《三国演义》的寓意：充满了若隐若现的讽喻和对历史的尖锐批判

中国古典小说的两大系统是演义和传奇，而前者与史籍有密弗成分的亲缘，尤其是出自私人手笔的史籍几可做小说来读。自春秋起，微言大义成为评价史书的主要尺度，继而影响了其他的文字创作，将深刻思虑溶入简练精壮的论述收到普遍的推崇和追求（普鲁斯特的铺陈琐细是弗成想像的）。而反语，这一修辞体式因其似扬实贬，寓讽于褒的特别功用，使其具有更广宽的脑筋空间，亦成了作者们喜爱的手法。

（原文来自www.jj00.com）

我们一贯认为三国中尊刘抑曹的正统观点是显而易见的，以至于人们给关帝立祠，给曹操涂成白脸。然而，若细心阅读对忠奸人物尤其是魏蜀双方的描写，让人感应罗贯中似乎尚有深意。

作为正面代表的关羽，执拗倨傲，粗疏窄小，怎可称为英雄？尽管他夜读春秋，却不明大义，心猿意马。他擅放曹操，又以辱骂孙权损坏了吴蜀联盟，这种武夫被称做英雄实在是见笑。在与魏将徐晃的比武中，关箭伤未愈，徐致以问候后坦然透露不克因私费公，何等光鲜的对照。汉室正统皇族刘备，看似忠厚关切，可从罗笔下的尊刘里却能看出很多马脚，使人感应刘备的人格颇值玩味。他貌似柔弱，但兼并本家兄弟却毫无愧色，而临终托孤，掷儿于地都显露出他的矫饰原形。他逃离荆州时携多量老弱公民同业，这难以用愚蠢的仁义爱民和求慕德政来注释，焉知他本意不是迫动作迟缓的难民反对曹军追击？蜀汉打着答复灯号，从未众望所归，内部矛盾重重，危机四伏。诸葛亮与关张的关系就始终不睦。黄赵马三人名列五虎却未受到重用。更不必说孟达等人的心怀异志，比拟之下，西川降将庞德在归降曹操后，被洗脑成了死忠于曹魏的上将，很能解说蜀汉的用人政策存在问题。

这个政权规复华夏？谈何轻易。守成就已大不易。一小我清楚地熟悉到了此节，他就是诸葛亮，已被神化的智多星。事实上，他掉臂国力差距，三动员徒劳的对外战争，除了无关大局的战术性胜利以外全无进展。他的念头生怕不克仅由知其弗成为而为之或继先帝遗愿来无懈可击，不然无疑与他对世界大势的精粹剖析相矛盾。诸葛亮是否用意在于以伐魏为托言维持本身对军政大权的掌控呢？在承平时节，他将面临不得不还政刘蝉的难题，是以他必需连结对魏的攻势。究竟就是蜀之元气在近年兵火中消费，魏灭蜀时并未花太多气力。诸葛亮和厥后任姜维可谓难推其责。在诸葛亮的隐居时期，就能看出他是个很疼惜羽毛而且私心较重的特点，他的协助刘备更多的是一种宁为鸡头，不为凤伪的较量心态，，和礼贤下士无关，论礼贤下士，曹操更甚于刘备。诸葛亮若是投入曹操阵营，当然不会象在刘备手下呼风唤雨。没有郭嘉等和曹操的深挚友谊，而曹操自己就是一世枭雄，能给他的空间极为有限，早期的司马懿是最好证实。所以，诸葛亮应该是一个擅长名利双收的政客，诚心诚意如此，好听罢了。

被冷笑的刘蝉果真是个弱智么？相反，他是整部三国里最伶俐的人物，他的平生都在危机环伺中渡过，他懂得装胡涂，伴弱者，能松手任强人教父诸葛亮以求安然，能流连忘返来保全人命，他的智商弗成低估。

然则，若是说，这是罗贯中要维护赞赏的正统，似乎贫乏合适的来由，或者低估了罗的思惟深度。三国不是一部英雄史诗式的作品，因为个中人物距英雄都相去甚远，只是些政客，武夫，枭雄，庸才。罗贯中亲自履历了元末的战乱岁月，他毫不会对历久的战火不报反感。而三国的开场词作已经清楚地示意出他对世事破灭的无限感伤，小说中自始至终贯穿的汗青轮回论也布满了强烈的宿命消极色彩。我们或许能够设想，作为一名基层常识分子多数落魄，郁郁生平，他们未能因作品撒布而受到经济好处，也不克象诗文作家那样博得功名，所以他们的写作经常更趋私人化，布满了若隐若现的讽喻和对文化，汗青的尖利批判。