在董卓专权之后让董卓感到惧怕的盖勋，究竟有什么过人的地方？

在东汉末年，桓灵二帝自身能力不足，又在统治过程中十分依靠太监，这导致东汉的中央政治陷入了阴郁之中。而在灵帝作古的时候，他的皇子们又年数尚轻，没有法子自力处理朝政，于是只能依靠何太后和其兄长上将军何进。然则何进在与十常侍斗争的过程中过于轻敌，导致事泄身故，这让东汉的朝堂秩序彻底溃逃。

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东汉十常侍

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在何进作古之前，曾经下圣旨让西凉军阀董卓入京勤王，而现在何进已死，董卓便瓜熟蒂落地接管了东汉当局，成为了国度的实际统治者。在国都中有不少正派的官员都对董卓的行为不满，然则他们大多都摄于董卓的威势，不敢与董卓正面临抗。但其时朝中却还有一人令董卓都十分害怕，那就是名将盖勋。

盖勋之所以可以让董卓感应担心，最主要的原因就是盖勋不只有着极高的人格魅力，与董卓形成了光鲜的对比，其还有着雄厚的斗争经验，这都是董卓所顾忌的。最主要的是盖勋为人豁达，经常将生死置之度外，是以其并不会被董卓的可骇政策所吓倒，这也是董卓担心其抵制本身的最主要原因。

东汉名将盖勋

明大义不公报私仇，知缓急不囿于德化

董卓作为一名权臣，其对于皇帝的掌握已经跨越了一名大臣应有的限度，而他又不像之前的周公，伊尹那样年高德劭，这必然让其站在道德的对立面。是以他势必会被其他大臣所厌恶，然则其时的朝中重臣们多为文人雅士，他们对于儒家文化的立场近于陈腐，如许的人是很难成为流派首脑的，因为身为首脑之人必需要既有德性，又有着冲破道德镣铐的气势，而盖勋就是如许的一小我。

东汉权臣董卓

盖勋是敦煌广至人士，年青年头的时候经由举孝廉入仕，担当汉阳长史。在其在任时，武威太守狐假虎威，武都从事苏正和想要向朝廷举报这小我的作为。其时的凉州刺史担心如许的动作会威胁到本身的官位，便筹算杀掉苏正和。而他据说盖勋与苏正和之间有必然的矛盾，便找到盖勋进展他能供应一些苏正和常日里的问题，以此来给苏正和定罪。

然则在盖勋领略了他的来意之后便立刻拒绝了他，他认为苏正和的行为是为国度考虑，此时谗谄他，是对朝廷的不忠。而本身的行为如今也相当于趁火打劫，这是不仁的示意，是以本身绝对不会这么做，与此同时他还劝谏凉州刺史抛却这个设法，苏正和才免于缧绁之灾。此事在《后汉书·盖勋传》中有如下记载："勋素与正和有仇，或劝勋可是以报隙。勋曰：'弗成。谋事杀良，非忠也；趁火打劫，非仁也。'乃谏鹄曰：'夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而亨之，将何用哉？'鹄从其言。"

性格刚烈的盖勋

从这件事情中我们能够看出盖勋是有着很高的道德底线的，对于其时官员的普世价格也十分认同，且能将其作为本身的行为准则，这是他可以作为定见首脑的第一个需要前提。

而盖勋的第二个特点就是其并不拘泥于儒家经典的道德要求之中，在需要的时刻可以做出变通，这在谁人时代是十分可贵的。在董卓入京时另一名有或者限制董卓的名将皇甫嵩就是因为其对于臣子之节的执着，让他接管了董卓命其进京的圣旨，从而被董卓彻底掌握，失去了抵制的机会，而盖勋与他分歧，敢于向儒家经典提出疑问。

东汉名将皇甫嵩

在东汉末年，凉州四周的羌族经常到东汉边境作乱，其时有不少边境官员也纷纷投靠到羌族一方，匡助他们来抢掠东汉公民。时任凉州刺史的左昌对此十分恼火，又找不到很好的解决法子。他认为造成这种现象频仍发生的首要原因是凉州地处偏远，本地的公民多半没有接管过精巧的教育，是以没有精巧的人品。于是他筹算给每家每户发一部《孝经》，来提拔本地人民的道德教养。

在东汉时期，在处所普及教化是一件十分可贵的事情，一样的官员都邑对如许的行动透露赞成。然而在左昌扣问盖勋的定见的时候，盖勋却透露否决，因为他认为这并不是因为公民德性不敷而引起的，如今左昌要做的是解决本地的民生问题，并增强对于羌人的戍守，只有如许才能从基本上解决这一情形。

《孝经》书影

从盖勋否决左昌发《孝经》一事中我们不难看出其并没有被其时风行的价格观束缚住本身的手脚，在具体问题眼前，他可以针对当前形势作出本身的剖析，在需要解脱道德束缚的时候，他也能迈出要害的一步，这或者也是董卓对其有所顾忌的主要原因。宁当玉碎，，身经百战的沙场虎将

我们知道董卓之所以可以以外来者的身份掌握住长安城，最主要的原因就是他掌握了长安城中以及周边的军事力量。是以想要推翻董卓，就必需要有充沛的军事实力。是以想要成为反董卓势力的首脑，就必需有着过人的军事才能，而盖勋在这方面无疑也是相符的。

前面提到，盖勋之前在凉州区域历久供职，并多次介入到与羌人等少数民族的斗争之中，并取得了不少胜利，在羌人之间竖立了赫赫威名。并且盖勋作为一名军事将领，在作战的时候也十分勇敢，可以将生死置之度外，这施展了他不凡的勇气，也让他可以获得士兵们的支撑和拥护。

