秀才找到宝地，设下绝命局将自己埋葬于此，家祖八百年富甲一方

在中国传统文化中，前人认为山水富有灵气，五行生克都有关联，作为举止元素的风和水，就是洞悉六合的钥匙。是以，堪舆家和阴阳家应运而生，为王公贵族捕获风水、寻找宝地。受这一观点的影响，显贵们相信，身后若是能葬在风水宝地之上，继续其血脉命数的子女子孙就能被六合灵气加持，不光能够飞黄腾达，甚至还能封王称帝。是以但凡有充沛财力和物力的人，生前都邑礼聘高人寻找合适的坟场，以求子孙能够“鲤鱼跃龙门”，改变命数或许维持家眷的荣华富贵。

（本文来自久久自媒体）

为葬在六合天然形成的琅嬛福地，前人们各出奇招，好比汗青上就有一位“狠人”，为求后世子孙的繁荣富强与畅旺蓬勃，设下一绝命局，有意“自杀”安葬于此，此后八百多年里，其子孙子女果真名人辈出，让世人啧啧称奇。此人名叫潘从源，福建汀州三洲潘坊人氏。人人对于潘从源或者有些生疏，然则潘从源的儿子——南宋名臣、正一品秘书阁学士潘仝，或者一些读者有所耳闻。在古代，寒门学子要想改变命运，根基只能走科举测验这一条路，潘从源从小就在这条路上奋斗，经由十年寒窗的不懈起劲，他终于考中秀才，然而秀才功名只代表着经由了童生试的考验，远远不及经由会试的进士尊贵，潘从源是以依旧在科举之路上前行。 （原文来自久久自媒体）

令人唏嘘的是，潘从源考中秀才之后，运气仿佛都用完了，无论如何都无法经由乡试。跟着时间推移，潘从源的儿子都快列入科举了，他本身照样一个秀才，在江西吉州教谕（正八品）的地位上一向待着。潘从源心里十分不甘，为改变家眷命运，潘从源自学堪舆风水之术。经由长年累月的进修，潘从源自发已经精晓，于是休闲时就在吉州四周寻找风水宝地。然而找寻数年，潘从源也没有找到一处看得上眼的风水宝地，他领略这些福地可遇弗成求，讲究一个机缘。心灰意冷之下，潘从源索性去官归隐，谁知就在这回乡归隐的途中，潘氏一族的命运是以发生转折。 （原创文章久久自媒体）

潘从源与儿子在经由兴国五里隘（位于今江西赣州与吉安接壤处）时，蓦然在群山之间看见一处奇瑰之地，于是他顺手用推算起来，不想真是一块风水宝地。经由频频推算，潘从源愈发笃定，同时认定本身如果可以埋在这里，未来子孙必然能显赫万世。然而此地距离故里太远，他怕本身回乡之后，这块宝地被其他人捷足先得，要知道风水随时在变，一旦别人葬下，这块宝地说不定灵气全无。潘从源决意获得这块地，于是贰心生一计，决意设下“绝命局”以便将本身安葬于此。

说起来，潘从源为获得宝地，倒也是呕心沥血，他叫来儿子潘仝，跟他商酌若何谋取宝地，潘仝从父亲的规划中听出了死局，急遽恳求阻止规划，若何他实在拗不外父亲，最终只能擦干眼泪，听其呼吁。按照规划，潘从源先来到四周村庄，向农户买了一头牛，然后他又“驱牛食禾”。比及村民与他理论时，他有意立场蛮狠、说话鄙俗，还着手向村民打去，这直接激怒了本地村民。一气之下，他们直接用锄头木棍将潘从源打死。潘仝于是出头向这群村民兴师问罪，村民们知道打死了人，心中害怕，又看潘仝是一位书生，说话有分量，就赶忙向潘仝赔礼报歉。

潘仝于是乘隙要求将亡父潘从源葬在宝地之上。正本村子的地是不许可外人安葬的，然则村民自知理亏也有罪，不想是以惹上人命讼事，最终村里的宗族长老赞成了潘仝的要求，潘从源如愿葬在这块宝地上。说来也怪，自此之后，潘家的运数仿佛真的被工资改变。淳佑四年（公元1244年），潘仝高中状元，此后被宋理宗录用为广州视察推官，后升至内阁大学士，潘氏家眷此后蒸蒸日上。事实上，潘仝的子孙中有不少人担当高官，好比长子潘念为南宋光禄医生，八子潘毅为南宋皇室庇护都统，其孙潘任封扶驾征讨上将军，还担当南宋最后一任兵部尚书，南宋消亡之后绝食而终。

明太祖朱元璋开国后，感念潘任的功勋和气节，下诏颁谥潘任为“忠节”，潘家也是以获得封赏，人丁再次畅旺起来，普及赣、粤、闽、川、滇等十三个省区。不外这些区域的潘氏，无论是哪一支后裔，都尊奉潘从源墓为祖地，还取名叫做“状元家山”，，这就是“有缘得地，以死求发”的风水传说。更主要的是，这件事还被正史记载，既为后世津津乐道，也令人连连称奇。

参考资料：

《汀州府志》《兴国县志》