原创 苏轼写一首千古奇诗，一般人只能读懂3句，能读懂4句堪称高手

所谓奇诗，必定有分歧于其他诗的稀奇之处。有的诗稀奇在构造形式方面，好比回文诗，，举例：“香莲碧水动凉快，水动凉快夏日长。长日夏冷风动水，冷风动水碧莲香。”有的诗则稀奇在内涵意蕴方面，好比我们今天要讲的这一首。 （自媒体www.jj00.com）

诗的作者人人都对照熟悉，他就是苏轼，号东坡。苏轼的生平大部门人都很认识，但我们照样简洁介绍下这首诗创作的配景：苏轼先后娶了王弗、王闰之为妻，生下4个儿子，赤子子早夭，此外三个离别是苏迈、苏迨、苏过。

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个中，苏过出生于1072年，其时他父亲苏轼35岁，中年得子，正本应该高兴。但苏过长到7岁的时候，苏轼碰上人生大劫“乌台诗案”，差点被杀。固然苏轼侥幸逃过一劫，之后却连连被贬，尝遍了人世风霜。

所以，苏过从小就陪着父亲四处漂流，目睹了父亲蒙受的冷眼，也看过父亲因为衣食不足亲自下地种菜的模样。甚至苏轼被贬到海南，也是苏过陪在身边照看。苏轼临终前非常担心儿子，所以特意手书了一首诗提醒他。

提醒什么呢？不妨先看看诗的内容。这首诗题目是《庐山烟雨》，也叫《观潮》，固然看起来只是通俗的七言绝句，实际却属于一道偈子：

庐山烟雨浙江潮，未到百般恨不用。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。

在这里先说一下，所谓偈子，也叫偈颂、偈诗，佛门中人经常用如许的句子来阐释佛理，好比有名的“菩提本无树，明镜亦非台；正本无一物，何处惹尘埃”就属于偈子。好多高僧会在圆寂前将本身悟到的器材以偈子的形式留下来，供后人参悟进修。

通俗点说，苏轼也像高僧们一般，想要敷陈儿子苏过一些事理。我们能够发现，这首诗第1句和第4句是完全一般的，这当然不是苏轼偷懒，一样人只能读懂前面3句，能读懂4句的堪称高手了。

先来讲讲前面三句诗。“庐山烟雨”和浙江“钱塘江大潮”都是世界著名的美景，烟雨神秘昏黄，大潮宏伟壮观，每小我都想去见识一番。当你还没见到的时候，老是心里痒痒，不由得去想象它究竟是什么模样；

所以你会发生“未到百般恨不用”的感受，因为看它们已经成了你的一种执念，看不到的话会造成一生遗憾。终于有一天你见到了烟雨潮汐，却感觉不外如斯，看过了也就看过了，没什么稀奇。

可是回过甚来，你细心思虑一下这番心路进程，就会恍然大悟，庐山烟雨照样本来的庐山烟雨，浙江潮汐也照样本来的浙江潮汐，它们并没有转变，变的只是你的心态。当你把心态放平了，它们依然以原形存在于那边，可你的心却由物入悟，体味到了禅的意境。

也就是说，第1句的“庐山烟雨浙江潮”只是平铺直述把美景列出来，第4句的“庐山烟雨浙江潮”却已属于禅境。苏轼这么写其实参考了佛门禅宗史书《五灯会元》里的语录，那段话是这么说的：

“三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见常识，有个入处。见山不是山，见水不是水。此刻得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这就是入禅了悟的三重境界，第一重是执着实际；第二重是陷入虚无迷惘；第三重是彻悟不计较真实虚妄，平静待之。

值得一提的是，苏轼宏儒硕学，与有名的佛印僧人是至交，所以佛门的般若无上聪明他必定有所认识。在这首诗中，苏轼巧妙运用了“庐山烟雨浙江潮”敷陈儿子苏过，本身毕生孤吃力漂流，曾经因为实际的袭击而陷出神惘；

可是临终一想，这些事早已无法对我苏轼发生任何影响，好也罢，坏也罢，一辈子走到了终点，见山照样山，见水照样水，何须执迷于那些！我已经老了，不肯意再争荣华富贵，只把我参悟的禅机敷陈你，进展你也能学到如许的心态。

公元1100年，苏轼终于迎来朝廷的赦宥，能够北归了。第二年8月他就在常州作古，苏过兄弟沉痛不已，按照父亲临终的叮嘱，将他埋葬在汝州小峨眉山。苏过是三兄弟中受父亲影响最深的人，文学成就也最高，跟父亲一般养成了超脱清淡性格，被其时的人称为“小东坡”。