我国教育史上的首创—墨子的教育

墨子的教育方式中提到了“量力所能至”的天然原则。

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他要求先生在教育学生的过程中，要凭据学生自身的天然成长纪律放置教授法式，以学生小我水平的分歧来放置课程的深浅，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”而“深者求深”，进而“浅者入深，，深者入专”。

这是墨子对教授过程由浅入深的成长纪律的准确熟悉，而他凭据这个原则提出的量力性原则更是我国教育史上的首创。

墨子认为教授应该是“学生力所能及”的进修过程，提出了量力性的原则，这个要求首要包含两方面的意义。

一方面，从学生精神有限的角度出发，人弗成能同时进行几方面的进修，因而要“量力”。另一方面，从学生常识水平有高下之分的角度出发，先生应该针对学生的分歧常识构造，“量其力而教之”。

量力性教授的方式，是墨子把握了教授的客观纪律之后，所提出的准确方式。

墨子十分强调学乃至用，他说：

“士虽有学而行为本。”

他认为进修的目的在于行，进修到的常识只有运用于实践，才算是真正的把握了，常识的价格才可以得以施展。

墨子在提出评价人的尺度之时，说：

“合其志功而观焉。”

个中“志”指的是念头，而“功”指的是究竟，一小我行为利害的剖断，需要把行为念头的“志”和行为结果的“功”连系起来。在进修上也是如斯，“学”能“致用”才算成功。

墨子也留意实践，认为实践才是进修的目的，只有经由实践才能施展进修的意义。墨子的实践观十分的宽泛，除了道德和社会政治方面，还包罗生产、军事、科技等方面。

留意学乃至用的实践性有多方面的原因，墨家认为“爱世界”的“兼士”必需具备实际的生存能力和果断的意志。

在严酷的社会情况下，人若是懒惰，就会有“赖其力者不生”的命运。而“志不强者智不达”，没有在艰辛实践中锤炼出来的固执意志，兼爱世界的社会幻想将失去实行的动力。是以，墨子在教育学生的时候，十分强调学乃至用的主要性。

强学强教、专攻一科、量力而行、学乃至用的教授方式，成为墨家奇特而有效的教育方式。经由这种教育，墨子培育出了一多量精良的人才，为实现兼爱世界的社会幻想而奋斗，身体力行的实践着“非攻”的政治主张。

墨子的教育方式，不光在古代教育史上有着奇特的价格，在如今，仍为我们的教育思惟供应了多方面的借鉴，值得我们持续沿用。