古代“大理寺”是一个审判机构，为什么被叫做“寺”？

看多了古代的影视作品，我们知道在很多朝代有一个特别的部门，那就是大理寺。大理寺是一个审判机构，为什么会被叫做“寺”呢？明明寺是释教的一个称呼，怎么会用在审判上呢？

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在中国古代，审判机构和负责人经由了络续的成长，今天我们就来给人人梳理一下。

在中国古代，审判重大案件的机构，其实早在秦朝和汉朝的时候就已经显现了。其时的官职叫做廷尉，“大理寺”这个机构第一次降生，是在南北朝时期的北齐时代，随后这个称谓被历朝历代所沿用。那么为什么一个审判机构，要被叫做“大理寺”这么一个奇异的名字呢？不知道的还认为是大理的一家寺院呢。 （自媒体www.jj00.com）

实际上，在古代“寺”的意思和“廷”雷同，古代的官署正本就有好多被称为“寺”，好比光禄寺，太仆寺等。隋朝之后就沿用了“大理寺”的名字。“大理”两个字的意思是掌管刑狱之人。大理寺在中国一向沿用了1400多年，直到清光绪的时候才改为了大理院。

在中国古代，大理寺的位置举足轻重，是其时最高的审判机构，很多大案要案必需经由大理寺的审判，然后上报刑部核准才能定案。好比有名的狄仁杰，他就曾在唐朝武则天统治的时代历久担当大理寺卿，解决了很多大案要案，颇受武则天的信任。

然而，如许大权在握的处所，势必轻易滋长靡烂，并且必需要有能力的人来经受才能够。大理寺卿的官阶并不高，归属刑部管辖，但大理寺倒是国度最后一道审判的关隘，可否避免冤假错案的发生，大理寺是最后一道防地。

一个主要的史实时，明朝中期的大理寺卿十分平庸无能，导致其时显现了很多冤假错案，其时担当大理寺卿的官员们甚至对于明朝的司法都一无所知，，判案全凭本身的主旁观法，要不就私刑逼供，成为了明朝中期的一个很大的污点。

当然，汗青上也有不少卓越的大理寺卿，好比宋朝的虞谦、吕升等人。

明朝中期今后，大理寺的地位逐渐衰落，审判权力逐渐被刑部其他部门瓜分，大理寺剩下的就只剩下审阅檀卷，到了清朝末年，大理寺这个称谓就彻底消散了。