赵王迁为何要自毁长城杀了李牧？

李牧是战国末期赵国军事家，是其时赵国赖以撑持危局的良将，也是东方六国中能与强秦抗衡的少少数军事将领之一。

李牧平生可分为前后两个时期，前期驻守赵国北部边境抗击匈奴，后期转向抵当秦国。在抗击匈奴时，李牧接纳“能而示不克”的计谋战术，守候时机，将匈奴诱而歼之。时机一到，李牧率领15万赵军毁灭了匈奴10余万人马，取得了对匈奴作战的决意性胜利，此后十多年，匈奴再不敢南下，维护了赵国北部边境的安宁。 （原文来自久久自媒体）

在后期抗击秦军的过程中，李牧同样取得了绚烂的战绩。宜安一战，他大破秦军，为本身博得了“武安君”的封号。公元前229年，秦国上将王翦抨击赵国，直逼首都邯郸。赵国派李牧、司马尚二位将领全力抵当。秦国看到在疆场上无法取胜，便对赵国施行反间计，派人携带重金行贿赵王宠臣郭开，诬告李牧、司马尚谋反。赵王果真上钩，将李牧斩杀。三个月后，王翦大破赵军，攻下邯郸，赵国消亡。

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赵国并不是第一次中秦国的反间计了。长平之战前，赵国就中了秦国之计，临阵换帅，将身经百战的老将廉颇换成只会空言无补的赵括，致使赵军40万被秦军坑杀，赵国元气大伤。

赵国从立国起头便政变络续，使得赵王对非赵姓将领一向不信任。从赵襄子元年赵氏立国起头到赵王迁被虏为止，赵国共发生过九次大叛乱，连赵国最卓越的君主赵武灵王也在沙丘之变中被困而死。

受地舆情况影响，赵国固然是华夏国度，却与多个北方游牧民族国度交界，使得赵国的民族构造变得非常复杂。赵人民俗剽悍，崇尚武力，重义轻法，“其民轻而难用，呼吁不治，奖惩不信，地形未便，上非能尽其民力，固亡国之形也”。在如许的“人治”的国情下，赵国措置国度大事对照随意，法制扶植不完美，为李牧之死缔造了前提。

除了赵国君臣不信任、法制不健全等客观身分之外，,李牧自身的原因,也这出悲剧弗成避免的要害身分。李牧有上将之才，，响应的权力也很大。赵国边关的仕宦任免、财务税收大权都在李牧手中，且李牧手握十余万重兵，又“厚遇兵士”，早已引起了奸臣的嫉妒和国君的怀疑。

李牧的性格挺拔独行，《史记》上说:“赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。”李牧若是认为一件事是对的，连赵王的号令都不听。赵孝成王要升引李牧时，“牧闭门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:`王必用臣，臣如前，乃敢奉令。'王许之”。从这件事上，可见李牧强硬的性格。当赵王下诏要召回在前方的李牧，用其他将领取而代之时，李牧不知大祸将至，拒绝交出兵权。这等于抛却了最后一次保命的机会。赵王作为一国之君，威武遭到藐视，李牧的厄运也就为时不远了。在赵王的不满和怀疑这下，加上秦国离间计的教唆，终于给李牧带来了杀身之祸。

李牧悲剧的发生既有赵国多叛乱、民俗喜争斗等传统身分导致的君臣不信任，以及法制的不健全和庙堂昏聩亲奸佞如许的客观原因，也有其才高权大、性格强硬、过于对峙原则等自身原因。李牧惨死的悲剧，就是这多重原因配合施展的感化，这种功臣的终局在汗青上络续的重演，也是有其必然性的。