浅谈:安史之乱与杨玉环之死

公元775年,乱臣安禄山在范阳起兵造反,这个被玄宗注重的胡人,带着蓄谋已久的野心,直奔唐玄宗的大本营。安史之乱使唐朝受到重创,这也是唐朝由盛转衰的节点,然则安禄山从弱到强,唐玄宗为何放任不管?唐玄宗的失败,为何是以杨玉环的死为终点?

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世上任何一次偶然都能够追根溯源,唐朝的由盛转衰与唐玄宗的失败,都能够从汗青的长流中找到线索。一.安禄山从无到有的野心 (自媒体久久自媒体)

浅谈:安史之乱与杨玉环之死

《资治通鉴》记载:本姓康,原名阿荦山,又作轧荦山。少时失怙,随母嫁安国人安延偃,改姓安,改名安禄山。

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安禄山本不姓安,为胡人,然则在很小的时候父亲就作古了,母亲改嫁,嫁给一个姓安的男子,随后才更名为安禄山,禄山也是光亮的意思,可他成功的给唐朝带来了阴郁。

安禄山本只是一个通俗的农民,追随母亲生活在河北一带,在其时,河北区域是一个经济掉队的处所,这里历久生在世各类游牧民族,而也恰是在这种情况下,安禄山学会很多种说话,,后来才能去营州当商客们的翻译,他那识人心的能力,也是后来在营州学会的。

安禄山经由张守珪进入宦海后,用自身实力在张守珪心中站住脚跟。随后被张守珪派去长安递交文件,安禄山见到唐玄宗后使出满身解数捧臭脚,并且马屁还拍的适可而止。是以玄宗对面前这个忠厚的胖子印象深刻,这也为后来安禄山官运利市埋下伏笔。

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安禄山真正的转折点是当上河北的节度使,河北在其时能够说是一个名族大熔炉,在唐玄宗开元年间,多量游牧民族透露甘愿归顺唐朝,于是玄宗就把河北周边的区域划给了他们。然则游牧民族治理起来很难题,最大的难题就是言语上的交流,这时懂六种说话的安禄山便成为玄宗的合适人选,并且安禄山在此前已经立下很多军功,皇帝对这个胖子就加倍的宁神。就如许安禄山顺利的当上了河北的节度使,起头了第一波的大权在握。

然则一个节度使的力量是不足以撑起他的野心的,到安禄山造反时,他已经是平卢、范阳、河东三个潘镇的节度使了,手下已经拥有人数达18万的戎行,而在其时,中央军也就是唐玄宗手下的戎行也只有13万罢了,其余的戎行都被派往边境区域了。

说干就干,野心达到顶点的安禄山,起头了自我的络续膨胀,

公元775年,安禄山和手下史思明起兵动员兵变,以"奉旨伐罪逆贼杨国忠"为灯号,从范阳起兵,到河北长驱南下,占领洛阳、使潼关陷落,之后步步紧逼玄宗大本营长安。二.帝王扩张梦的裂痕

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而这一切野心的泉源,还要从帝王们的野心起头说起。

从开国之初,唐朝压根就没有停下对外扩张的脚步,为心中的更大更空阔的疆土梦,络续进行着对外战争。

尽量其时的唐朝已经是世界第一大国,不管是军事照样经济都甩另外国度一大截,可常年的对外扩张,照样对国内的民生经济损耗很大。

扩张初期,中央用一个叫做"府兵制"的军事轨制掌握扩张的措施,什么叫做兵府制呢,

府兵平时为地盘的农民,练习,战时从军接触。府兵参战和自备,全都城有负责府兵选拔练习的

——百度百科

大意就是兵士们既是士兵又是农民,没接触时代,就要进行耕种,闲的时候练习一下,接触了呢,就要赶去前方,并且所有参战的火器马匹也都是由中央划分的折冲府负责。如许不只能节约中央开支,也能大大提高战事效率。

可跟着扩张的边境越来越大,兵士们打完仗后,朝廷划定的"兵归于府,将归于朝"的往返成本越来越高,导致战争的费用络续上升,各府对府兵的管控也逐渐削弱,加之各地富人们多量的购置地盘,府兵制也就越来越站不住脚根,唐玄宗也就爽性将它取销了。

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取代府兵制的,是"募兵制",这个轨制取销了士兵还需要务农的义务,被招募后即可一向呆在虎帐,不消交税,更不消往返奔波,还有军饷,是以募兵制在其时很受迎接。你想啊,不消务农,能够成为职业武士,因为唐朝有一个轨制叫"出将入相",意思就是文官能够从戎,立下军功后便有机会回朝当宰相,谁人"口腹蜜剑"的李林浦就是如许当上宰相的,所以很多人的妄想就是立名疆场。

自募兵制履行后,捍卫边陲的人数越来越多,为了轻易治理以及包管战争的胜利,唐玄宗直接将中央派发军饷的权力交给各潘镇的节度使,各潘镇的节度使们把握了财务大权,又常年与军队在一路,于是各自为王的事态逐渐形成,潘镇割据也就是不久的事了。

经由募兵制,安禄山的野心才得以慢慢扩张,最终导致血洗长安城、民不聊生、皇帝出逃的局势。三.杨玉环最后的使命

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"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢"

李白的这首《清平调》虽不是写给杨玉环,却只有杨玉环才能配得上此番形容。

安史之乱爆发后,安禄山的戎行直逼长安城

唐玄宗及其追随的十万人从延秋门出逃,预备暂避蜀中,可在逃亡蜀中的路上,途径马嵬驿时,以陈玄礼为首的护送玄宗出逃的金吾卫们倏忽动员叛乱,认为安史之乱的祸源就是杨国忠杨玉环两兄妹,于是砍下杨国忠人头,并强逼唐玄宗赐死杨玉环,以布衣怨。

浅谈:安史之乱与杨玉环之死

虽承诺世世代代永不星散,可玄宗照样将杨玉环赐死于马嵬驿,以布衣恨。

这个帝王背后的女人,因唐玄宗而现于世人们中,也因唐玄宗的为布衣恨,被赐死与白绫之上。

帝王的昏庸无能,最后以陷溺女色,芜秽朝政的罪名轻松归纳,“成也帝王,死也帝王”的杨玉环,完成了她最后的使命。

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