汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

《释名.释兵》中记载,"剑,检也,所以防检非常也”,作为古代冷火器短兵之祖,其自世界上显现了第一把“青铜剑”今后,就受到了好多王公帝候、文士侠客、甚至是商贾庶民的迎接,以至于还给其付与了一个“百兵之君”的佳誉。 (原创文章久久自媒体)

想必人人对青铜剑几多也都邑有些认识,固然其硬度相对于西周时期显现的“铁剑”要更硬,且更轻易历久留存,但却没有铁剑所具备的“韧性”,所以在疆场上往往很轻易被折断。 (自媒体www.jj00.com)

不外因为西周时期的“冶铁术”方才显现,固然已经具备了大规模制造的前提,然则在解决“硬度瓶颈”的手艺上还未获得有效的冲破。 (原文来自www.jj00.com)

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

玉柄铁剑示意插图

所以“铁剑”的数量往往十分稀少,一样都是用作于“装饰剑”,就比如1990年在河南三门峡市出土的“玉柄铁剑”,经考古专家检测后发现,个中的“含碳量”很低。

而“碳元素”又是决意物质“力学机能”的首要身分,说白了就是“含碳量”越高,物质就越硬,然则响应的也会更脆,韧性更低。

这也就意味着“铁剑”固然具备比青铜剑更好的韧性,可是硬度却“偏软”,基本不适合用于实战,不然实战时一甩就弯,那不是闹见笑吗。

故而直到西汉时期,“青铜剑”一向都是“疆场使用剑”的主流,直到钢铁冶炼工艺在西汉显现了飞跃式的成长,导致“汉代铁剑”或许说是“汉剑”问世今后,“青铜剑”制霸疆场短兵的情形才算显现了变更。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

水利风箱示意画像插图汉剑的鼓起

因为“汉剑”采用了更新的锻造工艺,自公元31年“水利风箱”被伶俐的古代人发现问世今后,铸剑师便将其行使到了铸剑过程傍边,也就是行使“风箱”提拔了“炉温”。

如斯一来,原本一向处于800~1000℃炉温下锻造的“块炼铁”,便能够在锻打时因为有了更高的温度而排出更多的杂质,从而使得其成分在络续的锻打之下变得更为“精密平均”,甚至显现细化晶粒,极大的提拔了原材料的“硬度”。正如沈括在《梦溪笔谈》中所说,“取精铁锻之百余火,每锻称之,一锻一轻,至累锻而斤两不减,则纯钢也”,“百炼钢”之名也恰是是以而来。

当然,也弗成能每建造一口“汉剑”都悉数采用百炼钢,究竟建造“百炼钢”的过程太甚繁琐,必需得将“块炼铁”络续的加热、锻打、折叠,如斯来去百次,方能获得一块不断改进的“百炼钢”,并且是越到后背越难。

所以只用“百炼钢”来打造汉剑的话,“成本”上一定照样扛不住的,“九炼”、“三十炼”、“五十炼”、“七十二炼”等多种规格也恰是是以而衍生,目的就是为了可以最大化的知足大规模装配戎行的需要。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

越王勾践剑

并且因为汉剑能够在一致成本下将“剑身”打造的更细更长,无疑也冲破了青铜剑受“韧性不足”身分影响而导致的“剑身长渡过短”问题。

就比如久负盛名的“越王勾践剑”,其长度也不外仅有55.6厘米,如今所发现的最长的青铜剑也不外91厘米。然则“汉剑”分类中的短剑,就已经可以做到50~70厘米,更是不乏最长能达到160厘米的“超长剑”。

还有更夸张的,三国时期的蜀汉后主“刘禅”,还曾于延熙二年(公元239年)打造了一口长近3米的“剑”。当然,那已经不是为了御敌了,而是为了“镇山”,被当成了“礼器”来使用。

俗话说的好,“一寸长一寸强”,在古代疆场那正面临抗的景遇之下,剑身的加长无疑就可以更大几率的保障使用者的生命平安,而“青铜剑”却只有经由加宽、加厚剑身才能做到整体长度的将就加长。

暂且不提锻造成本的上升,光是重量上的上升,就已经足以影响到士兵的动作能力了。相对于为了提拔那一点点长度而损失的灵活能力、天真性等等,显着得不偿失。

所以“汉剑”一经面世,很快就受到了好多武将官兵的吹嘘,青铜剑也就此起头没落。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

汉剑和环首刀截面临比示意图汉剑逐渐退出疆场

然则汉剑在崛起今后,却显然并未在疆场上绽放出什么显着的色泽,不是说他没有“青铜剑”厉害,只是因为在“汉剑”显现的同时,还显现了此外一种“冷火器”,也就是我们好多人或者都据说过的“环首刀”。

同样是由“块炼铁”铁打造而成的“环首刀”,虽说只有一面“开刃”,且跟“汉剑”一般平直正直,然则其形似锐角三角形且更为“宽厚”的横截面却注定了其要具有比“汉剑”更高的强度。

这也就意味着环首刀相对于“汉剑”要加倍适合“劈砍”,并且“穿刺”机能也丝毫不弱,固然在外形上固然没有“汉剑”那般美观,但对于疆场而言,美观什么都是虚的,能杀敌才是最主要的。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

环首刀示意插图

其次,环首刀没有“汉剑”所必需要有的“剑格”(护手),尽量是雷同于“剑首”的“刀柄尾端”,也只是采用了一个跟剑身连成一体的“铁环”。便是说,环首刀的建造成本和繁琐水平也要远低于“汉剑”。

