秦人重法，历代君王励精图治，为何取得六国之后仅二世而消逝呢？

首先，秦国的消散是必然的，它尽管实现了邦畿上的统一，然则陆续了数千年的文化思惟和响应的轨制、成长计谋，并没有随之竖立，或许说，没有很好的完成轨制和计谋过渡。这种轨制的辩说是全方位的，经济、政治、社会等等等等。从根子上讲，秦自己就是一个过渡性的政权。短期看，竣事了自春秋以来的列国战乱，但从历久来看，传统的社会轨制已经有接近两千年的汗青，整个社会从上到下的共识就是，皇帝统一世界，而后分封诸国，能够说这就是其时的政治准确。后来韩信谈论项羽的时候就指摘他在分封的问题上立场不公，刘邦为了搁浅内部矛盾，不吝拿雍齿做楷模，都是因为这个问题造成的。 （原文来自久久自媒体）

这就是第一个过渡，从分封制向郡县制和中央集权的过渡，从氏族、奴隶社会向封建社会的过渡。西汉借鉴了秦的教训，接纳了郡国制，即使如许后来也把天捅了个洞穴，差点就翻了船，这照样同姓宗室。秦与六国有宿仇，六国本土势力影响深远，公众对六国的国度认同犹存，偏偏朝廷接纳的郡县制更激进，欲求安保，实在是很难。当初王琯这些人建议在楚、赵、齐这些远离中央的处所设立封国，其他区域接纳郡县制，确有其事理，折腾得最厉害的就是这帮人。

秦能灭六国，那是因为六国不克合力，一统之后再反，则世界皆反秦。在国度成长计谋上，没有完成从武功向文治的过渡，当然了，这不克悉数说是秦国的问题。六国交战时，草原势力也获得了足够的成长，冒顿之后，，实力获得了进一步整合，华夏政权与草原政权的辩说将成为将来的军事辩说核心，这个在后来的汗青中也获得了印证。原本挡在前面的是燕赵等国，完成一统后，这锅就得秦国自已背了，从后来西汉的情形看，这锅很欠好背，匈奴问题解决是在武帝时期，然则为了这一天，前面几位皇帝数代人的累积更为主要。 （原创文章www.jj00.com）

所以蒙恬固然很风光，然则军事和经济压力，说起来，后世有个朝代跟这个时期有点像西晋，都是华夏混战，草原民族乘隙强大。若是说匈奴的问题是汗青的必然，那么对百越的作战，其主要性和紧迫性远远不如匈奴。攻伐百越固然是好棋，但这个问题实际是能够临时弃捐的，优先级应该在休养和匈奴问题之后。一样指摘秦始皇好大喜功，其他姑且不说，在百越的问题上，他的确太焦急了。物资方面，相对于秦，六国的霸权更调频仍，换言之大量的战争严重影响了农业生产，相对于秦国的关中和蜀地，它的粮食生产是不不乱的。

在如许的配景下，恢复生齿和生产力，削减不需要的战争，是整个社会，起码是底层公众的需求。然则对于秦皇而言，新的大一统国度，面临着好多空前未有的问题，也没有先例能够效仿，如许就意味着更多的劳役，长城、驰道等等等等，对于饱受上百年战争疼痛，生齿大量削减，好轻易消停了的公众而言，是很难接管的。而严重的秦法也没有可以因应实际转变进行调整，这就是推波助澜了。

秦法的问题，从云梦竹简看，秦法，起码外观上的秦法并没有后世所说的那么毫无人道。然则从陈胜吴广的情形看，云梦竹简上的秦法在执行过程中是显现了问题的，固然照样很严苛，但照样考虑到了实际情形，好比降雨什么的，若是按照云梦竹简的秦律，陈胜他们不必造反，所以看见有人说陈胜是编造什么的。

可见，不单是陈胜，刘邦也赶上过同样的事情。战乱后生齿削减，而徭役不减，变相增加了劳役的强度，人民纷纷逃避甚至抵制徭役，这反过来又加剧了秦法的严苛，究竟导致秦律在执行过程中比六国律法更严。秦的轨制、计谋、司法都没有进行实时的调整，适该当时政治社会的转变。从更深条理看，秦国是竖立在夏商周废墟上的新型国度，在上，秦的政治高层没有几多前人的借鉴，属于摸石头过河；在中，六国豪强和秦政治的中基层失去了过往的特权(搁以往混个小贵族不难），又受制于秦法；鄙人，社会对于新的统治模式并不适应。