宋朝号称“富得流油”，为何还有以乞讨为生的丐帮存在

好多人对1983年黄日华、翁美玲版电视剧《射雕英雄传》津津乐道，视为经典。实际上，在这之前，香港导演萧笙执导，白彪、米雪、梁小龙等主演的1976年香港佳视版《射雕英雄传》，已经很火爆了。该部作品不只创下香港史上第一个百万收视记载，还捧红了香港女演员米雪。

在《射雕英雄传》中，丐帮帮主洪七公是世界五大高手之一，出席过第一次和第二次华山论剑。丐帮百万帮众在洪七公和继任帮主黄蓉的率领下，吊民伐罪，打抱不屈，抗击侵略，守卫家园，俨然就是平正公理的化身。 （原创文章久久自媒体）

这是电视剧中的丐帮。真实生活里的丐帮，与此相差甚远。宋朝文学家孟元老在其《东京梦华录》中记载了丐帮帮众在首都东京(今开封)运动的景遇：“诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目，至于乞丐者，亦有规格，稍似怠懈，众所不容”。就是说这些乞丐穿了特定衣服在特定区域针对特定人群进行乞讨，乞讨的时候还不克偷懒，不然帮里便容不了他。

（本文来自久久自媒体）

凡帮派，均“有组织，有规律”，丐帮也不破例。《射雕英雄传》里的丐帮就像一个品级森严的党派。帮主洪七公是最高首脑，其下有四位九袋长老，再其下是八袋长老、七袋长老甚至于一袋长老。这些是各级干部。余下的都是通俗帮众。最高首脑对部下拥有生杀予夺的权力，而通俗帮众则无权无势。宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》里曾经描画过临安(今杭州)一位丐帮帮主(团头)金老迈。他拿着一支杆子，总揽临平安城的乞丐，“这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一样，不敢触犯。”我们能够想象，这位金老迈在丐帮中的权势，已经不输于其时的官老爷了。

这位金老迈手中的杆子，是否就是《射雕英雄传》里洪七公所持的碧玉打狗棒的原型？

乞丐们为什么会组建丐帮这种帮派组织呢?《射雕英雄传》第十二回“亢龙有悔”中，洪七公明领略白敷陈黄蓉说：

“我们要饭的受人欺，被狗咬，不结成一伙，还有活命的份儿么?北边的公民眼下暂且归金国管，南方的公民归大宋皇帝管，可是世界的叫化儿啊……”

没等洪七公说完，伶俐的黄蓉就答了出来，“当然就是归您白叟家管了。”由此可见，乞丐“受人欺，被狗咬”，那么选择“结成一伙”，“联结起来力量大”，也是理所当然了。从洪七公的话中也可看出，在其时，丐帮的力量堪与朝廷比拟。用如今的话讲就是：“丐帮是一支主要的民间力量，在维护社会协调和平安不乱上施展着积极感化。”

一样认为，宋朝是封建王朝里对照富庶的一个，然则为什么宋朝会许可显现大规模的乞丐帮派呢?

其实，在任何一个社会，都邑因为天灾人祸的原因显现乞讨现象。据说孔子昔时漫游各国，曾在陈国断炊，就是靠行乞才渡过难关。史料显露，以乞讨这种行为作为生活手段的职业乞丐，最早显现在春秋时代。

《左传·僖公二十三年》记载晋国令郎重耳“乞食于野，野人与之块，令郎怒欲鞭之”。重耳不是一小我飘泊，身边始终有一帮侍从。就算真的沉溺到乞讨的田地，也不会亲自操刀。所以，这更像作家编排的政治“吃力情戏”。不外，能够一定的是，至迟在春秋时代，乞讨现象已经对照遍及了。

宋朝天然也免不了乞讨现象的发生。在《明朗上河图》上，城门的皮相就有三个乞丐。一个是残疾人，一个是老年妇人，，一个是小孩子。很相符我们如今对职业化乞讨的印象。

宋朝贸易经济高度蓬勃，显现了一个对照富足的阶级。这个先富起来的群体，非常乐于施舍乞丐。好比南宋刘宰，曾“置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人，薪粟、衣纩、药饵、棺衾之类，靡谒不获。”《梦粱录》也记载了一个临安商人施助乞丐的故事，“或遇大雪，路无行径，长幼啼号，口无饮食，身无衣盖，冻饿于道者，巨室沿门亲察其孤吃力艰难，遇夜以碎金银或钱会插于门缝，以周其吃力，俾侵晨展户得之，如自天降。或散以绵被絮袄与贫丐者，使暖其体。”

在某种意义上讲，这种民间自发形成的拯救动作，使得乞丐免于饿死、冻死的同时，也催生了更多乞丐的显现。这是丐帮成立和强大的根蒂。

另一个很主要的身分是，丐帮的显现，得益于其时相对宽松的社会情况。在宋朝，像丐帮这种民间性质的结社行为是一种遍及现象。宋代笔记《东京梦华录》《繁胜录》《梦粱录》《武林旧事》《首都纪胜》等都记录过宋朝人结的“社”。若是你喜欢演杂剧，能够构成“绯绿社”；喜欢唱曲儿，能够构成“遏云社”；喜欢演傀儡戏，能够构成“傀儡社”；喜欢写词，能够构成“同文社”……就连北里之间的妓女，都可以构成“翠锦社”。是以，乞丐们要成立一个丐帮，倒也不是一件稀奇事情。

说到结社自由，这里有一个小故事。宋仁宗时期，曾经担当过参知政事(主掌政务的副相)的吴育被调到蔡州本地方官。有人告发，称稀有千妖人在确山聚会。此事轰动了宋仁宗，他派使臣前去放哨。吴育就敷陈这位使臣，说这不外是乡民用释教之术祈财请福，不是什么造反。只要派一个小兵就可将他们带来；若是随意调动戎行，反而会导致祸乱。究竟，吴育很快就招来10名嫌犯，但都无罪释放。最后反而是那位告发者，被判了罪。

到了南宋，朝廷对民间的掌控力进一步削弱，这在客观上也促成了丐帮的形成。南宋初期，洞庭湖区域的发生的钟相起义，实际上就是丐帮起义。据传钟相是其时的丐帮帮主。他向导的起义师，汗青教科书上说是“流离失所的农民”，不如称丐帮门生更为稳健。

靖康二年(公元1127年)初，钟相组织丐帮门生三百人，命长子钟子昂率领北上“勤王”。但这支丐帮部队尚未与金兵接触，就被刚即位的宋高宗赵构号令遣返。金庸等作家所描写的南宋时期丐帮抗金故事，便出自这一史实。事儿却是真的，只是在武侠小说中被大大夸张了。