明末此枭雄当了40天皇帝，兵败下落成谜，近代两著名作家给出答案

中国汗青上有好多农民起义首脑，明朝末年的李自成就是个中有名的一个。李自成有着“闯王”的佳誉，他列入义师的部队后，凭借超强的手腕，英勇的作风很快脱颖而出，有了“闯将”的美名。高迎祥牺牲后，他继称闯王，成为义师首领。1643年在襄阳称新顺王，并在河南汝州毁灭明陕西总督孙传庭的主力，乘胜进占西安。1644年年正月，竖立大顺政权，年号永昌。不久，李自成率义师一路北上，攻破京师，推翻了大明王朝。 （原文来自久久自媒体）

然而，因为镇守山海关的守将吴三桂冲冠一怒为朱颜，投靠了清朝。同年，李自成在与吴三桂和多尔衮的斗争中失利，退出北京之后，一路向西撤离。 （原创文章久久自媒体）

三百多年来，李自成为后世留下了一个难解的谜团，那就是李自成的生死之谜。三百多年来，李自成为后世留下了一个难解的谜团：生死之谜。 （本文来自久久自媒体）

1645年5月17日，在湖北通城九宫山元帝庙遭村民误杀致死。在《清世祖实录》中记载，“被俘贼兵俱言，自成窜走时，携随身步兵二十人，为村民所困，不克脱，遂自缢死。”

意思就是说，李自成兵败后，逃到九宫山一带时，手下只剩下20多人。仓皇的李自成见山上有元帝庙，便决意到寺庙中去祭拜元帝。

为了显露虔敬，他让20多人于山劣等候，他孤身上山，拜谒元帝。没想到就在李自成入庙时，被上山砍柴的村民看到。村民认为他是个强盗，于是立时号召了乡民入庙，在李自成毫无预防的时候，一锄头打晕了李自成。乡民纷纷大将竟将李自成打死。

还有另一种记载，清顺治二年，李自成东征途中转战江南，不敌清军，折向湖北，兵败单骑逃脱至九宫山黄土洞中躲藏。阿济格手下的清军逮到逃窜中的李自成的贴身守卫，在逼问下才知李自成进入九宫山后，因为在村中“索粮”遭村人围困不得脱身，最终自缢而死。

阿济格赶紧率军入村，因为天色酷热，尸体已经腐臭无法识别。阿济格于是向御修”的盛誉。

在乾隆年间的《书李自成传后》中记载，“独窜与石门夹山为僧”，法名“奉天玉僧人”。夹山即为夹山寺，这座寺庙内有很多宫廷玉器类的遗物，寺庙东南15千米有一坟岗，岗上有传言是闯王疑冢的近40座。“奉天玉”是“奉天王”多一点，暗指奉天王，李自成曾经自称“奉天倡义大元帅”。李自成在夹山寺，最后圆寂于此。

据史书记载，康熙元年，云南同知张琮伯在履新途中经由辰州时，曾经记述道：“见一老衲，状伟而言辞激昂。其徒曰：吾师即闯王也，彼时有孙某愿代死，吾师始得脱耳。”

乾隆十八年，澧州知州何璘进入夹山寺察访，在其所写的《书李自成传朝廷奏报，李自成已在九宫山自缢而死。

到今天为止，九宫山四周的居民中仍然撒布着李自成葬在九宫山的说法。

然则，好多人都说李自成并没有死，而是“禅隐”夹山。夹山寺位于湖南省石门县夹山国度丛林公园内。唐代咸通十一年善会大僧人获赐领众僧开山建寺。享有“三朝后》一书中记载：其时寺中有供奉木偶似李自成，有奉天玉僧人墓和紫石牌楼，奉天玉僧人顺治元年进入寺庙，无人知道他的出身，但其口音似西人。

何璘的结论是：奉天玉僧人就是李自成。

到了1958年，夹山林科地点何璘见过李自成坟场的处所，挖出了奉天塔和野拂撰文纪念奉天玉僧人的石碑。因为其时文物意识差，石碑被就地砸断，有的看成了猪槽、有的看成了修桥的垫脚石。奉天塔则被丢在了荒山之中。

1981年，人们在夹山寺发现了一处古墓。经考古专家识别，此墓恰是奉天玉僧人之墓。经由挖掘，考前人员在墓室中挖出麒麟凤凰青花罐一只，中央装有舍利子多数。青花罐子上有铭文砖一块，上面写着奉天玉僧人“师于大清壬辰年六月（清顺治九年）率徒开山，领门生数千众，殁于甲寅年（康熙十三年）三月。”落款又是“补之位铭”。

同时还发现闯王令牌、6枚“永昌通宝”的铜钱、还有“西安王”的铜马铃。最要害，在密道中还发现石雕龟形敕。在古代，“敕”是皇帝才能用的物件。经由这些器材，，似乎能确定奉天玉僧人恰是李自成。

1992年9月，在夹山寺重建大悲殿时，挖出刻有“敕印”的石龟印一方。在封建社会，只有帝王才用“敕”字，李自成隐身夹山加倍获得世人承认。

关于奉天玉是不是李自成，有名作家蒋冰之（丁玲）曾言本身是李自成后人，临澧蒋家都是李自成后裔。有名武侠小说家金庸也认为奉天玉僧人就是李自成，在他的小说《雪山飞狐》一书中，开篇就交待了李自成由其胡姓侍卫以假死之法瞒过清军，躲到石门一带落发的情节。

这位农民首脑事实死于何时何地，因何而死，史学界也计较不休，还没有切实定论，有待史学家们商量研究。