历史的疑惑：陈胜真的是农民吗？

大泽乡起义

一说起中国汗青第一次大规模的农民起义，我们马上就想到秦朝末年的陈胜吴广起义。

可是我一向有一个疑问：陈胜真的是农民吗？就算陈胜吴广的军队首要成员是农民，就等于他们的首脑陈胜自己就是农民吗？ （原创文章www.jj00.com）

或者有人会辩驳，司马迁的《史记·陈涉世家》里不是记载陈胜被人雇佣耕田吗？切实如斯，年青年头的陈胜是当过雇工耕过田，然则不等于他就是地地道道的农民！陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹气曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》

为什么如许说呢？以下我从几个方面来剖析：

（1）从文化水平来说，陈胜具备秦朝一样农民所没有的文化本质。

《史记·陈涉世家》记载陈胜年青年头做雇工，他被征发到渔阳戍守边陲，和吴广都被选为小队长，从这些信息来看陈胜弗成能是小伙子的年数。究竟，戎行不会选一个毛头小子当队长，一样会选择有生活经验的中年人，他们往往有阅历，能处事，会处理问题。

陈胜年数有多大，这不是要害，首要是他会写字！这不是一样农民脑袋有的常识！

在中国古代是没有义务教育的，在夏商周时期，只有贵族才能接管教育，会念书写字。直到春秋末年，孔子办私学，才打破了贵族垄断教育的局势，教育起头走向布衣化。

可是这并不料味着，人人都能接管教育，只有必然经济水平的人才能承担起私人教育的开销。究竟，私人教育也要收膏火的，否则私塾先生吃什么呢？

古代的书欠好读，文字深奥，战国七雄的文字纷歧，秦始皇统一后，才统一全国文字，官方是小篆，民间风行隶书。固然小篆比以前的文字已经简化了，但也欠好学。若是没有充沛的业余时间，很难短时间内精晓运用。

秦朝统一后的文字——小篆

面临这种情形，一样的农民基本弗成能有前提接管教育，他们一是没有经济前提，二是没有时间。好多古代的农民从出生到死，连本身的名字都不会写。然则陈胜和吴广却会写字！他们在动员起义前，为了制造舆论气氛，曾在帛书上写上“陈胜王”，解说他们曾经接管过教育。

由此可见，陈胜并非纯粹的农民，他曾经有过相对好的经济前提，只是后来家道衰落才去干体力劳动的活罢了！陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

研究陈胜的主要资料——司马迁的《史记》

（二）陈胜具有秦朝一样农民所没有的政治敏感性和本质。

陈胜和吴广在动员起义前，为了制造舆论气氛，曾在一路多次商议其时秦朝的时政。

陈胜决意假装秦朝太子扶苏和楚国名将项燕的名义起兵。这两小我物都是政治人物，项燕是楚国名将，身为楚国人的陈胜知道他的存在，无独有偶。

然则令郎扶苏就分歧了，它他是秦朝太子。若是是一样的农民，为了一日三餐，终日劳作，谁会知道太子扶苏被秦二世用计践踏？岂非秦朝官方本身公开本身黑幕？当然不会！

这只能解说陈胜有本身的靠得住的政治信息起原！他平时的寒暄圈不会是一样的农民！这些信息都解说陈胜不是农民身世。陈胜曰：“世界吃力秦久矣。吾闻二世少子也，欠妥立，当立者乃令郎扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。公民多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或认为死，或认为亡。今诚以吾众诈自称令郎扶苏、项燕，为世界唱，宜多应者。”吴广认为然。——《史记·陈涉世家》

陈胜吴广起义师收到公众的迎接

（三）陈胜起义后，没有公布任何珍爱农民好处的政策。

一样来说，中国汗青上大多农民起义都绕不开一个话题：那就是地盘问题。不外此次陈胜吴广起义的导火索并非地盘问题激发的，而是秦朝残暴的司法和繁重的钱粮、徭役损坏了正常的生产力，导致社会无法成长而引起的。

然则这并不料味着，抵制者就不消处理农民的生活问题。在大泽乡起义成功后，到陈胜被杀，整个过程持续了六个月。在这六个月里，史书并没有记载陈胜竖立政权后，公布了什么对农民有优点的政策。只是记载了陈胜起义成功后，本身自己就骄奢骄傲，对手下尖酸寡恩，甚至践踏了本身昔时一路干农活的伙伴，最后众叛亲离，被人杀死。

或说陈王曰：“客愚蒙昧，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。

诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。——《史记·陈涉世家》

一个身世农民的人，就算再如何的无情，一样对农民的疼痛有很深的感触，多几多少会对农民做出一些惠农的办法。例如，刘邦竖立汉朝后，就历久实行轻徭薄赋，减轻农民肩负。刘邦不是什么好的农民，也不算真正的农民，成天浪荡，尚且对农民有惠农的办法。刘邦的父亲有本身的地盘，不是个小田主就是个富农。

第一位农民皇帝——刘邦

陈胜若是真的是农民身世，那么他为什么只是妄想享受，而忘了本呢？并且其时大事未成，秦朝还没有推翻，不是应该实行得民心的政策巩固统治才对吗？这是根基的政治常识。然则，他没有，他认为“贵爵将相宁有种乎”，解说他对本身的身世并不自卑，认为人有能力就应该成为贵爵。这种自信非一样的农民能有的！所以，从在朝的政策来说和小我情绪来说，陈胜只是年青年头当过雇工，但不是农民身世，他只是家道衰落才被迫劳动罢了。

（四）陈胜是什么人？

上面从陈胜的文化、政治本质，，以及在朝之后的政策，能够看出他不是农民身世。那么他事实什么人呢？其实他应该是战国末期的“士”。

在春秋战国时期，跟着周朝的分封制和井田制解体，好多没落的小贵族没有了出路。于是他们经由本身学到的常识和文化，向国君甚至大贵族效劳，从而获得生存的空间。他们这个阶级既不是官员，也不是基层劳动听民，他们也不屑于自称为农民，他们称之为“士”。

古代的士

在春秋战国时期，“士”的人数浩瀚，尤其是教育私人化后。“士”非常活跃，他们分布在各行各业，新闻灵气，知道列国时政，随时视机而动。

从陈胜的行为来说，他就是没落的“士”，因为家眷衰退，被迫劳动，然则他又接管过教育，所以才懂得若何行使各类舆论推翻秦朝。

以上就是我的一些小小的设法，纷歧定准确，进展列位多多指教！若是喜欢就点个赞吧。