他是思想家也是实干家，一心为国却不得重用，最后竟出家当了和尚

魏源：舒怀盛世界，放眼望海国

在中国汗青人物中，魏源算是个正气满满之人，在我们接管教育的时代，他是同林则徐和龚自珍齐名的正面人物，被誉为“睁眼看世界第一人”，不外有时候这誉词也冠在林则徐头上，这个不主要，都是同时代的人嘛。

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不外，有时我在想，在中国汗青上，要说这“睁眼看世界第一人”那就多了去了，昔时通西域的张骞，那看的不是世界吗？明朝的徐光启，那看的可是正宗的西方世界；所以我感觉，只是自从清王朝行闭关锁国之策后，才有了这“睁眼看世界第一人”的说法，若是加个定语“近代”二字或许要妥帖得多。

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就林则徐、龚自珍和魏涛三人来看，林大工资朝廷重臣，行上方所交办之事；龚师长平生沉沦下僚，只能在书中高呼些“降人才”“要厘革”之类的标语，却拿不出什么具体的办法来，所思所想皆为错误实际的梦想罢了。

但这魏源就分歧了，他所想之事，所提之策，所行之事，都有很强的可把持性，那一本《海国图志》所施展的感化，不知要当得几多本龚自珍的诗文。

魏源，字默深，湖南邵阳人，道光年进士身世，年青时在京结识林则徐、龚自珍等人、鸦片战争时，入两江总督裕谦幕，介入浙东抗英斗争，他恨外寇入侵，朝廷脆弱，痛愤事势，曾撰《海国图志》，介绍世界列国汗青、地舆等情形，首次提出“师夷长技以制敌”的主张，后倡办团练，匹敌宁靖军，晚年弃官参佛，63岁时卒于杭州。

他自幼伶俐非常，7岁开塾，9岁应孺子试，据说其时的考官指着画有“太极图”的茶杯出对，对为“杯中含太极”，魏源则摸着怀中两个饼对曰：“腹内孕乾坤”，其才思迅速如斯，可见一斑。

魏源16岁考取秀才，但后来却没能高歌大进，直到28岁刚刚中举，这在科举中虽不克算晚，究竟那范进考了几十年才考上，比拟那些十几二十岁就考中进士之人，却也有困窘之感了。

究其原因，早年的他家景还算不错，可惜在他十岁时故里发洪水，家园遭到重创，此后生活便艰辛了起来；他20岁随父亲来到国都，一边教书一边进修，所以，此时的他并不是同心在科举上下功夫。

“学贵运时策，友交树德人”，这是他在挂在门口的自撰春联，彰显了他年青年头时的进修立场和幻想理想；而在北京时代，他也结识了一帮有思惟的士子，这个中就包罗名声清脆的龚自珍。

龚、魏二人岁数相仿，龚自珍仅大魏源两岁，并且早有诗名，却也是久考不中，看着那些在他们心目中只知道“子曰”的酸腐之人，可以凭借那四书五经得以登堂入室，也是怨气满满；二人因志同志合，又同病相怜，遂成石友。

这一世人经常聚在一路，参议时政，规戒时弊，索求拯救日益衰颓时局的良策，以期能富国强兵，一举扭转“万马齐喑”的局势；这一段时间，这些国之有识之士对魏源后来的思惟发生了很大的影响。

然则，一个白衣之身究竟在谁人时代是得不到升迁的，也是没有话语权的，所以，魏源在京呆了两年后便回到了故里，一边持续教书为生，一边预备列入科举，终于考上了举人。

后来的他一向在向着进士位冲击，但连续考了几回都铩羽而归，到了35岁时再次冲击未果，同龚自珍一路双双落选，今后的他爽性就不考了，捐了个内阁中书舍人候补，此后步入仕途。

