孔子教导我们，急于求成与贪图小利是为政者之大忌

子夏是孔子的满意门生之一，以“文学”著称，相传李悝、吴起都是他的门生，在孔子作古后的六七十年间，办学成就与影响最大的无疑就是子夏了。子夏曾经在莒父这个处所担当过处所长官，时代还曾向孔子叨教过若何从政，，连系子夏的特点，孔子又会从哪个方面请解政事呢？《论语.子路篇》第十七章记载了孔子的这段话，其原文是：子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” （本文来自久久自媒体）

莒父宰，莒读音为jǔ。莒父，古邑名，在今山东莒县。子夏做了这小城的城宰，也就是这个小城的行政长官。 （自媒体久久自媒体）

本章的译文是，子夏当了莒父宰，向孔子叨教为政之道，孔子说：“不要求速成，不要贪求小利。求快反而轻易达不到目的，贪求小利则往往大事难成。” （自媒体久久自媒体）

朱熹对于本章的注释为“欲事之速成，则急遽无序，而反不达。见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣”。遇事急于求成，则因为仓促忙忙，使事情措置的杂沓无序，其究竟反而往往达到进展的目的。过于妄想小利，着眼都在细枝小节处，没有大局观，整体意识，究竟只能是因小失大。

孔子曾经把子夏和子张放在一路做过对照，“师也过，商也不及”。子张问政时，孔子的回覆是“居之无倦，行之以忠”（记载于《颜渊篇》），后世学者大多认为子张存在好高骛远、贫乏仁爱之心的问题，轻易怠懈，难以持之以恒，故孔子申饬他“居之无倦，行之以忠”。子夏问政，孔子的回覆则是“无欲速，无见小利”，一样都认为子夏的瑕玷则在于过于存眷细节，贫乏大局观，孔子还对子夏说过“汝为正人儒，无为小人儒”，也反映出孔子进展子夏的进修能更进一步坦荡眼界，将所学的常识发扬光大。