水有自然的向宇宙中心，也就是地球活动转变的趋势，是以向上抛石头会天然下落等等。

这是在西方世界牛顿世界观之前的亚里士多德世界观的一些根基概念，当然还有好多好多。你看这些概念并非是自力的，而是有互相论证，互相依存的关系，最终形成了一个闹弗成破的常识收集。

从公元前3世纪摆布，一向到16000年，这接近2000年里面，西方世界的世界观一向被亚里士多德的世界观统治，当然这里面并不光仅只有亚里士多德，而是好多后来的思惟家、哲学家、科学家在里面到场了本身的思惟和概念，然则人们是世界的根基熟悉是没有转变的。

那亚里士多德世界观的焦点和素质是什么呢？是：目的论和素质论。

什么是目的论和素质论呢？

简洁来说，就是认为，就是认为宇宙的万事万物的存在都有一个基本的目的；宇宙的万事万物都有一个素质的纪律和属性。

我们来举一个例子，若是有人问你：吃饭的目的是什么，当然是为了填饱肚子；穿衣服的目的是什么，当然是为了保暖；工作的目的是什么，当然是为了挣钱养家，为了过上更好的生活等等。这种“目的论”脑筋不光仅在人类社会存在，甚至在所有生物世界都存在，好比动物为什么会在秋天大量存储食物，因为它们要为过冬而预备；苹果树为什么会究竟子，因为苹果树需要滋生，而滋生需要种子等等。

我们常说“事出有因”，我们认为一切事情的背后，都有一个原因或许目的、念头，这是脑筋我们称之为：“目的论脑筋”。

而与”目的论脑筋“慎密关系的就是“素质论脑筋”，我们经常认为每个事物的存在，都有一个素质的属性。好比为什么把石头抛上天去，它最终仍然会下落呢？如今我们都知道，因为地球有引力，所以石头掉下来了。然则在亚里士多德的世界观里，石头会下落，是因为它里面含有较重的土元素，土元素的素质属性就是向宇宙中心活动。换句话说，土元素的素质属性，是要完成一个确定的方针，也就是它要回来到宇宙的中心去。

从这个角度来看，我们能够发现，在亚里士多德的世界观里，不光有目的论注释，还有素质论注释。所谓素质论注释，就是说，一个物体的素质属性，决意了它的位置和它的目的。就像我们适才说的石头，它的素质属性是土元素，所以它的方针，就是在宇宙中心。

所以，我们能够看到，亚里士多德的这一套关于目的论和素质论的信念，很大水平上是一种哲学信念。以这套哲学信念为中心和尺度，影响了后来一整套亚里士多德科学系统的形成。

目的论和素质论在人类社会其实很好懂得，也非常地相符人们的直观经验。然则若是将这套理论推广到所有的宇宙万事万物，认为所有的物体都具有某种目的，也具有某些素质属性，这就有问题了，因为不是所有的事物都具有主观意识，就像石头并没有主观想要往宇宙中心下落的目的，只是收到了地球引力的影响罢了。而亚里士多德的世界观系统，恰恰将人类社会这种目的论和素质论脑筋应用到了宇宙万物身上，而且还竖立了一整套理论学说，影响了西方世界接近2000年。

好了，今天这本书的第一部门内容就是这些，若是喜欢我的文章，请存眷小播念书或分享给您的同伙。