《卖炭翁》中老人的最终结局怎么样了？史料中记载的很清楚

导读：唐代大诗人白居易写的《卖炭翁》因为曾经入选中学教材而家喻户晓，在这首七言古诗中，白居易用娴熟的笔法，像人们讲述了一位烧炭白叟的悲凉遭遇： （原文来自久久自媒体）

唐宪宗元和年间（806—820），在长安城南方的山中，住着一位以砍柴烧炭为生的白叟。为了多赚些钱，白叟一年到头都在深山中烧炭，烟熏火燎的情况让他看去非常苍老，脸和手都被炭烤的乌黑。

（自媒体久久自媒体）

这年冬天，白叟烧好了一车的炭，运到长安城中去卖，筹算卖了钱之后再买些粮食和过冬的衣服。固然他身上穿戴单衣，但为了炭可以卖个好代价，贰心中却暗暗祷告，进展天色可以再冷些。可当他千辛万吃力赶着牛车来到长安城中的市场时，一车重达千余斤的炭却被皇宫中负责采买的寺人抢走，只留下半匹红纱和一丈绫作为待遇。

白居易的诗到这里就竣事了，并没有交卸卖炭翁的炭被强买之后发生了什么？相信好多人读了后，都邑不由自主地为白叟的命运感应叹伤，同时对他及其一家的将来透露深深地忧虑，饥寒交煎的白叟可否回抵家中，一家人又能不克熬过穷冬呢？这些作者都没有交卸，然则笔者从唐朝的史估中，发现了卖炭白叟或者的终局。

在白居易的笔下，抢走白叟一车炭的人是“黄衣使者白衫儿”。凭据《新唐书》、《资治通鉴》的记载，，唐朝安史之乱后，国库空虚，为了削减开支，唐德宗李适继位之后，服从大臣的建议，建立了“宫市”，起头从民间直接购置皇宫中需要的物品。

在政策实施的初期，“宫市”轨制的确削减了国度的开支，不外跟着时间的成长，到了唐宪宗时期，“宫市”已经完全变了味道，起头由宫中的寺人掌控。这些寺人为了中饱私囊，四处强买和攫取。其时负责采买的寺人统一穿戴白色的衣服，而手下仆从穿..衣服，所以才被白居易称为“黄衣使者白衫儿”。

对于掌管宫市寺人的罪行，另一位唐朝大诗人韩愈在其著作《顺宗实录》中，也曾记录过一件事情，或许我们从中可以找到关于卖炭翁的终局。

其时有一位农民，赶着毛驴到城中卖柴，不巧碰着了出宫采买的寺人。究竟寺人仅扔下几尺绢就强买了农民的柴，而且还要农民亲自将柴送入皇宫之中。究竟到了宫门处，寺人还要收入城费，农民想用几尺绢缴纳，寺人却不愿收。农民被逼得走投无路，决意以死相拼，把寺人痛打了一顿，随后被赶来的守卫抓住关进大牢。

事情闹大之后，被皇帝知道了，从大臣口中得知事情的前因后果之后，皇帝下旨罢免了寺人的官职，而且付了农民的柴钱，还额外赐赉了他十匹绢。然则对于“宫市”寺人强买的各种劣迹，皇帝并没有干预。“街史擒以闻，诏黜此宦者，而赐农民绢十匹。然宫市亦不为之改易。”

从这件事我们能够看到，农民卖柴的事情闹到了皇帝眼前，才获得解决，那么卖炭翁的事情会不会被皇帝知道呢？

凭据史料记载，卖炭翁事件发生时，白居易正好执政中担当左拾遗，这个官相当于如今的监察部长，首要负责向皇帝进谏朝廷中发生的造孽之事。白居易在担当左拾遗时代，为了答谢唐宪宗的知遇之恩，四处察访各类朝廷弊政和造孽行为，频仍向皇帝上书进谏，进展以此补察时政。

同心想要竖立功勋的白居易，见到了卖炭翁的悲凉遭遇，怎么或者作壁上观呢？他必然会借此事向皇帝上书，痛陈“宫市”轨制的毛病。尽量皇帝不核准更改“宫市”轨制，也一定会像对卖柴农民一般，赔偿卖炭翁的损失。

所以我们能够猜想，在白居易的介入下，卖炭翁应该会有一个对照圆满的终局。但这只是其时的一个特例，更多的底层和弱势群体仍然在蒙受封建统治者的压榨和盘剥。

参考文献：《资治通鉴》、《顺宗实录》