春秋霸主的霸主地位，是怎么体现的？是法律规定还是诸侯认同？

看春秋汗青您怎么都不会绕过“春秋争霸”和“春秋霸主”这两个汗青专有名词，那么有的读者或者会感应疑心：这个霸主的地位事实是怎么施展的呢？

（原创文章www.jj00.com）

是经由司法的形势来确定呢？照样经由诸侯选举，认可霸主的地位呢？今天就来跟人人聊聊春秋时期怎么成为霸主这件事，为了让人人一眼看懂，分两个步伐来解读： （本文来自www.jj00.com）

霸主的形成；霸主切实立

春秋五霸石刻群像

春秋诸侯若何进阶为霸主

齐桓公是春秋汗青上第一个霸主，想要成为霸主，必需知足两个前提：

①拥有一支壮大的戎行，这是前提，也是根蒂；②其次要打出正当化的旗号（譬如刘备打的是“恢复汉室”的灯号，齐桓公打的是“尊王攘夷”）；

齐桓公即位的时候齐国并不算壮大，但任用管仲改造今后，齐国的综合实力蹭蹭蹭的往长涨。有了争霸的资源，齐桓公就起头施展齐国的影响力，对周边小国的内政进行干涉，譬如当初齐桓公因为齐国政治动荡逃亡国外的时候，谭国没有礼遇齐桓公，齐桓公即位今后，谭国也不来祝贺。

于是谭国成为齐桓公拿来树立威权的第一个受害者，齐桓公二年（前684年），谭国被齐桓公消亡。齐桓公五年（前681年）的时候，宋国内部发生政治动荡，齐桓公马上见缝插针的过问宋国内政，迫于齐国的军事力量，宋国第十九代君主宋桓公只好竣事宋国内部的政治动荡，并和齐国媾和。

春秋首霸——齐桓公

经由这件事，齐国的影响力进一步获得提拔，其时齐桓公曾邀请遂国一路介入会议，但被对方拒绝，事后齐桓公回身就把遂国给灭了。不外倘若只是凭借壮大的军事力量作为撑持，齐桓公生怕只会被视为是一个野蛮蛮横的诸侯，齐桓公当然不会犯这种初级错误。

作为霸主，对不听话的诸侯当然要给巴掌吃，然则对于听话的诸侯则要给糖果了。究竟要想成为诸侯老迈，秩序的捍卫者，光靠兵器可不成，还要给那些小诸侯们蔓延公理，并且本身也要树立一个正派的世界公理捍卫者的形象。

譬如齐桓公五年（前681年）齐国和鲁国打了一仗，鲁国不敌，被迫割地。在会议上鲁国臣子曹沫拔剑劫持了齐桓公，要求他清偿鲁领土地。齐桓公被迫准许，事后他想反悔，然则管仲挽劝他言而无信轻易失信，齐桓公只好维护承诺，将地盘还给鲁国，固然失去了地盘，但齐桓公却在诸侯之间博得了名声，纷纷都想倚赖于齐国。

诸侯闻之，皆信齐而欲附焉——《史记·齐太公世家》

燕庄公送别齐桓公

倘若这是被迫的，那么在齐桓公二十三年（前663年）的时候，齐桓公就做了一件很相符老迈哥形象的事情，那就是山戎攻打燕国的时候，齐桓公出兵解救燕国。更催人泪下的是，燕国国君燕庄公护送齐桓公回国，一向送到齐国的国境里，齐桓公怪欠好意思的，就说：

非皇帝，诸侯相送不出境，吾弗成以无礼於燕，於是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，进贡于周，如成康之时。诸侯闻之，皆从齐——《史记·齐太公世家》

于是就把燕庄公经由的处所悉数割让给了燕国，这件事情一传出去，齐桓公的名声那马上是变得嵬峨无比。这就提到成为霸主需要的第二个前提了，即正当化的政治旗号，齐桓公那时候打的是什么旗号呢？就是“尊王攘夷”，意思就是尊勤君王（周皇帝），攘斥外夷。

这面旗号有什么用呢？就是向外界表明齐桓公这么做毫不是为了要庖代周皇帝，而是为了维护周皇帝的地位和世界秩序，究竟那时候周王室已经起头走下坡路，影响力大打扣头了。另一方面来说，齐桓公又的确是这么做的，固然成为了霸主，然则他始终没有示意出不轨之心。

尊王攘夷，齐桓公的政治标语

So，《春秋公羊传》中对他的评价就很高了，叫做：南夷北狄交，中国不停如线，桓公攘蛮夷而救中国。

然而春秋五霸第三代霸主秦穆公固然被推崇为霸主，但实际上他没有获得诸侯的认可，尽管秦穆公让秦国拥有了称霸的军事力量，然则秦穆公“有力而无德”，他身后还让秦国贤臣殉葬。

