世人对于狐偃的误解：他果真是“见利而不顾其君”吗？或别有隐情

一天，晋国正卿赵武与太傅叔向到九原游玩。九原是晋国的国度坟场，诸多显贵都葬于此地。两人一路走过诸多汗青名人之墓，倏忽间说起一个话题：“若是死者能够复活，我们会跟谁在一路？” （本文来自www.jj00.com）

叔向是太傅，他所存眷的汗青名人也是太傅：“应该是阳处父吧！” （原创文章www.jj00.com）

可赵武却对阳处父有些不屑一顾：“阳处父为人固然清廉正派，却难免身亡，他的聪明不足称道！”

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叔向想了想，又答出了另一位太傅：“狐偃若何？”

赵武答道：“狐偃见利而掉臂其君，他的仁义不足为道。照样士会好啊！接管进谏时不忘怀他的先生，说起自身时不遗忘老友，侍奉国君时不结党营私、也从不巴结奉承！”

赵武对士会如斯赞美，其实是有感而发。

当前形势下，晋国卿士们各自为政，巴结奉承、党同伐异者习以为常。赵武当上正卿后，面临结党营私、政出多门的政坛近况，他又怎么能不感伤万千？

不外，言谈之间赵武似乎对狐偃很是不屑，甚至调侃他的“仁义不足为道”——为什么赵盾不喜欢狐偃，还说他是“见利而掉臂其君”呢？

公元前636年1月，秦穆公率大军护送令郎重耳回国。当大军达到黄河边上时，狐偃倏忽手捧一块璧玉，对重耳说道：“下臣多年来追随您巡游世界，罪过甚多。请此后逃亡以避罪！”

重耳听了，大惊失色，赶紧挽留道：“未来若是我不克与舅舅齐心同德，以河神为鉴！”说完，就把狐偃送过来的玉璧扔到了黄河之中，并与狐偃盟誓！

黄河边上发生的这件小插曲，让后人对狐偃颇为不屑：因为担心国君回国后忘怀了本身的劳绩，竟然不吝以退为进逼着国君与本身盟誓，这算是什么忠臣？难怪赵武要说狐偃是“见利而掉臂其君”了！

狐偃是令郎重耳的舅舅，也是他的先生。因为父亲晋献公多内宠，儿子浩瀚。儿子多了后，晋献公对儿子们不是溺爱，反而是加倍提防。如许一来，重耳从小或者就很少感触到父爱。也因如斯，舅舅狐偃不只是重耳的先生，某种水平上更像是父亲。后来，年仅十七岁的重耳被迫逃亡国外，狐偃也不离不弃地始终追随者他。

在重耳逃亡国外的十九年中，时人称他身边有卿士之才者三人：父亲一般的狐偃，先生一般的赵衰，兄长一般的贾佗。一位拥有治国之才的强人，却甘心冬眠十九年，追随回国进展迷茫的令郎四处飘泊，狐偃对重耳的忠贞世界少有。可为安在重耳回国为君之际，狐偃却倏忽提出要脱离他呢？

《东周各国志》中提到，在渡过黄河时，重耳让人把遁迹国外时代的破烂旧物悉数扔掉。看到此幕，狐偃有感而发：“令郎未得富贵，先忘贫贱，异日怜新弃旧，把我等同受患难之人，看做残敝器物一样，可不枉了这十九年辛劳！乘今日尚未济河，不如辞之，异时还有相念之日。”因为担心重耳富贵后见异思迁，狐偃这才自动恳求脱离，以试探主君之心。狐偃此举，遭到另一从亡功臣介子推的反感：“令郎之归，乃天意也，子犯（即狐偃）欲窃认为己功乎？此等妄想富贵之辈，吾羞与同朝！”果真，回国后不久，介子推就同母亲一路归隐了。

《东周各国志》演绎的这一故事，加深了世人对狐偃“见利而掉臂其君”的印象，大多也对他的专心颇有微辞了。

然而，在达到黄河边时，狐偃果真是因为害怕重耳见异思迁才上演了这一幕吗？

或许，这个中还别有隐情。

公元前637年，在酒醉昏迷不醒时令郎重耳就被狐偃等人偷偷运出了齐国。重耳醒过来后，意识到已脱离齐国、被迫再次踏上了逃亡之路，马上令人发指，抓起一把戈就去追赶狐偃。在追打的同时，重耳嘴里还不依不饶地骂道：“若是大事一无所成，就算是吃光舅舅身上的肉，也不足以解恨！”

狐偃一边逃，一边戏谑地答道：“万一大事不济，我生怕就死在荒郊外外，谁还能与财狼争我的肉吃？若是大事成功，令郎成天琼浆好菜，我狐偃的肉又腥又躁，您怎么吃得下口呢？”

过了好一会，重耳才彻底镇定下来，不得不接管了实际，跟着狐偃等人持续上路了。

此次风浪似乎就这么曩昔了——可对狐偃来说，这倒是一次无比繁重的袭击。狐偃是看着重耳从小长大，名义上是他的舅舅、先生，更多时候照样重耳的父亲。固然重耳是君，但他对狐偃几乎言听计从，从未有过忤逆之事。现在重耳倏忽提着戈来追打狐偃，就如同儿子追打父亲一样，怎能不让狐偃备受袭击？

或许狐偃还没完全意识到，出逃时的重耳照样十七岁少年，可此时他已是过了而立之年的成年人了。少年时的重耳，狐偃凭借长辈身份就能随意说服；可已成年的重耳，凡事都自有主见，狐偃仅凭长辈威武就能让他随意遵守？

