清朝嫔妃脖颈上的白布条干啥用的？不仅为了美观，更为了方便皇帝

我们看清宫剧的时候，经常看到后宫女人们上到太后下到宫女，脖子上都围着一条雷同领巾的布条。这些布条各有分歧，都很有气势，让人不免好奇这些“布条”究竟有什么感化，岂非仅仅是为了悦目吗？

这些雷同领巾的白色布条，其实它有一个好听的名字，叫做“龙华”。它能够算得上是满族服饰文化中的一个主要构成部门。

清朝入关前，他们的服饰里没有龙华这种器材。清朝在关外时，以渔猎为生，为了干事轻易衣服一样没有领子。

（本文来自久久自媒体）

入关之后，清人就是穷人变田主了，也不消辛辛劳吃力的靠着打鱼狩猎为生了。这时清人们感觉女人老是光着脖子也欠好看，但他们还想留存本来民族服饰的特色，作为两种要求一连系，“龙华”应运而生，并在后妃中风行开来。

宣统帝的叔叔、晚清的贝勒载涛就在著作《清末贵族生活》中曾言：“（氅衣，衬衣）不消卷领，以围脖手绢代之”。这里的围脖手绢说的就是龙华，可见到清末龙华照样风行于清朝贵族之中。

这也是龙华的第一个感化：装饰。

龙华作为一个领子的替代物，除了装饰还有保暖的感化。这是它第二个感化。

龙华第三个主要，感化在于削减身体的露出。清人入关今后，起头显现显着的汉化，对女性穿戴的见解也起头像其时华夏..一般变的保守起来，尽量削减皮肤的外露。这时候龙华就能起到一个很好的遮挡皮肤的感化。

除了龙华之外，此外一个能施展满族女人衣着趋于保守的器材，是在清宫剧中很常见的“花盆底鞋”，也称“马蹄子鞋”，它能够很好的匡助衣服盖住脚，还能让人走路看起来婀娜多姿。

不外对于后宫的妃子而言，龙华的主要性还远远不止这些，它还有第四个主要感化：身份证实。

满清后宫之中的后妃们一共分八个品级，离别是皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，准许，若算上能够被皇上临幸的宫女，得有九个品级。

各个品级森严，礼貌也多。后宫佳丽浩瀚，皇宫又大，不免有互相不熟悉又不脸熟的姐妹，品级分歧，一个不小心礼仪上抵触了就欠好了。

龙华就很好地解决了这个问题，分歧的样式代表分歧的身份，，对面的人什么身份尽收眼底。

龙华的宽窄、长短、花数、花式上各有分歧。一样来说从秀女到宫女就是一条没有任何绣花的白色龙华，大宫女的龙华又会比小宫女的长些、大些。

等哪个女的升级了，成了后妃，就能够在品级内选择本身喜欢的斑纹。分歧品级的后妃佩戴的龙华样式各不沟通，统一个品级分歧的后妃佩戴的龙华也有分歧。

甄嬛传中皇后的斑纹就是蝴蝶舞和飞花，龙华的图案，材质，绣工都高过其他妃子一筹，尽显皇后的尊贵和权势。

其余小妃子的龙华或许只有几颗花花草草，寥零落落，太后的龙华却整根绣满了图案，秀的也不是平常花草，而是“团寿”“长命”瓜代而绣，表达进展太后能健康长命的意味。

至于说龙华能轻易皇帝，天然是显而易见。皇帝作为国度最高向导人，公务忙碌，日理万机。全日里的处理政事，批阅奏折，脑子本就用不外来。尔后宫又是三宫六院妻妾成群的，人数太多，不免有记不起来的。

龙华就很好地解决了皇上认不得人的情形。先前说过每个妃子的龙华都不尽沟通，皇帝只要瞄一眼龙华，便知面前女子身份。

若是皇帝暂时有兴致，不翻牌就临幸了某位宫中女子，过了一阵子有点眷念，想找到那日碰到的女子，只要跟寺人一说那龙华规格花式，便能立时找到这位女子，大有要害词搜刮的感受。

清代后宫这个妃子上的白布条说究竟就相当于古代后宫版的身份证，既轻易值守寺人在皇帝的起居注中记录被临幸的女子身份，又轻易妃子们的晤面施礼，但最轻易的当然照样皇帝。