所以人家评价他说：

秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯牛耳，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣公民所哀者乎？是以知秦不克复东征也——《史记·秦本纪》

被挡在西面的秦国

另一方面，因为秦国一向被晋国挡在了西面，无法召开诸侯大会，这也是秦国无法成为世所公认的诸侯牛耳的原因。再加上秦国素来在华夏诸侯之中没有好感，也没有像齐桓公一般打出“尊杨攘夷”的旗号，这也就无法获得诸侯们的认同。

综上所述，想要进阶为一个霸主，光有军事力量并不成，还要有正面的政治影响力。

春秋霸主的地位若何确立

霸主地位确立的两个要素：皇帝承认；诸侯臣服；

上面已经谈到若何进阶为霸主，这里就来谈霸主的地位是若何确立的，是经由司法划定呢？照样诸侯选举发生。霸主在春秋战国时代是有明确地位的，它的名字叫“方伯”，方伯是什么意思呢？就是诸侯之长，诸侯牛耳。

《礼记·王制》中就记载说了：千里之外，设方伯。五国认为属，属有长。

也就是说这个方伯其实属于皇帝的副手，协助周皇帝在他权力无法辐射的区域进行治理。秦穆公固然没有获得诸侯们的认可，然则周皇帝照样认可了他的霸主地位。

《史记》上记载说：

三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。皇帝使召公过贺缪公以金鼓。

周皇帝赐赉秦穆公以金鼓，也就算是认可他的霸主地位和方伯之职，是以秦孝公后来骄傲的说：

昔我缪公自岐雍之间，修德性武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，皇帝致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美——《史记·秦本纪》

So，这里显现了霸主身份确立的第一个要素：周皇帝的承认；

齐桓公也不破例，他的霸主地位也是获得周皇帝承认的，因为齐桓公打着“尊王攘夷”的灯号，又带头拥立周襄王继位。所以当齐桓公三十五年（前651年）的时候，齐桓公号召诸侯举办葵丘会盟，周襄王便吩咐宰孔带着祭奠祖宗用的胙肉、彤弓矢以及皇帝车马祝贺齐桓公。

周皇帝赐赉高规格的依仗，让齐桓公可谓出尽了风头，实际上也等于是周皇帝公开认可了齐桓公的霸主地位。所以，此次会议确定了齐桓公华夏霸主的地位，在此次会议上，齐桓公还以牛耳的身份公布了五个合同：

葵丘会盟确立了齐桓公的霸主地位

①诛不孝，无易树子，无以妾为妻。

②再命曰：尊贤育才，以彰有德。

③三命曰：敬老慈幼，无忘宾旅。

④四命曰：士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀医生。

⑤五命曰：无曲防，无遏籴，无有封而不告。曰：凡我联盟之人，，既盟之后，言归于好——《孟子·告子章句下》

那么，合同既然公布了，那么诸侯们会不会遵守呢？这就是霸主地位确立的第二个要素：诸侯臣服；

因为你本身说本身是霸主一定不成，必需要周皇帝承认和诸侯臣服，当霸主向诸侯国施加影响力的时候，人家会服从你的调整，你的放置。但齐桓公显然做到了，《史记》形容他的功勋叫做“兵车之会三，搭车之会六。九合诸侯，一匡世界”。

凭据《春秋经》的记载，齐桓公召开诸侯大会的记载高达十六次，根基上一到两年就会召开一次诸侯大会。这种影响力就是表明齐桓公霸主地位的最好证实，若是齐桓公没有这个实力，没有话语权，诸侯们又怎么会千里迢迢的来列入会议呢？

诸侯会盟

但他们都来了，为什么要来，因为不来的话就会像昔时的遂国一般回身就被齐桓公给灭了。

譬如在齐桓公三十年（前656年）的时候，因为楚国长久没有向周王室朝贡，并且还去攻打齐国的盟友郑国，于是齐桓公就召开“阳谷会盟”，商酌若何搭救郑国。最后带着齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹共计八个国度去攻打楚国，迫使楚国从新向周王室朝贡，双方签署召陵之盟。

这些都是齐桓公霸主地位的示意，也能够看出，想要确立本身的霸主地位，必需获得诸侯的认同。综上所述，可见在春秋时期要确立本身的霸主地位，最主要的是获得诸侯们的承认，其次周皇帝的承认也很主要，但一样来说因为周皇帝威权不在，周皇帝的承认无非只是让霸主的地位加倍正当化。

但像后来的楚庄王并没有获得周皇帝的承认，可也因为获得诸侯们的承认而成为春秋霸主，此外楚庄王也是召开过诸侯大会的，这也是霸主地位的示意。实际上之所以会显现霸主，反映的又是周皇帝王权衰微，只能让大诸侯来替本身行使皇帝威权。

所以春秋争霸，其实争的就是周皇帝手中那份呼吁世界的权力。