尔后来的龚自珍在连考六次不中之后，对峙不懈，终于如愿以偿考中了进士，却因书法错误“礼貌”被限制不得入翰林，只能在六品下的主事一类的官职上流连。

后世多以“龚魏”并称，其实二人走的不是一条路，龚自珍其实就是“愤青”一枚，二人都同林则徐了解并有交集，我在写龚自珍一文时，说他在林则徐为钦差大臣去广东时，想一同前去助力，并写有一封长信描述本身的御敌之策时，用的是被林大人“婉拒”一词。

这是虚心和委婉的说法，其实，在林则徐的心目中，是看不起龚自珍的，书生空言无补，只知高谈阔论，那封书信他看与没看都在两可之间，龚自珍的诗文自是了得，无几人能比，但一个沉湎花丛之人，对国之大计，能有几分应时宜并有效的看法？

而林则徐对魏源就分歧了，当他被除名流放新疆前，同魏源促膝长谈，并将本身多年组织人收集和编写的文稿和资料，全数交给魏源，让他编写出一部救亡图存，建国人之眼界的济世泽民之著，以便国人认识“夷情”，有针对性地制订御侮良策。

恰是在林则徐的这些资料根蒂之上，魏源废寝忘食，夜以继日，完成了环球瞩目的《海国图志》，这部煌煌巨著共50卷本57万字，是中国汗青上第一部放眼世界的经典著作。

这部巨著囊括了世界地舆、汗青、政制、经济、..、历法、文化及物产等各个方面，更犯难得的是，书中对强国御侮、匡正时弊，振兴邦本之路作了索求。

同时，魏源在书中第一次提出了“师夷长技以制夷”的概念，对清王朝历久昧于世界大事，夜郎自傲，停滞不前，封关锁国的政策赐与以犀利的批判，恰是在这种思惟的引领下，陈旧的中国开启了洋务和维新两条强国之路，一场如火如荼的救亡图存活动，在华夏大地优势起云涌。

若是说《海国图志》是放眼世界的“开启”，那他在清当局签署丧权辱国的《南京合同》后所写的《圣武记》，就是对民族自决心的“提拔”。

《圣武记》说的是自傲清自努尔哈赤时的崛起，至道光年间对内对外战争的武功，描述了大清王朝为维护国度统一所作的卓越进献，以此来激励统治阶级和爱国人士的自决心，进展在强化民族自尊心的根蒂上，振兴军备，抗击外侮。

魏源并不是对史实作简洁地描述，而是每篇尾都以“臣源曰”的形式，将本身的政治思惟和军事主张，夹叙夹议地进行描述，对其时政治和军备的近况作了深刻的总结，并提出认识决的法子，其敢言人所不敢言，想人所不敢想的深刻性和实用性，都是切中时弊的真知灼见，在其时引起了很大的反响。

这两部书是魏源的首要著作，反映的是他一向以来对中国时局的深入索求的结晶，是站在汗青和世界的高度，为大清王朝续命的强心剂，若是清王朝能摘其要而实施的话，定能起到事半功倍之效。

可惜的是，当有人将《海国图志》上与朝廷后，在昏聩的清朝统治者眼中，几如同废纸一堆，泥牛入海，一潭死水中，连个微澜都没能激起便被充耳不闻了。

反观其时的..获得此书后，几度翻印，争相传阅，甚至还显现了手手本，个中“师夷长技以制夷”的论说，对..明治维新发生了思惟发蒙感化，鞭策..走向建国自强之路。

这书被誉为“海防宝鉴”，认为是“世界武夫必读之书”，此书对..认识世界，富国强兵起了决意性的感化。

魏源能以如斯卓绝的目光著述非一日之寒，他早年在经世派首领人物，两江总督陶澍入幕，就是其首要军师之一，介入协助漕运改造和水利扶植等，成就显著，并撰有《筹漕篇》及《湖广水利论》等著作，将实践上升为理论。

后来又入继任的总督裕谦幕府，直接介入了抗英战争，并在前方亲自审讯俘虏；后见清当局和战不定，屈膝派昏庸误国，愤而辞归，发奋著述，这理论和实践相连系，才有了这足以经世致用的文化精髓，所以，魏涛的著作能够说是最符合中国实际情形，最具可行性的鸿篇巨制。

