“国士无双”，这4个字成就了韩信，也扑灭了韩信

韩信平生的功业，齐人蒯通在怂恿他造反的时候说的很清楚: （自媒体www.jj00.com）

涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於世界，而略不世出者也。

（原文来自久久自媒体）

从军事成就来说，韩信明修栈道暗度陈仓，定三秦，破魏豹，背水一战杀死陈馀，徇赵，胁燕，定齐，用断水计打败龙且的20万大军，最后在垓下合围项羽。从小试锋芒到锐弗成当，每一战都是教科书般的经典案例，所以，说他“功无二於世界”丝毫不感觉夸张。

萧何向刘邦举荐韩信的时候第一次用了“国士无双”这个词。什么是“国士”呢？《史记·刺客传记》中豫让是这么说的：臣事范、中行氏，范、中行氏皆世人遇我，我故世人报之。至於智伯，国士遇我，我祖国士报之。还说到：士为亲信者死，，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾灵魂不愧矣。

这就是“国士”，说究竟就是春秋战国时代一种游侠的思惟，中国式的唐吉可德。而韩信就是这种思惟的继续者，“国士待我，国士报之”，对亲信尽忠答谢。

他的这种思惟从一起头就能看的出来。身世平民，操行欠好，没人举荐他去仕进，又不会经商养活不起本身，所以只能去别人家蹭饭。亭长媳妇不给他好神色，也不纠缠，直接就走了，漂母给他饭吃，他就说今后一定会答谢她。他最显着的标记就是佩剑，不管走到哪里，就算是饿着肚子，也没有把剑扔掉。

跟着项羽时，向项羽献计，项羽不睬他，他就走了，转而投奔刘邦，而刘邦也没有重用他，所以他也要走，幸好被萧何给追了回来。

后来刘邦服从萧何的举荐，任用他为上将军，所以刘邦一起头对他好，他就向刘邦尽忠了。看他是怎么回蒯通话的“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂能够乡利倍义乎！”这就是“国士”。他“国士待我”，我必“国士报之”。并且他无邪的认为“自认为功多，汉终不夺我齐”

可是刘邦不这么想。

刘邦打败项羽平定世界后，不许可异姓王的存在，所以一个一个都又把他们给灭了。君王只要你毫无威胁的尽忠，来维系本身的权力。他弗成能以“国士”待人，所以这是刘邦和韩信的辩说点。

所以韩信的这种“国士”思惟注定了他只能是一个将军，而不是一个政治家。