究竟环首刀没有“剑首”和“剑格”,也就意味着不消镌刻那些繁杂的斑纹装饰,至于环首刀“刀鞘”的装饰,更是无关紧要,疆场上可没有那么多时间将环首刀挂在腰上显摆。

再者,自战国中后期的赵国统治者“赵武灵王”进行了“胡服骑射”改造今后,马队的主要性也起头在疆场中凸显。

而在马队的冲锋之中,对于“劈砍”的应用显着要高于“穿刺”,所以疆场对于适合“劈砍”的兵器需求也就逐渐变得更大。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

东汉壁画中的环首刀

故而在这诸多身分的综合之下,大规模装配“环首刀”也就成了必然之势,不然在现已出土的一些描述东汉时期战争排场的石壁画像中,为何又会有那么多手持“环首刀”的士兵呢?

汉剑也就此成了古代疆场使用剑的“绝唱”,陪伴着环首刀的大规模应用而逐渐退出了战争的舞台。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

汉剑示意图汉剑的新生

为战争而生,却没能在疆场上施展出独属于“汉剑”的色泽虽然遗憾,但这不代表“汉剑”就此没落了,只不外是换了一个偏向,从新走了一条“精品化”路线,成了其时广受王公重臣、仕宦公民青睐的“礼器”。

诸如汉朝时期汉高帝刘邦手中的“赤霄剑”、华文帝的“神龟剑”、汉武帝的“八服剑”、汉灵帝的“中兴剑”等等,汉朝历代帝王几乎能够说是人手一把,上行下效之下,汉剑在西汉甚至后世的受迎接水平可想而知。

诚然,正如陶弘景在《刀剑录》中所记载的,“孙权于黄武五年造十口剑万口刀”,“汉剑”的锻造数量在后期或许远远比不上“环首刀”。

然则在质量上,一口精品“汉剑”的造价绝对不是“环首刀”所能比的,《吕氏春秋·侈乐》对此也曾有过明确的描述,“世人之主,皆以珠玉戈剑为宝。”

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

汉剑构造拆解示意图

也就是说,“汉剑”在我国的成长史,其实就如同“..军人刀”在..“江户时代”一般,都选择了“华美”路线,也就是在用料上会加倍的苛刻并且“昂贵”。

当然,跟..江户时期打造“军人刀”之时更留意外观的情形还分歧,“汉剑”在打造之时对于其“实际用途”也是同样留意的,不单要华美,并且还要好用。

也恰是因为这个原因,才有了“玉具剑”、“驳犀具剑”、“金银具剑”、“铜具剑”等诸多“汉剑”品类划分,也就是在剑柄和剑鞘上用玉石、金银、铜等物质来作为装饰。

一方面能凭借其精良的“硬度”和“韧性”防身,另一方面也可以作为装饰品彰显身世份地位,而作为装饰品这一点,显然是“环首刀”所无法具备的。

究竟环首刀没有“护手”,刀柄处跟“刀身一体”的谁人铁环也首要是为了“均衡配重”以及“固定”感化,几乎能够说每一个部位都是为疆场量身打造,基本就没有镶嵌金银、铜、玉等物质的处所不是吗?

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

汉剑的“对称美”“汉剑”的儒雅霸气

并且“汉剑”形态平直正直,摆布对称,正好就映射出了我国封建时期儒家文化系统中所倡导的道德思惟准则,即做人要行得正坐的直,铸剑天然也不克破例,曲曲折折的像什么模样。

我们之所以会一提起“古代侠客”就不自发的在脑海中浮现一个“手持白刃的侠客形象”,其实就恰是因为我们潜意识里的那层“儒家思惟”道德准则所致,也就是所谓的“侠义思惟”。

而在封建时期,侠义即公理,正如唐朝诗人李白在《侠客行》中所说的,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深安身与名”。

汉剑出鞘则锋芒毕露、霸气十足,入鞘则朴质无华、儒雅大气的特征同时还明领略白的施展出了儒家文化中的"藏"与"显"之哲学概念。

汉剑——儒雅与霸气并存,虽说退出了战场,但却开始了全新的征程

古代剑客示意插画

而这所谓的“藏”与“显”之哲学,其实说白了就像“古装武侠剧”中所描述的绝世剑客一样,静若处子、动若脱兔。

平时看起来或许就跟一个通俗人没什么区别,也就是低调不声张,然则一旦到了惩奸除恶之时,就会瞬间声张到极致,,风格暴涨,一点也不模糊。而“刀”固然霸气有余,但却显着太甚声张,不懂得隐藏,不然也就不会被称之为“百兵之胆”了。

这里说句题外话,不知道武侠剧中侠客多用剑、反派多用刀的原因是不是就是因为“刀”能够用来给他们壮胆呢?

再加上儒家思惟在汉武帝刘彻“罢黜百家、独尊儒术”今后,也逐渐成了封建时期的主流统治思惟,故而跟着儒家思惟在封建时期的普及和推广。

“汉剑”中所能示意出的儒家思惟特质天然也就因为广受文人雅士的青睐而一并保留并传承了下来,成了我国“剑文化”刚柔并济、厚积薄发的精髓地点,更是成了世人眼中的“百兵之君”。

出鞘便是霸气的百兵君王,冷光闪闪,公理气息爆棚;入鞘则是儒雅的“翩翩正人”,沉稳大气,内敛而不声张。

【end】

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