更况且，此时令郎重耳还对狐偃心存芥蒂。

十多年前，里克杀死奚齐和卓子，并派人来接重耳回国为君。可在狐偃的竭力阻扰之下，重耳被迫回绝了里克，错过了此次回国良机。这之后，重耳就被迫在东周多遁迹了十来年。固然没有公开指责过狐偃，但重耳心里对狐偃阻止他回国一事一定多有不满。

后来重耳一行人又逃到了齐国，可年迈的齐桓公早已失去了旧日的大志壮志。齐桓公固然善待了重耳，并把公室之女嫁给了他，但对搀扶他回国为君之事却缄口不提。十多年来四处飘泊，却四处碰鼻，重耳早就死心了。固然人生蒙受重大挫折，可究竟在齐国生活优胜，重耳此时万念俱灰，想着就在齐国终老算了。

可狐偃竟然还不死心，又把他骗出了齐国——这若何能不让重耳怒火万丈？

上次里克邀请重耳回国，被狐偃阻止了，使得重耳十多年来流离转徙，尝尽了诸侯们的白眼。如今十分困难安宁下来，可平静生活却再次被狐偃打破，重耳不向他爆发又向谁爆发？

重耳辈份再小，他都是君；狐偃辈份再高，，他都是臣。现在君主已长大成人，再也不是昔时言听计从的小孩了！履历这场风浪后，狐偃马上感触到了与重耳在感情上的生分：两人世的关系，再也回不到早年了！

后来，在秦穆公邀请下，重耳一行人来到了秦国。

在决意重耳命运的要害时刻，狐偃再次掉了链子。当秦穆公宴请重耳时，狐偃却拒绝伴随主君前去：“我不如赵衰擅长辞令，照样让赵衰伴随你去吧！”究竟，在秦穆公第二次宴请时赵衰大放异彩，巧舌如簧地博得了秦穆公信任。此次宴会事后，秦穆公就准许兴师支撑重耳回国了。

从重耳出逃那刻起，一向到重耳回国，狐偃似乎从未施展过主要感化，这怎能叫他不心慌？

所以大军达到黄河边上时，狐偃才不自信地上演了告其余一幕——这不单是测试本身在重耳心目中的地位，更主要的是测试往后能不克在重耳之下有所作为。

在评价东周霸主时，孔夫子曾说晋文公是“谲而不正”。然而，与其说是晋文公“谲而不正”，不如说晋国国风就是如斯。从晋文侯到晋武公、晋献公、晋惠公，晋人都崇尚实用主义，不择手段来杀青目的。国君如斯，晋国大臣们当然也纷纷效仿。晋献公重用的士蒍、荀息，晋惠公重用的郤克、吕甥，晋文公重用的先轸等等，都以善机谋而著名于世。所以说，晋国国风就崇尚“诡谲”。

但狐偃，倒是个破例。

昔时狐偃之所以阻止重耳回国，来由就是“怙恃死为大丧，馋在兄弟为大乱”，趁大丧大乱回国为君，这太不道德。由此可见，在浩瀚实用主义者包抄之下，狐偃却标榜礼义仁信，堪称独树一帜。可问题在于，在乱世中，“礼义仁信”有效吗？

晋文公身世于实用主义家庭，他也并不排斥诡谲之术——只要能杀青目的。但晋文公也能清楚地意识到，狐偃虽不善诡诈，但他的优点不在谋而在略。

令郎重耳拒绝回国那年，晋惠公趁大丧大乱之际回国了，早早地成为了国君。但回国后，晋惠公马上就遭碰到狐偃所展望到的逆境：二度弑君的里克该赏照样该罚？准许给秦国的地盘给照样不给？犒赏里克就是鼓励下臣弑君，责罚里克又是不讲诚信；给秦领土地是卖国求荣，不给秦领土地是违诺失信。所以，晋惠公回国后，就络续地在两难之间艰难抉择，使得他在晋国人心尽失，最终变成了韩原大北的国耻。

岂非是晋惠公的能力太差吗？

晋惠公重用吕甥，履行了“作爰田”、“作州兵”两大改造，这奠基了日后晋国称霸东周的政治、经济和军事根蒂。能履行意义如斯重大的改造，足以证实晋惠公在朝能力并不弱。可晋惠公却未能享受到这两大改造的功效，追根溯源，正如狐偃所说：“树木要长得嵬峨肇端极为主要，肇端时没能巩固基本，最终必将死亡！”正因晋惠公趁乱而入，所以他在两难时不得不抛却了信义，致使晋国人心涣散，最终让他本身一事无成。

若是昔时重耳不听狐偃之劝回国，他会不会与晋惠公一般，落得个众叛亲离的下场？

或许恰是看清了这点，重耳才会果断将狐偃留了下来。

事实上，晋文公回国后，恰是狐偃鞭策晋国竖立起“礼义仁信”的文化，才能让原本人心各异的晋人联结在一路，并在城濮之战中一举战胜强楚、称霸世界。若是说先轸是晋文公得以称霸东周的战术执行者，那么狐偃就是晋文公得以称霸东周的计谋鞭策者。

可晋文公却将先轸提升成正卿，这足以证实晋文公也是个实用主义者——也难怪孔夫子要说他是“谲而不正”了。

是以，狐偃在黄河边的所作所为真是“见利而掉臂其君”吗？

或许，狐偃更怕的是晋文公见利而忘怀了“礼义仁信”，重蹈晋惠公覆辙吧！