《陈情令》：世间之事哪是“是非黑白”四个字能说清的

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小时候很喜欢看武侠剧，不外总感觉里面所谓的公理之士一点都不公理，先不说盛气凌人的架势让人受不了，就是说出的话也老是逻辑简洁。 （自媒体www.jj00.com）

也许老是因为不相符江湖礼貌，或许违反了武林定下的约束，于是就会被集体抄家灭门，祸及妻小，斩草除根。 （本文来自www.jj00.com）

也许我国自古就有师出有名的传统，想要保得名声，就必然要行“公理之事，举公理大旗”，哪怕背后干些栽赃嫁祸，倒置是非的事情也在所不吝。 （自媒体久久自媒体）

没有几小我甘愿认可这世间本就不是“是非是非”四个字能说清楚的，而人道也不是“利害”两个字能归纳的。

所以《陈情令》中江澄不敢越雷池一步，必然要跟所谓的“公理之士”站在一路，而公理的人又老是人多势众，其实所谓礼貌不外是成功者的绿色通道而已。

有些人坏的毫无所惧，有些人坏的不苟言笑。

温若寒就属于坏得毫不掩盖的，所有的野心和手段都披露无遗，所有很快成众矢之的，被各大世家结合覆灭。

而金光善则人面兽心，借着除恶扬善的机会知足本身的死心；一小我胜利了，师出有名了，哪怕对无辜之人拆股扒皮、挫骨扬灰，也站在是非的制高点随意的争取别人的生命。

所以当温氏一族中手无缚鸡之力的老弱病残被虐杀的时候，所谓的公理之士似乎都倏忽瞎了一般，没有任何人提出一点否决定见，甚至感觉这是理所该当的。

一个家眷被冠以“恶人”的名声，所有的人都没有了做人的权力，而同情，包涵也不再为他们开放。

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但其实世间真朴重是大非的事情很少，大善大恶的人也不多，多的是无可若何，多的是灰度空间。

所有魏无羡做出了本身的决意：

是非在己，毁誉由人，得失岂论。

他被划归魔道，就自称“魔道祖师”，做的倒是救死扶伤，惩恶扬善的事情。

他不在乎什么正道、邪道，只做本身认为对的事情，珍爱本身想珍爱的人；师出有名也罢，冒世界之大不韪也好，心安理得最主要。

射日之征时能够用阴虎符这种至邪之物打败温若寒；雨夜中，也能一人一骑斩杀金家家仆，带走温情的族人；不夜天上，，更是嘲讽杀人不刺眼，只想赶尽袪除的公理之士，用陈情重创各大世家。

是非是非不是众口铄金，而是每小我心里的一杆秤，本无法做到绝地的平正和一刀切，无愧于心才是最好的回覆。

所以魏无羡坠崖后，蓝湛毫不犹疑的救下幸存的死追，并亲自教训；面临各大世家的责骂和伯父的教训，他高呼出本身的迷惑：敢问叔父，熟正熟邪？熟黑熟白？

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大好人纷歧定能一辈子做功德不做坏事，平生很长，最后也未必能平生都被认定为大好人；恶徒纷歧定一辈子只做坏事，从来没做过功德；最后也纷歧定只被当做恶徒。

世间之事大多是非交织，而世间之人大多都是难以自立的可怜人。

薛洋如斯，心狠手辣，邪魅非常；但临死时握着糖的笑容却怎么也让人恨不起来。

分歧情幼小，陵虐贫贱，生生碾断薛洋手指的常家是正照样邪？而薛洋为了一己之愁，灭他满门，血流漂杵，又是正照样邪？

他伤害晓星尘，害他误杀无辜之人，最后导致他自杀赔罪，他是否毫无人道，恶贯满盈？

但他又心心念念，不吝一切价值想要修复他的灵识，珍藏他送的糖果，是否又是至情至性呢？

再说金光瑶，明明有个身份显赫的父亲，却有个身份卑贱的母亲和私生子的身份；最后落得父亲不认，外人冷笑的下场。

外人辱弄他，冷笑他，戳他的把柄当做娱乐，是对照样错？

他得势之后打压各大门派，手刃曾经冷笑过本身的人，用极端的手段践踏瞧不起本身的父亲和义兄，又是对照样错？

哪怕如许一个全是血腥的人，其实也不外是想出人头地，再不消举夺由人的过活；对于曾经危险本身的人，千百倍的讨回又是对照样错。

尽量如斯，最后时刻，他照样推开了蓝若曦，不肯他与本身同死，是善照样恶？

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都说“盖棺定论”，一人平生的功过是非，从来难以评说，哪怕是最公平的史官也只能做到记录，而不妄加评判，所以武皇造“无字碑”，留于后世评说。

无论是可敬之人照样可恨之人，哪怕是可怜之人，都应该像魏无羡和蓝湛一般，尽量多积德事，不成恶事；原谅别人，也是放过本身。

魏无羡原谅毁谤他的人，避居乱葬岗，要不是武林人盛气凌人，也不会有不夜天之战；薛洋和金光瑶，因痛生恨，最后本身沦为仇恨和欲望的奴隶，平生短暂又全是遗憾。

所以人不要只争是否，更要学会原谅。