1967年，此人被蒋介石请到..，临终却交代妻：千万别把我留这里

据《先秦诸子系年》记载:君书体大思精，惟当于三百年前顾亭林诸老前辈求其伦比。乾嘉以来，少其匹矣。 （原创文章www.jj00.com）

以上记载的人，曾在1967年被老蒋请到了..，而在临终时他却交卸老婆，万万别把他留那边，他就是被中国粹术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士医生、国粹宗师的钱穆。

（原文来自久久自媒体）

自学成才，在北大颇受压制 （原文来自久久自媒体）

钱穆本名为恩鑅，在17岁更名穆。他生于书香家世，到他父亲一代时家景已艰，在父亲作古后，家里就加倍的贫寒了。因为家景的原因，钱穆在19岁时辍学，靠自学成才，在入大学当传授前，他曾在小学中学教书长达18年。

在36岁时，钱穆揭橥了《刘向歆父子年谱》以及《先秦诸子系年》，“根基上解决了学术界历久聚讼的公案”，是以而深得陈寅恪赞赏。可进北大后，钱穆与胡适、傅斯年学术概念分歧，以至于“余在其时北大上课，几如登争执场”，只与吴宓、汤一介少数的“文化保守主义”者往来。

其时，胡适、傅斯年是学界的首脑，故钱穆在北大颇受压制，他自称：“余性顽固，不克适应新情况，此固余之所短。”、“余性迂而执，不克应付现代之寒暄场合。”

然而，钱穆对传统的苦守却深得蒋青睐。

蒋与钱穆的人生履历有些相似，，都是父亲早逝，并靠着严母拉扯成人，并在心理上发生了繁重的负罪感，在成年后均醉心于宋明理学，并进展经由孝的实践，从而发生与世界相关系的责任感，以此来释放心里的压力。是以，钱穆自中年接触理学后，每日必读相关书籍。

不肯从政，开设新亚书院

在抗战爆发之后，钱穆跟着北大传授南撤到云南蒙自，与陈梦家往来亲切。一夜两人聊天，陈梦家力劝钱穆写一本有关中国通史的教科书。

而在陈梦家的开导之下，钱穆最终完成了有名的《国史纲目》，并于1940年6月正式出书，一反此前中国通史的西方化叙事倾向，显现出了“对其本国过去汗青之温情与敬意”，并因“以中华文化民族意识为论旨”，从而引起了蒋的注重。

于是，1942年蒋约见钱穆，然则钱穆却拒绝了。次年，蒋再度约见了钱穆，其时因为同时被约见者多达百余人，是以每人只能和蒋聊5分钟，然而蒋11点见钱穆，一向聊到12点多，然后还拉钱穆一路吃午饭，因钱穆年长，蒋请他坐上座，而钱穆再三谢绝，双方竟是以而僵持了三四分钟。

蒋和钱穆聊了很多有关于理学方面的话题，在聊得鼓起时，蒋甚至将假牙摘下放在桌上。据钱穆记，其时饭桌上都是高官，只有他一个念书人，这让他颇觉拮据。

其时，蒋倏忽问钱穆：你为什么不从政？钱穆回覆说念书人纷歧建都要从政。而蒋又问：关不关心政治？钱穆又说，念书人必然关心政治，但我不肯从政，各司其职就好了。听到这里蒋便没再说什么。

到了1950年时，钱穆在香港开设了新亚书院，即为香港中文大学的前身，在《师友杂记》中，钱穆写到，总计全校师生有不到百人，而膏火收入却仅仅得百分之二十罢了，该校每月要亏空多达港币三千多元。

余英时其时也在新亚书院中肄业，据他所说，钱穆其时只在学校待了一年半，而其余时间根基都在四处化缘。

好在，蒋实时伸出了援手，一向匡助了4年，直待数年后，获得了美国耶鲁哈佛两大学施舍才停拨。

搬出素书楼，临终交卸老婆勿将他留在..

1967年时，在蒋的屡次邀请之下，钱穆才到..假寓，蒋还专门拨款为钱穆建筑了一所别墅，即“素书楼”，然而这被认为是钱穆平生的污点——“用公帑建宾馆，双方都公私不清”。

是以，人们冷笑钱穆讲了一辈子“义利之辨”，本身倒是利字当头。其实，蒋也邀请了张大千等文假名人到台假寓，而且为他们都建了别墅，钱穆并非个案。

到了1989年，台北市清查“当局产业欠妥占用”，并认定素书楼也在个中，再加上各派的斗争。于是，1990年6月，钱穆匹俦自动的迁出栖身了20余年的素书楼，而在3个月后，钱穆便作古了，终年95岁。

95岁高龄的又备受争议的他，不肯再去计较辩白，在临终的那天夜里，钱穆与老婆坐在廊上深谈，他长叹一声，说：“我有一句话要交卸你，未来万万不要把我留在这里。”在钱穆作古时，清点产业，“一个钱都没有”，只有一副眼镜和两根手杖。

小结

后来，跟着档案公开，学者们才发现，本来钱穆与蒋之间每次会面都有讲话记录，而从记录来看，钱穆从未向蒋索要过什么，更是不曾谄事蒋。钱穆一向以来都固守传统，对蒋有过高等候，而且二人的交往，始终是坦坦荡荡的！

参考资料:《师友杂记》、《先秦诸子系年》

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