湖南一被封禁700年的深山，藏有万尊鬼崽石像，比兵马俑规模还大

《栎头水源坛神记》上记载了本地关于鬼崽岭石像的传说：“有奇石自土中出，俱类人形，高者不满三尺，小者略稀有寸，千形万状……然能祸福人、生死人……此阴兵也，夜从山下来，闻鸡鸣而化石……” （自媒体www.jj00.com）

这乃是清光绪二十九年本地秀才徐咏撰写在石碑上的，也是汗青上有关这些石像的独一文字记载。 （原文来自久久自媒体）

饱受敬畏的“鬼崽崽” （自媒体久久自媒体）

作为南岭五岭之一的都庞岭，有着一片神奇的区域,这片诡异的区域被本地人称为“鬼崽岭”。

鬼崽岭是田广洞村的水源地，名蛩山，别名为栎山。在这里，还有有布满了传说色彩的鬼崽岭祭奠遗址。

鬼崽岭名字的源来是该区域中地上地下近万尊的石像，本地人称这些石像为“鬼崽崽”。

鬼崽岭祭奠遗址是古代的大型祭奠遗址，在地上及地下共发现了镌刻粗犷逼真的各类石俑近万尊，且散落面积达1.5万平方米。个中包罗了文官像、武官像、妊妇像以及各类通俗的士兵像。而据考据，百分之九十以上的石像建造年月都在秦汉以前，唐宋元时期陆续下来，称得上是古代祭奠文化的大型集成。

对于这些“鬼崽崽”，村子里每当有运动或许家中显现大事的时候，村民都邑来此烧香祈福。而村民之所以对这些“鬼崽崽”非常敬畏，就是在于村里撒布甚久的多个传说。

有一个传说是关于水的；据村民们说，其时永州南部干旱，所以古时祭天求雨是常事，但田广洞却始终都没出缺过水，因为在鬼崽岭下面，就是是长年络续水的鬼崽井。

并且无论旱涝，鬼崽井的水老是清澈见底，水位不变。全村人都靠着这井水来浇灌农田，莳植粮食。是以村民才认为是“鬼崽崽”们保佑他们，这才获得的恩赐。

此外，还有一个撒布最广的传说则是略为可骇，据传“鬼崽”是“阴兵”，并且场内屹立着的两块石碑也记载了这个传说。

传说是否属实无从知晓，但能够确定的是鬼崽岭的挖掘由来已久。

年月长远，无法证实

早在1989年时，本地人便在鬼崽岭四周发现了大量石像，村民他曾拿着鬼崽岭的石像到文物部门去判定。但其时因为石像的风化严重，好多已经面容全非，所以这批石像并没有引起其时文物部门的注重。

据相关资料，对这一遗址只有简明简要的陈述：“分布面积约100平方米，约200余尊石像形态各异，个中以''交趾''居多，高0.2—1米，镌刻粗犷。年月不详。”

在此后的十多年间，尽管媒体的零星报道，但也并未引起大局限的存眷。

这个遗址真正引起世人的存眷是在2008年岁尾，因为一个探秘类的节目做过此专题报道。该报道声称：“在遗址发现了成千上万的石刻雕像，据说这是一个和秦始皇戎马俑雷同的地下兵阵，，按一样说法查阅史实都从无记载……”

于是这个地下兵阵马上就引起了浩瀚学者、记者和本地人的普遍存眷。为何数量如斯多的石像会藏匿在深山中？这些军人形象构成的宏大石像群有隐藏着什么机要？

事实上，鬼崽岭遗址石像大略分为三个镌刻成型期：史前期（便是5000年前)、秦汉魏晋期以及唐宋元期。

其发生原因大略也是与宗庙祭奠有关，或者存在有原始..、民族以及民风的成份。但因为其汗青长远，时间跨度太大，又无文字可考，无法一概而论，最终也没有获得太甚的确的结论。

但就现有资料哈实地查询揣摩，鬼崽岭的石像在最初时该当只是一座大型的祭奠“坛场”，具有原始祭奠或许纪念的性质，有着数千年的汗青，且后世人还有“续雕”的现象。

或为舜帝真正墓葬

那么这么多诡异的石像又为何会显现在这里呢？

考古界中从学术的角度也存在对石像系阴兵的描述。个中有一种概念认为，这些石雕极有或者是战国末期，楚军与秦军比武时誓师祭天所做的“阴兵”。

此外，也有考古学家猜忌这些石像与舜帝有关，甚至说这里或者就是舜帝真正的墓葬之地。因为这些石像恰恰是反映了夏商周时期祭奠舜帝的民风民俗。

个中揣摩的最大凭据源于司马迁在史书中对舜帝灭亡所在的记载:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。”

而鬼崽岭距史书中所说的九嶷山大约有10公里,而且记载的“苍梧之野”,就是指以九嶷山为中心的周边恢弘区域。

同时，在道县民间也撒布着很多关于舜帝南巡的传说，所以才有史学家揣摩:舜帝真正死于道县,是鬼崽岭极有或者就是舜帝的坟场。

小结

鬼崽岭所拥有的神秘色彩的确引来了不少人的好奇和探险。而这万尊人石像的存在也使得鬼崽岭在国表里文物界、社会学界和民风学各界都有着极高的汗青价格和学术研究价格，需要更多的时间去挖掘其机要。

参考资料：《栎头水源坛神记》

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