与羌人决战的盖勋

一次盖勋率领戎马前去解救被羌人围困的东汉戎行，在斗争中盖勋身先士卒，与羌人拼死作战。盖勋的做法固然在必然水平上提振了军队的士气，然则也让本身身处在险境之中。其时羌人的军队多是由马队构成，无论是灵活性照样杀伤力都比东汉的步卒要凌驾不少，是以在羌人马队的积极攻击之下，盖勋带去的东汉士兵损失惨重。

并且在交战之后不久，盖勋就负伤三处，情形一发千钧。然而就是在如许的险境之下，盖勋依然没有退却的筹算，他指着身边的大树敷陈本身的士兵们，若是今天本身战死在这里，那么就把他安葬在这棵树之下。如许舍身殉难的精神无疑再次激起了士兵们的斗争欲望，仅存的士兵和盖勋一路再次与羌人士兵睁开了激烈的斗争。然而负伤的盖勋终于因为寡不敌众而被羌人俘虏。此时的盖勋全无惧色，不只没有向羌人讨饶，反而恳请羌人首领尽快杀死本身。盖勋的勇敢打动了羌族士兵，他们在不久之后就将盖勋送回了汉阳城。此事在《后汉书·盖勋传》中有如下记载："勋被三创，坚不动，乃指木表曰：'必尸我于此。'句就种羌滇吾素为勋所厚，乃以兵扞众曰：'盖长史圣人，汝曹杀之者为负天。'勋仰骂曰：'死反虏，汝何知，促来杀我！'众相视而惊。"

盖勋批示过多次与羌人的斗争

从盖勋的斗争履历来看，其绝对称得上是一名久经沙场的老将，并且在斗争中也有着十分勇猛的示意，其身先士卒的斗争气势也能让他获得士兵的敬爱。是以无论从哪个角度来看，盖勋都有能力成为一名超卓的军事首脑，这也是董卓顾忌盖勋的原因之一。直言敢谏，不畏显贵

而董卓顾忌盖勋的第三个原因就是其有着不畏显贵的特点，我们知道有很多战将在面临仇敌的时候勇猛无匹，然则在政治斗争中却经常示意的唯唯诺诺，如许的人是不克成为抵制权臣的首脑的。而盖勋和他们分歧，其执政堂之上也敢于仗义执言，直接指出权臣的过错，这也让他最或者对董卓进行起事。

灵帝身边太监蹇硕

其实盖勋的这个特点从其在灵帝在位时期的示意就能够看出眉目了，其时盖勋被提升成为讨虏校尉，接管了汉灵帝的接见。其时汉灵帝向盖勋扣问，为什么东汉的朝局十分处于动荡之中，不克形成精巧的政治气氛。盖勋直接指出是因为灵帝的身边有小人作祟，而其时权力最大的太监蹇硕就在灵帝身边，盖勋的回覆显着是有强烈指向性的。从这件事情中我们不难看出盖勋在面临权臣时的强硬立场。

盖勋的这种气节在董卓掌权之后也没有发生改变，在入京之后，董卓残杀了不少否决他的官员，让国都之内子心惶遽。是以国都中的官员为了保全本身，在见到董卓之后都要对其下拜，只有盖勋在见到董卓之后依然只是对其行长揖之礼，他的这种做法让董卓十分诧异，并意识到盖勋是一个弗成小觑的存在。此事在《后汉书·盖勋传》中有如下记载："自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。"

于是董卓在放置地位的时候就锐意地让盖勋远离军事工作，让他无法执掌兵权，在他接管了颍川太守逇地位之后，董卓也很快将其召回防止放虎归山。此时的盖勋知道凭借本身的力量是很难扳倒董卓的，于是他便进展可以和其时尚在国都之外的名将皇甫嵩结合，追求推翻董卓的机会。然而皇甫嵩接管了入京的圣旨，盖勋知道最后的机会也已经损失，他对政局十分失望，本身也陷入了深深的忸怩之中，这让他旧伤发生，不幸作古，而董卓也自此少了一名心腹大患。

董卓接管大臣朝拜

从盖勋面临董卓时的不卑不亢中我们可以很显着地看出其对于权臣擅权的恼恨，以及对于董卓的鄙夷。他可以在董卓营造的可骇氛围中连结如许的做法浮现出了盖勋的勇敢品质，而这恰是打垮权臣所必需的前提，是以盖勋也就成为了董卓的提防对象。

结语

在东汉末年董卓入京之后，他就成为了东汉当局的实际统治者。在其把握了军权的情形下，百官之中很少有人敢正面与其匹敌，只有名将盖勋敢于与董卓据理力争，而且不肯意向这位权臣卑恭屈节，显露了高贵高声的人格与英勇无畏的气质，而他的存在也让董卓极为顾忌。

董卓之所以会担心盖勋的威胁，首要是因为盖勋无论从哪个方面来讲，都是最适合作为抵制首脑的人物。首先其有着高贵高声的品质，与本身形成了光鲜的对比，这就让盖勋可以成为士医生阶级的精神首脑，而且具有极强的号召力。其次是盖勋在沙场之上历练出了无畏的精神和一身过硬的军事才能，而且深受汉军将士的爱戴，这让他随时有或者争取兵权，动员武装兵变。

不外董卓究竟也是一名超卓的政治家，去对于盖勋进行了严厉的禁足，不让其脱离洛阳城，而且将皇甫嵩等人也召入国都，隔离了其军事支援。这些办法也让盖勋失去了抵制的能力，不克对董卓的统治形成威胁，最终在抑郁中怫郁而死，实在令人扼腕。

参考文献

1《后汉书·盖勋传》

2《后汉书·皇甫嵩传》

3《后汉书·董卓传》