没有身世，始终是魏涛心中永远的痛，他在编写著作的同时，并没有抛却起劲，在年过半百之时，再次列入科举，不知是此时的他已是声名大振的原因，照样熟悉了测验的划定，终于如愿以偿的得中进士。

固然中了进士，但他倒是担当的是江苏县级的小官，在东台、兴化等地当知县，在此时代，他一边改造盐政、筑堤治水，做一个于民有利的好官，一边进一步地补充和修订《海国图志》，后来竟成为百卷本巨制；而且在他57岁时在高邮知州任上，完成了他的又一新作《元史新编》。

然而，宁靖军兴，建都天京后，江苏各地多有响应，守土有责的他兴办团练，镇压内陆起义，与宁靖军匹敌，继而却被参“迟误驿报”和“玩视军机”被除名，但不久又复职。

而此时年愈花甲的他，早已看头了这令他悲伤的朝廷，他神倦心疲，想平生坎坷，不见世用，便以年迈多病为由，弃官归隐，此后，他静心向佛，取名承贯，在兴化西寺精研佛家经典，辑《净土四经》以净心。

63岁时，他远游江南，寄宿杭州东园僧舍，拒绝与任何人交往，默坐参禅，不久，魏源在僧舍怀着难过的表情，走完了他报国无门的悲愤平生。

“风雷一壮六合颜”，魏源的平生是用功的平生，是有经受的平生，他既是近代中国“睁眼看世界”的首批常识分子的精良代表，也是浩瀚怀才不遇，报国无门的士子典型，他的著作言辞激烈，振聋发聩，切中时弊，看着他所言所指，我真光荣他生在道光朝，如果在那乾隆时代，怕早就被灭族了。

他说统治阶级是一群“除富贵而外不知国计民生为何事，除私党而外不知人材为何物”的陈旧昏庸之辈；他视当朝官员为“遇大利大害则动色相戒，却步徐视而不愿身预”的势利小人；他对历久以“天进取国”自居的大清王朝极陈其不满之情；他对最高层行屈膝屈膝，卖国求荣的政策进行了凶猛地反攻。

他高声疾呼要展开眼睛看看世界，甩掉那一边视外国为“戎狄之邦”，一边又出卖主权，苟且求安的行径，强调进修外国进步的政治轨制和科学手艺，只有如许，大清王朝才能从新在新的世界款式中容身。

曾闻兵革话承平，几见承平话战争？

鹤尽军书风尽檄，儿谈海国婢谈兵；

梦中疏草苍生泪，诗里莺花稗史情；

..拾遗休学社，徒惊绛灌汉公卿。

这是魏涛写的一首诗，他平生命运蹉跎，沉沦下僚，郁郁不得志，感慨本身连杜甫那样的小都没有获得，又何须去学杜甫的伤时感事，为朝廷补缺纠失呢？那反而会徒自轰动像汉代周勃、灌婴那样的朝中大臣，使本身遭到贾谊一般的疑忌和袭击。

然则，这仅仅是他心里的牢骚之语，中国精良常识分子强烈的责任感，使得他又不克沉沦，，要用本身的笔来叫醒这胡里胡涂国度，诗中这激怒的反语，道出了有识之士的遍及哀思，因而具有深广的内涵。

江苏南京小卷阿故居

“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”这是魏源在《海国图志》前言中所说的一段话，也是他平生为之起劲的偏向。

“创棒辟莽，前驱先路”，然则，魏源的起劲固然诱发了中国洋务活动的开展，但在中国其时的情形下，这场活动最终是归于失败，反到是东邻..从中看到了本身的不足，奋力争强，在后来的甲午之战中打败中国，使中国彻底堕入了殖民地和半殖民地的深渊。

据说，甲午之后，..前首相伊藤博文接见中国，李鸿章问异..敏捷崛起的原因，伊藤博文说：“能够去看《海国图志》。”

我想，若是魏源鬼门关有知，必定不会写这本书了，汗青就是如许的无情和讪笑，唉，严重无语中。